ГДЗ: Параграф § 11–12 / История России 10 класс

Изначально Ленин и большевики видели будущим государством государство-коммуну, свободную от бюрократии. Однако после прихода к власти стало очевидно, что переход к социализму будет длительным. В условиях враждебного окружения формой власти была признана диктатура пролетариата в союзе с крестьянством, при которой вся полнота власти принадлежала коммунистической партии. Диктатура пролетариата понималась как «упорная, кровавая и бескровная» борьба, требующая железной дисциплины и безусловного подчинения воле одного лица – советского руководителя.

Положительные: Введена бесплатная единая трудовая школа; начата массовая кампания по ликвидации безграмотности (ликбез), обучившая миллионы взрослых; созданы рабфаки, открывшие рабочим и крестьянам дорогу в вузы. Продолжили работу многие выдающиеся ученые.

Отрицательные: Были отменены некоторые элементы старого гимназического образования; образование было идеологизировано; значительная часть интеллигенции эмигрировала, что привело к потере научного и культурного потенциала.

Реакция была разной: многие деятели «Серебряного века» эмигрировали (Бунин, Рахманинов, Шаляпин). Другая часть (Маяковский, Блок) восторженно приняла революцию, видя в ней начало новой, пролетарской культуры. Мотивами для сотрудничества были: патриотизм (служение Родине), вера в коммунистические идеалы, стремление реализовать свои творческие идеи в новом массовом искусстве и, для части старой интеллигенции, ощущение безысходности и желание сохранить государственность в условиях разрухи.

Это было частью плана монументальной пропаганды, который был важен для новой власти как один из инструментов агитации. Цель заключалась в том, чтобы стереть символы свергнутого строя, установить новые монументы в честь революционных деятелей и визуально закрепить новую идеологию и власть в общественном пространстве, формируя новую систему ценностей у масс.

Большевики декларировали свободу вероисповедания (право исповедовать или не исповедовать любую религию) как формальный демократический принцип. Однако, лишение Церкви юридического лица и права собственности (Декрет 1918 г.) было необходимо, чтобы: 1) Уничтожить Церковь как влиятельную, самостоятельную и экономически сильную организацию. 2) Устранить главного идеологического конкурента в духовной жизни. 3) Конфисковать имущество в пользу государства. Таким образом, свобода вероисповедания становилась частным делом гражданина, а не общественной силой.

Повседневная жизнь характеризовалась суровыми условиями выживания и продовольственным кризисом; символами были «голод» и «еда». Население занималось кустарными промыслами и торговлей на «черном рынке» (мешочничество). Настроения были противоречивыми: крестьяне, получив землю, быстро разочаровались в из-за продразверстки и насильственной мобилизации. Рабочие также испытывали недовольство из-за снижения уровня жизни. К концу войны, несмотря на трудности, большинство населения склонялось к поддержке советской власти, как силы, способной навести порядок.

После победы в Гражданской войне (1920–1922 гг.) социалистическая революция в других европейских странах была подавлена. Россия перестала рассматриваться как великая держава, потеряв значительные территории (Финляндия, Польша, Прибалтика). Большевикам было важно сохранить государственность и суверенитет, поскольку ведущие западные державы рассматривали Советскую Россию как угрозу. Парадокс Гражданской войны заключался в том, что именно большевики-интернационалисты, вопреки своим изначальным идеям, обеспечили сохранение единого государства, в то время как генералы Белого движения часто подчинялись диктату западных держав.

Взаимодействие: Было остро конфликтным. Большевики, будучи атеистами, стремились к полному устранению религии, а Патриарх Тихон предал их анафеме. Конфликт сопровождался отделением Церкви от государства и школы (Декрет 1918 г.), лишением ее имущества и прав, арестами духовенства, кампаниями по вскрытию мощей и изъятию ценностей.

Причина гонений на РПЦ:

• Символ старого режима: РПЦ была тесно связана с Российской империей и воспринималась как опора свергнутой власти.
• Идеологический и общественный конкурент: РПЦ была самой крупной и влиятельной организацией с огромным духовным авторитетом, что делало ее главным препятствием на пути построения коммунистического общества.
• Экономический фактор: Церковь обладала значительным имуществом, которое большевики стремились национализировать.

Хронологический порядок:

• 1. 1916 г. — создание А. Эйнштейном общей теории относительности.
• 2. 1917 г. — первая конференция Пролеткульта.
• 3. Январь 1918 г. — издание декрета СНК «Об отделении церкви от государства и школы от церкви».
• 4. Декабрь 1919 г. — издание декрета СНК «О ликвидации безграмотности».
• 5. 1922 г. — опубликование модернистского романа Д. Джойса «Улисс».

Ликбез (Ликвидация безграмотности) — это широкомасштабная государственная кампания, развернутая в Советской России с целью обучения чтению и письму неграмотного взрослого населения.

Исторические факты:

• Декрет 1919 года: В декабре 1919 года Совет Народных Комиссаров издал декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР», обязывавший все население в возрасте от 8 до 50 лет обучаться грамоте.
• Масштаб обучения: Благодаря кампании, проводившейся в том числе школьниками по вечерам, с 1920 по 1940 гг. грамоте было обучено около 60 миллионов взрослых.

Противоречия культурной политики большевиков:

• Демократия против диктатуры: Провозглашение «митингового демократизма трудящихся масс» вступало в конфликт с требованием «беспрекословного повиновения воле единоличного лидера» и установлением диктатуры пролетариата, что, по сути, заменяло демократию партийным контролем и жесткой дисциплиной.
• Новая культура против наследия: Идея создания «чистой пролетарской культуры» (Пролеткульт), отвергающей традиции прошлого, противоречила необходимости использования и сохранения достижений старой, «буржуазной» науки и культуры (например, сотрудничество с учеными, сохранение театров и музеев).
• Ликвидация безграмотности против идеологизации: Кампания ликбеза ставила целью просвещение и приобщение масс к знанию, что объективно было позитивным шагом. Однако это просвещение было жестко идеологизировано, направлено на усвоение исключительно коммунистических идей и отвержение религиозного и «буржуазного» мировоззрения, что ограничивало свободу мысли.

Проявление влияния идеологии:

• Искусство было переориентировано с элитарных на массовые цели.
• Главной функцией искусства стала агитация и пропаганда (монументальная пропаганда, плакаты, пролетарская поэзия).
• Происходила демонтаж старых символов и создание новых, революционных.

Наиболее сильное влияние:

• Изобразительное искусство и графика: Серия плакатов «Окна сатиры РОСТА» (агитация, сатира), реализация плана монументальной пропаганды (памятники Радищеву, революционерам).
• Поэзия и театр: В творчестве поэтов-футуристов (В. Маяковский – «Ода революции», «Левый марш») и в постановках (спектакль «Мистерия-буфф» В. Маяковского) — восхваление революционных перемен и создание нового, пролетарского языка.