ГДЗ: Параграф § 3 / История нового времени 9 класс

Потребность в идеологиях возникла в XIX веке из-за быстрых изменений в общественной и политической жизни, вызванных индустриализацией, социальными сдвигами и революциями. Функции идеологий:

• Объяснительная: Они давали людям объяснение происходящим в мире переменам.
• Прогностическая: Они предлагали видение того, как должно развиваться общество.
• Мобилизующая/Политическая: Они служили основой для формирования политических партий, объединения людей со схожими интересами и побуждали их к политическим действиям.

Либералы требовали:

• Экономические: Свободный рынок, частное предпринимательство, обеспечение конкуренции, минимизация вмешательства государства в экономику (принцип «невидимой руки» А. Смита).
• Политические: Ограничение власти конституцией, защита личных гражданских свобод (слова, совести, печати), разделение властей (законодательная, исполнительная, судебная).
• Принципы: Индивидуализм, свобода личности, право частной собственности.

Консерватизм сохранял популярность, так как:

• Он привлекал те слои общества (например, дворянство, крестьянство, ремесленники), которые ценили традиционные ценности (семья, вера, собственность) и выступали против быстрых, радикальных изменений.
• Он предлагал стабильность и защиту от революционных потрясений, которых опасались многие.
• Он обращался к тем, кто боялся «духа наживы» и либеральных реформ, разрушавших привычный уклад жизни.

Социалистические учения К. Маркса (марксизм) появились как критика капитализма, который, по мнению Маркса, несправедливо эксплуатировал трудящихся. Маркс назвал свой подход «научным социализмом», в отличие от «утопического» раннего социализма.

Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» призывал рабочих всех стран (пролетариат) объединиться для совершения международной социалистической революции, свержения капитализма и установления диктатуры пролетариата, которая должна была привести к коммунизму.

Национальная идея широко распространилась в XIX веке из-за:

• Укрепления самосознания: Процессы формирования единых рынков, «транспортная революция» и рост образованности способствовали осознанию людьми своей общности.
• Политической борьбы: Национальная идея легла в основу борьбы за народный суверенитет и за создание национальных государств (например, объединение Германии и Италии), а также борьбы против внешних захватчиков.
• Конкуренции: Идея нации стала эффективным конкурентом других политических идей (либерализма, социализма), так как предлагала конкретную принадлежность и общественную сплоченность.

Иллюстрация в начале параграфа (стр. 29) — это художественное изображение «Декларации прав человека и гражданина», принятой во Франции в 1789 году. Этот документ заложил основы новых конституционных прав и провозгласил принципы свободы, равенства и народного суверенитета.

Художник А.-Ж.-Ф. Беллери-Дефонтен, создавший работу в 1901 году, вероятно, стремился подчеркнуть непреходящую важность этих идей для французской республики в начале XX века, напоминая о фундаментальных завоеваниях Великой французской революции.

Фигуры, расположенные рядом с документом, по всей вероятности, символизируют Свободу, Равенство, Братство или другие аллегории, связанные с правами человека и гражданскими добродетелями, призывая к вечным идеалам, на которых строится республика.

Сравнение Дж. С. Милля и Ж. де Местра:

• Отношение к конституционному устройству: Милль, как либерал, считает конституционные ограничения и признание прав ключевыми элементами свободы и свободного общества. Де Местр, как консерватор-традиционалист, утверждает, что конституционное устройство не может быть «сделано» людьми («как часовщик часы»), и что власть дается народу «Творцом всех вещей». Он отрицает возможность создания политического строя на основе чисто человеческого разума.
• Оценка роли личности в политике и истории: Милль ставит свободу личности (мыслей, вкусов, занятий) превыше всего, рассматривая ее как основу свободного общества. Он верит в автономию и самостоятельность человека. Де Местр, напротив, минимизирует роль человека в создании политического строя, считая, что управление дается народу свыше (от Творца). Таким образом, для Милля личность — субъект, для Де Местра — объект Божественного или исторического замысла.

Консерватизм — это идеологическое течение, в основе которого лежит принцип сохранения, приверженность традиционным ценностям, устоявшимся общественным институтам и порядкам. Консерваторы выступают против радикальных перемен и революций, допуская лишь осторожные и медленные реформы, направленные на сохранение стабильности.

Исторический пример: Политика австрийского канцлера К. Меттерниха в первой половине XIX века, который был одним из самых влиятельных консерваторов и стремился к сохранению монархических режимов и противодействию либеральным и националистическим движениям в Европе.

Главный вывод: XIX век стал эпохой формирования идейного многообразия, выраженного в виде «великих идеологий», которые предложили принципиально разные пути развития общества.

Аргументы:

• Аргумент 1 (Различия): Основные идеологии (либерализм, консерватизм, социализм, национализм) имели кардинально противоположные ключевые ценности и подходы: от приоритета свободы личности (либерализм) до верности традиции (консерватизм) и призыва к социальному равенству через революцию (марксизм).
• Аргумент 2 (Влияние): Эти идеологии не просто отражали интересы разных слоев общества, но и стали основой для политической борьбы и формирования крупных политических движений, определивших ход истории XIX и XX веков.
• Аргумент 3 (Универсальность): Каждая из идеологий предложила комплексное объяснение мира (история, экономика, политика), что сделало их мощным инструментом мобилизации и идейной конкуренции.