ГДЗ: Параграф § 21–22 / История России 7 класс

Причины доверия к Лжедмитрию I были различными:

• Народная вера: Простой народ, раздраженный правлением Годунова и переживший голод, видел в «чудесно спасшемся царевиче» истинного, «природного» государя. Они надеялись, что он восстановит справедливость и станет «добрым и справедливым правителем».
• Политическая выгода: Польский король Сигизмунд III и магнаты видели в Лжедмитрии I орудие для реализации собственных интересов — территориальных уступок (Смоленские и Новгород-Северские земли) и ослабления России через насаждение католицизма.

Поддержка Лжедмитрия I была неоднородной:

• Польские магнаты и король: Видели в нем инструмент для ослабления России и расширения своего влияния, а также для распространения католицизма.
• Дворянство и служилые люди: Многие переходили на сторону самозванца, надеясь на земельные пожалования и милости от нового царя.
• Казаки и «воровские» элементы: Присоединялись к его войску в надежде на добычу и социальное облегчение.
• Простонародье (крестьяне и горожане): Воспринимали его как «законного» царя, способного облегчить их положение после тяжелого правления Годуновых.
• Бояре (скрыто): Некоторые боярские группировки могли использовать его для свержения Годуновых, рассчитывая потом избавиться от него самого.

Внутренняя политика Лжедмитрия I отличалась следующими чертами:

• Стремление к централизации: Он пытался управлять государством самостоятельно, не опираясь полностью на Боярскую думу.
• Европейские манеры: Проявлял пристрастие к европейским обычаям, носил европейское платье, что вызывало неприятие консервативного боярства и духовенства.
• Послабления народу: Он распустил польских наемников и казаков, снизил налоги для тягловых людей, что, однако, не обеспечило ему прочной поддержки.
• Высокомерие по отношению к боярам: Демонстративно не уважал боярскую знать, отменял старые обычаи (например, открытые танцы и развлечения при дворе), что стало причиной конфликта.
• Религиозный вопрос: Его терпимость к католицизму и брак с Мариной Мнишек по католическому обряду стали сильным раздражителем для православной церкви и народа.

Недовольство бояр было вызвано несколькими причинами:

• Пренебрежение боярами: Лжедмитрий I не желал делиться властью, игнорировал Боярскую думу и старинные русские обычаи, предпочитая европейские манеры.
• Пропольская политика: Засилье поляков и католиков в Москве, брак с Мариной Мнишек и ее публичное проявление католической веры вызывали опасения за судьбу православия и суверенитета.
• Нарушение «порядка»: Его самовольство, амбиции и демонстративное высокомерие оскорбляли боярскую знать.

Свержение: Бояре, во главе с Василием Шуйским, организовали заговор, используя народное недовольство «поляками» и «латинством». 17 мая 1606 года они подняли восстание, объявив, что царь ненастоящий, и в результате мятежа Лжедмитрий I был убит.

Марина Мнишек и ее отец Юрий Мнишек представляли собой потенциальную угрозу для власти Василия Шуйского по следующим причинам:

• Права на престол: Марина, будучи венчанной женой покойного «царя Дмитрия», теоретически могла представлять угрозу как носительница династических прав.
• Польская угроза: Шуйский опасался, что поляки, включая Юрия Мнишека, могут использовать положение Марины для новых вмешательств во внутренние дела России, претендуя на власть или требуя компенсации.

Правление Лжедмитрия I было недолгим из-за совокупности факторов:

• Боярский заговор: Московская знать, во главе с Василием Шуйским, не приняла его как «природного» царя, была недовольна его пренебрежением к их правам и старинным русским обычаям.
• Народное недовольство: Пропольская политика, засилье поляков в Москве, особенно его брак с католичкой Мариной Мнишек, вызвали сильное возмущение в народе и среди православного духовенства.
• Невыполнение обещаний: Он не смог удовлетворить всех своих сторонников, включая поляков и казаков, и не смог стабилизировать экономическое положение страны.

Не менее трех причин появления Лжедмитрия I:

• Династический кризис: Пресечение династии Рюриковичей и слухи о спасении царевича Дмитрия создали почву для самозванства.
• Недовольство правлением Годунова: Борис Годунов, пришедший к власти нединастическим путем, не имел широкой поддержки. Голод и казни усилили это недовольство.
• Внешнеполитическая поддержка: Польша, заинтересованная в ослаблении России и распространении католицизма, оказала Лжедмитрию I политическую и военную помощь.

Иллюстрации в начале параграфа (стр. 107) показывают:

• Внешний вид: Лжедмитрий I изображен в одежде, соответствующей европейской моде, что подчеркивает его склонность к западным обычаям.
• Окружение: Портрет Марины Мнишек демонстрирует ее европейское происхождение и нерусский наряд (пышный воротник), что указывает на пропольский элемент его правления.
• Общий смысл: Изображения отражают противоречивость фигуры самозванца — он был воспринят как русский царь, но при этом явно тяготел к европейским, а не московским традициям.

Оценка (пример): Лжедмитрий I может быть оценен как талантливый авантюрист с амбициями, но неэффективный правитель.

• Положительные черты: Проявил храбрость, одаренность и незаурядные организаторские способности для захвата власти. Он имел некоторые прогрессивные взгляды (тяготение к Европе).
• Отрицательные черты: Его авантюризм перевесил государственную мудрость. Он не смог найти баланс между польскими интересами и нуждами русского государства, проявлял высокомерие к знати и игнорировал ключевой фактор — православную веру, что привело к быстрому краху его правления.

Отношение Шуйского: Василий Шуйский изначально не поддерживал Лжедмитрия I, а, напротив, был одним из первых, кто пытался разоблачить его еще при Борисе Годунове, а после прихода самозванца к власти был пойман на заговоре против него. Лжедмитрий I простил Шуйского.

Последующая политика: После помилования Шуйский не успокоился и продолжил интриги. Он возглавил боярский заговор, который привел к свержению и убийству Лжедмитрия I в мае 1606 года. Таким образом, его политика была направлена на устранение самозванца с трона.

Примеры самозванства (Шпаргалка):

• Западная Европа: Перкин Уорбек в Англии (выдавал себя за Ричарда, герцога Йоркского) в конце XV века, бросив вызов Генриху VII.
• Португалия: Король Себастьян I (себастианизм), когда после его смерти появлялись самозванцы, выдававшие себя за него.

Что говорит о явлении: Самозванство часто возникает в периоды династических кризисов, политической нестабильности и социальных волнений. Оно свидетельствует о сильной приверженности общества легитимной власти («природному» царю) и может служить инструментом для борьбы за власть в руках недовольной знати или выражением народного протеста.

Правильный хронологический порядок:

• 4) Создание Ост-Индской компании в Англии (1600 г.)
• 1) Вторжение Лжедмитрия I в Россию (1604 г.)
• 2) Смерть Бориса Годунова (апрель 1605 г.)
• 3) Свержение и убийство Лжедмитрия I (май 1606 г.)

Отрывок описывает заговор, который привел к убийству Лжедмитрия I, в нем упоминаются:

• Свержение и убийство Лжедмитрия: «В ночь на 17 мая 1606 г. ... убит был наш царь».
• Начало правления Василия Шуйского: «Василий Иванович Шуйский, обещавший разделить между ними половину государства...»

Год: Описанные события произошли в 1606 году. Дата 17 мая 1606 года является общеизвестной датой убийства Лжедмитрия I, и отрывок прямо указывает на эту дату.

Самозванство: Это явление, когда человек, чаще всего не имеющий законных прав на престол, выдает себя за чудесно спасшегося или выжившего законного государя (или члена его семьи), чтобы захватить власть. Это форма политической борьбы, основанная на обмане и вере в «природного» царя.

«Эпоха самозванства»: XVII век (особенно Смутное время) называют так, потому что в России появилось множество самозванцев (Лжедмитрий I, Лжедмитрий II, «царевич Пётр» и др.), которые оспаривали власть. Это свидетельствовало о глубоком династическом и социально-политическом кризисе в стране.