ГДЗ: Параграф § 18 / История России 10 класс

Ключевые изменения в культурном пространстве СССР в 1920-е гг. включают:

• Усиление идеологического контроля над интеллектуальной жизнью (создание Главлита, высылка интеллигенции).
• Развитие движения сменовеховства среди эмигрантов и возвращение части деятелей культуры.
• Ужесточение политики в отношении Церкви и усиление антирелигиозной пропаганды («Союз безбожников»).
• Масштабные меры по ликвидации неграмотности и переход к всеобщему обязательному образованию.
• Приоритет прикладных исследований и развития оборонной науки.
• Расцвет разнообразных направлений «нового искусства» (имажинисты, ЛЕФ, конструктивизм) и формирование пролетарских объединений (РАПП).
• Изменения в повседневном быту и морали (новые праздники, субботники, дискуссии о семье и быте).

Контроль над интеллектуальной жизнью общества осуществлялся через следующие механизмы:

• Высылка интеллигенции: В августе 1922 г. правительство выслало за границу более 80 «неблагонадёжных» деятелей культуры и науки.
• Цензура: В 1922 г. был создан Главлит, который осуществлял строгий контроль над всей печатной продукцией и театральным репертуаром.
• Идеологическое давление: В 1925 г. Политбюро ЦК РКП(б) приняло резолюцию, призывающую интеллигенцию подчиниться марксистской идеологии и диктатуре пролетариата.
• Поддержка лояльных объединений: Происходило формирование и поддержка пролетарских организаций, таких как РАПП.

Идеология сменовеховства основывалась на следующих положениях:

• Признание революции: Революция имела глубокие исторические и социальные корни, поэтому ее следует принять как свершившийся факт.
• Примирение с советской властью: Эмигрантам необходимо прекратить борьбу с большевиками и лояльно относиться к советской действительности.
• Защита национальных интересов: Большевики вынуждены восстанавливать буржуазно-демократические порядки (НЭП) и, несмотря на их идеологию, действуют в интересах российской государственности.

Последствия идей сменовеховства включали:

• Возвращение эмигрантов: Эти настроения способствовали возвращению в СССР ряда известных деятелей культуры из эмиграции (А. Н. Толстой, М. Горький, М. И. Цветаева и др.).
• Раскол в эмиграции: Идеи примирения вызвали резкую критику и противостояние со стороны других течений эмиграции.

Взаимоотношения между государством и Церковью в 1920-е гг. были напряженными и характеризовались:

• Усилением репрессий: Закрытие и разрушение храмов, аресты священнослужителей.
• Антирелигиозная пропаганда: Поддержка «атеистического прозрения» и создание «Союза безбожников» (1925 г.).
• Конфискация имущества: Здания церквей использовались под светские нужды (учебные заведения, музеи, склады).

Ключевые изменения в системе образования 1920-х годов:

• Ликвидация неграмотности: Активные меры по обучению неграмотного населения.
• Всеобщее обязательное обучение: Переход к всеобщему обязательному начальному обучению к 1930 г.
• Радикализация: Применение новых, часто экспериментальных методик (использование трудовой деятельности, отказ от учебников).
• Расширение сети: Значительное увеличение числа образовательных учреждений.

Советская наука в 1920-е гг. добилась следующих успехов:

• Приоритет прикладных исследований: Акцент на укреплении обороноспособности и создании новых НИИ.
• Физическая школа Иоффе: А. Ф. Иоффе создал уникальную научную школу.
• Генетика и селекция: Н. И. Вавилов сформулировал теорию наследственной изменчивости и создал центры происхождения растений.
• Химия: Х. С. Лебедев разработал метод получения синтетического каучука.

Выдающиеся деятели искусства, популяризировавшие идеи революции:

• Кино: Режиссер С. Эйзенштейн («Броненосец „Потёмкин”», «Октябрь»).
• Архитектура: Архитекторы К. С. Мельников (Дом культуры им. И. Русакова) и В. Е. Татлин (проект «Памятник III Интернационалу»).
• Скульптура: И. Д. Шадр («Булыжник — оружие пролетариата»).
• Литература/Поэзия: В. В. Маяковский (ЛЕФ).

Наиболее значимые перемены:

• Изменение института семьи и брака: Принятие Кодекса законов о браке, семье и опеке, который уравнял гражданский и церковный брак, упростил развод и провозгласил раскрепощение женщины (идеи А. М. Коллонтай). Это был радикальный разрыв с вековыми традициями.
• Идеологизация быта: Появление новых, революционных праздников (1 мая, 7 ноября) и ритуалов (присвоение «революционных» имён, субботники), что отражало стремление власти вытеснить религиозные и традиционные элементы из общественной жизни и заменить их советскими.

Ключевые отличия:

• Идеологический контроль: В СССР — жесткая цензура (Главлит), идеологическое давление; в эмиграции — свобода творчества и мысли.
• Традиции: Эмиграция — сохранение дореволюционных традиций; СССР — насаждение новой, пролетарской культуры и атеизма.
• Наука и образование: В СССР — развитие прикладной науки, ликвидация неграмотности; в эмиграции — продолжение фундаментальных исследований и высокий уровень образования, несмотря на отрыв от страны.

Сменовеховство – это идейно-политическое течение в среде первой волны русской эмиграции, призывавшее к примирению с советской властью, поскольку считало, что большевики невольно служат интересам России.

• Факт 1: Возвращение в СССР значительной части интеллигенции, ранее эмигрировавшей, например, писателей А. Н. Толстого и М. Горького, что ослабило культурный потенциал эмиграции.
• Факт 2: Сборник статей «Смена вех» (1921), который стал манифестом течения и вызвал раскол в эмигрантской среде.

Сильные стороны:

• Ликвидация неграмотности: Значительное повышение уровня грамотности населения.
• Доступность: Переход к всеобщему обязательному обучению, открывший образование для широких слоев.
• Наука: Сохранение преемственности и развитие научных школ (Иоффе, Вавилов), ориентация на прикладные исследования.

Слабые стороны:

• Идеологизация: Подчинение образования революционному радикализму и идеологии.
• Разрушение старой школы: Негативное отношение к дореволюционным педагогам и отказ от «старых» методик (например, отказ от учебников).
• Дефицит: Нехватка средств, квалифицированных кадров и низкое качество образования в некоторых случаях.

Отличительные черты нового советского искусства:

• Идеологизация: Подчинение искусства целям пролетарской революции и коммунистической пропаганды (например, задачи РАПП).
• Утилитарность: Приоритет прикладных, «производственных» форм искусства (конструктивизм, ЛЕФ), стремление соединить искусство с индустрией и бытом.
• Массовость: Ориентация на массового зрителя и читателя, использование новых, доступных форм (кино, плакат, фрески).

Отличие советского авангарда от зарубежного:

• Советский авангард (конструктивизм) был идеологически ангажирован и стремился стать частью государственного строительства и социалистического преобразования общества. Зарубежный авангард был более автономен, фокусировался на чистом искусстве и эстетических экспериментах, не имея такой прямой связи с государственной властью.

1. Почему издан Декрет?

• Для наилучшего использования научных сил страны в интересах народного хозяйства.
• Для обеспечения научных работников всем необходимым для их плодотворной работы в условиях разрухи после Гражданской войны.

2. Меры для улучшения положения ученых:

• Введение особого дополнительного академического обеспечения (пайки, квартиры, бытовые услуги).
• Установление размеров академического обеспечения и распределение его в зависимости от квалификации.
• Установление премирования за научные работы.
• Создание Центральной комиссии по улучшению быта ученых (ЦеКУБУ) для решения их насущных проблем, включая получение разрешений на выезд за границу.

Основной вывод: Культурное пространство советского общества в 1920-е годы характеризовалось двойственностью – сочетанием тотальной идеологической диктатуры с динамичным развитием науки и беспрецедентной демократизацией культуры и образования.

Аргументы:

• Диктатура: Власть установила жесткий контроль над интеллектуальной жизнью (Главлит, высылка интеллигенции), подавляла религию и насаждала пролетарскую идеологию (РАПП, Союз безбожников).
• Развитие: Были достигнуты огромные успехи в ликвидации неграмотности, внедрено всеобщее обучение, сохранилась преемственность в развитии фундаментальной науки (школа Иоффе, Вавилов), и возникло множество новаторских течений в искусстве (конструктивизм, ЛЕФ).
• Демократизация: Культура и образование стали доступны широким массам, что было декларированной целью большевиков, несмотря на жесткие идеологические рамки.