ГДЗ: Параграф § 18 / История России 7 класс

Особенности культурного развития:

• Формирование культуры происходило в условиях создания единого государства и его внешнеполитических успехов.
• Сохранение древнерусских традиций наряду с постоянными контактами с Западом, обогатившими культуру.
• Особенно сильным западноевропейское влияние было в храмовой архитектуре и фортификации.

Влияние православной церкви:

• Православие было основой духовного и мировоззренческого развития всех сословий.
• Церковь в целом препятствовала чрезмерному западноевропейскому влиянию, сохраняя традиционные средневековые устои, особенно в искусстве.

Развитие архитектуры:

• Характерен общерусский стиль, сочетавший традиции Древней Руси с достижениями итальянских архитекторов.
• Активно строились каменные дворцы, терема, соборы в Москве и других крупных городах.
• Возник шатровый стиль – вершина русского зодчества.
• Велось масштабное крепостное строительство (Китай-город, Белый город, Смоленский кремль).

Характеристики шатрового стиля:

• Отличается отсутствием традиционных куполов.
• Вместо них – многогранный или восьмигранный шатёр, венчающий здание.
• Считается вершиной русского зодчества XVI в.

Собор, изображённый на картине, — это Покровский собор Пресвятой Богородицы на Рву (известный как храм Василия Блаженного). Он был возведён в 1555–1561 годах.

Он относится к шатровому стилю.

Укрепление Москвы:

• В XVI веке Москва была окружена Китай-городской (кирпичной) и Белогородской (кирпичной) крепостными стенами.
• Белый город был возведён под руководством Фёдора Коня по трассе современного Бульварного кольца.

Значение крепостного строительства в других городах:

• В большинстве русских городов деревянные крепости были заменены каменными.
• Крепости, такие как Смоленский кремль (построенный Фёдором Конем), Псковский кремль и другие, сохраняли своё военное значение.
• Строительство каменных кремлей в Казани и Астрахани после их присоединения также велось по указу царя, что подчёркивало государственное значение фортификации.

Изменения в живописи:

• Развивалась в основном иконопись и храмовая настенная роспись.
• Произошёл постепенный отход от строгих иконописных канонов под влиянием идеи «Москва – Третий Рим» и иосифлянства.
• Усиливалась символичность образов, появлялись декоративность и живоподобие (техническое мастерство).

Причины:

• Утверждение теории «Москва — Третий Рим» и торжество иосифлян, стремившихся подчинить иконопись единому образцу, способствовало отказу от строгих византийских традиций.
• Переходный характер столетия – произведения сочетали черты прошлого и будущего.

Русские мастера достигли больших успехов в прикладном искусстве, которое развивалось в следующих направлениях:

• Создание и украшение оружия и доспехов (хранились в Оружейной палате).
• Изготовление ювелирных украшений и предметов роскоши.
• Создание символов царской власти.
• Оформление церковной утвари (потиры, кадила, оклады икон и Евангелий) с использованием золота, серебра, драгоценных камней, жемчуга, а также техник чеканки, литья, гравировки, цветных эмалей.

Аргументы в пользу расцвета:

• Архитектура: Появление шатрового стиля, который стал вершиной русского зодчества (Собор Василия Блаженного).
• Градостроительство/Фортификация: Масштабное каменное крепостное строительство (Китай-город, Белый город, Смоленский кремль), демонстрирующее высокий уровень инженерной мысли (работы Фёдора Коня).
• Живопись: Развитие иконописи и монументальной росписи, появление монументальных икон («Церковь вои́нствующая»).
• Прикладное искусство: Значительные достижения в ювелирном и прикладном искусстве, развитие множества техник (чеканка, эмали) и создание шедевров для Оружейной палаты и церкви.

Пример рассказа (Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, Храм Василия Блаженного):

• Дата и место: 1555–1561 гг., Москва, Красная площадь.
• Причина строительства: Возведён по приказу Ивана IV Грозного в честь взятия Казани в 1552 году.
• Архитекторы: Традиционно считаются русские мастера Барма и Постник (по другим данным, это одно лицо).
• Стиль и особенности: Ярчайший памятник шатрового стиля. Собор представляет собой ансамбль из девяти храмов на одном основании, объединённых вокруг центрального шатра. Он отличается богатым декоративным убранством и уникальной конструкцией.
• Название: Позднее к собору пристроили храм над мощами юродивого Василия Блаженного, и храм получил второе, более известное название.

Сходства:

• Использование достижений европейских мастеров, особенно в архитектуре и фортификации, что привело к повышению технического мастерства и появлению новых форм (например, влияние итальянского зодчества в русской архитектуре).
• Общий подъём и расцвет культуры, связанный с укреплением государственности.

Различия:

• Влияние церкви: В России Православная церковь сохраняла глубокое влияние, поддерживая средневековые традиции и ограничивая прямое западное влияние в живописи. В Западной Европе эпоха Возрождения способствовала секуляризации искусства, обращению к античным образцам и гуманизму.
• Стили: В России – шатровый стиль (уникальный для Руси), в Европе – Ренессанс и зарождение Барокко.
• Жанры: В России господство иконописи, в Европе – расцвет светской живописи (портрет, пейзаж).

Внимание: Фрески Успенского собора в Свияжске (середина-вторая половина XVI в.) демонстрируют изменения в живописи того времени: уход от строгих канонов, усиление декоративности и элементов живоподобия.

Сравнение:

• Фрески Дионисия (конец XV — начало XVI в.): Отличаются утончённостью, лёгкостью, изяществом, светлыми и нежными красками, высокой духовностью и строгостью иконописного канона. Они являются образцом классической русской иконописи.
• Фрески Свияжска (XVI в.): Характеризуются большей тяжеловесностью фигур, насыщенностью красок, усилением декоративности, что отражает тенденцию к «обмирщению» и отходу от идеалов XV века.

Оценка: Сравнение фресок Свияжска с работами Дионисия, как правило, показывает, что живопись XVI века, развиваясь в сторону декоративности, утрачивала утончённость и духовную глубину более раннего периода. Таким образом, можно согласиться с оценкой, что живопись XVI века уже имела другой характер, чем шедевры Дионисия, хотя и демонстрировала технический рост.

Пример содержания сообщения:

• Легенда о зодчих: Самая известная легенда гласит, что Иван Грозный, восхищённый красотой собора, приказал ослепить мастеров Барму и Постника, чтобы они не смогли построить ничего подобного, что, однако, не имеет исторического подтверждения. Напротив, зодчий Постник после постройки храма воздвиг ещё ряд церквей.
• Продолжение строительства: Вопреки мифу о казни зодчих, в XVII веке к собору был пристроен придел Василия Блаженного, над мощами которого он и получил своё второе, народное название.
• Сохранение храма: Существует предание, что Наполеон не смог взорвать собор из-за внезапного дождя, а в советское время за его сохранение боролся архитектор-реставратор Пётр Барановский.

План виртуальной экскурсии:

• Вступление: Оружейная палата как центр прикладного искусства и сокровищница русских царей в XVI веке.
• Экспонат 1 – Оклады икон: Демонстрация окладов икон XVI в. (например, оклад иконы Одигитрии) с акцентом на использование золота, серебра, драгоценных камней и жемчуга, а также техник чеканки и эмали.
• Экспонат 2 – Церковная утварь: Демонстрация потира или кадила XVI в. с описанием его предназначения и ювелирных техник, использованных при его создании (например, гравировка).
• Экспонат 3 – Светское искусство: Демонстрация драгоценного оружия или украшений XVI в., подчёркивая высокий уровень мастерства русских ювелиров и оружейников.