ГДЗ: Параграф § 31 / История России 7 класс

В XVII веке произошли следующие изменения:

• В положении служилых людей:
  • Окончательно сформировалась структура служилых сословий («по отечеству» и «по прибору»).
  • Дворяне (служилые «по отечеству») усилили свои требования к власти о получении новых земель, полновластном распоряжении имениями и наследственном закреплении крестьян.
  • Наметилась тенденция к продвижению по службе не только по знатности рода, но и по личным заслугам.
  • Массовый перевод уездных дворян в полки «нового строя» (рейтары).
• В положении духовенства:
  • Продолжалось оформление иерархии Русской православной церкви (на вершине — Патриарх).
  • Светская власть начала предпринимать шаги по ограничению привилегий и земельных владений Церкви в интересах укрепления государства.

Служилые люди были освобождены от государственных налогов и повинностей (тягла), поскольку они выполняли другую, главную обязанность перед государством — военную службу. Согласно общественному делению на «чины», их воинский долг считался равнозначным налоговому бремени, которое несли «работные (тягловые) люди».

Общество XVII века делилось на «чины» в зависимости от обязанностей перед государством:

• Чин молящихся (Духовенство): Белое и чёрное, освобождены от тягла.
• Воинский чин (Служилые люди):
  • По отечеству (дворяне, дети боярские): несли пожизненную военную службу, владели землей, не платили тягла.
  • По прибору (стрельцы, пушкари): набраны из простолюдинов, несли службу, не платили тягла, не имели поместий.
• «Работные люди» (Тягловые): Несли основное налоговое и повинностное бремя (крестьяне, посадские люди).
• Прочие категории:
  • Холопы: Личная собственность, не несли повинностей государству.
  • Вольные гулящие люди: Свободные, но не приписанные к общинам, не несли повинностей.
  • Казачество: Особый автономный слой.

В состав служилых людей «по отечеству» входили:

• Высшие чины: Служилые люди, составлявшие Государев двор (в основном, представители московского дворянства).
• Низшие чины: Городовые (уездные) дворяне и дети боярские.

Все они служили по происхождению и несли пожизненную военную службу, за что получали поместья.

Служилые люди «по отечеству» добивались от власти следующих уступок:

• Получение новых поместий и вотчин.
• Расширение прав владения землей: переход от временного пользования поместьем (на время службы) к полновластному и наследуемому владению.
• Вечное и потомственное закрепление крестьян за землевладельцем.
• Доступ к высшим должностям и чинам на основе личных заслуг, а не только знатности рода.

Положение служилых людей «по прибору»:

• Набирались из простолюдинов.
• Освобождены от тягла (как и «по отечеству»).
• Получали денежное и кормовое жалованье, но не имели поместий и вотчин.
• Могли заниматься ремеслом или наниматься на работу для пропитания.
• Самая многочисленная группа — стрельцы.

Отличия от «по отечеству»:

• Происхождение: «По прибору» — из простолюдинов; «По отечеству» — по происхождению (дворяне).
• Землевладение: «По прибору» не имели поместий/вотчин; «По отечеству» получали поместья за службу.
• Образ жизни: «По прибору» были ближе к горожанам (занимались ремеслом); «По отечеству» были землевладельцами-помещиками.

Духовенство (чин молящихся) делилось на две основные группы:

• Белое духовенство (священники и дьяконы): Жили в миру с семьями. Их основная задача — проповедь, ведение церковной службы и духовное наставление паствы.
• Черное духовенство (монашествующее): Из них формировались высшие кадры управления Церковью (Патриарх, митрополиты, архиепископы, игумены, архимандриты).

Положение в обществе: Духовенство было привилегированным сословием, освобожденным от государственных налогов и повинностей, имело собственную юрисдикцию (церковный суд) и владело обширными землями и имуществом.

Вне служилых и тяглых категорий находились:

• Холопы: Они считались собственностью своих владельцев. Поскольку они не были юридически самостоятельными субъектами, они не несли прямых налогов или повинностей в пользу государства.
• Вольные гулящие люди: Они не были приписаны к какой-либо территории или общине, жили за счет случайного заработка, найма, нищенства. Как и холопы, они не несли денежных и натуральных повинностей.
• Казачество: Составляло особый, автономный слой со своей организацией.

Определения понятий:

• Поместье: Условное земельное владение, предоставляемое государством служилому человеку (дворянину) на время несения им военной службы. Оно не подлежало свободному отчуждению и до конца XVII века было ограничено в праве передачи по наследству.
• Вотчина: Безусловное земельное владение, передающееся по наследству в семье владельца (боярина, князя, крупного дворянина). Владелец вотчины имел более широкие права распоряжения землей, чем владелец поместья.

Требование о вечном и потомственном закреплении крестьян за землевладельцем выдвигали провинциальные служилые люди «по отечеству» (уездные дворяне и дети боярские). Для них реальную ценность имела только та земля, на которой трудились крестьяне, и постоянный, закрепленный рабочий труд был необходим для обеспечения их службы.

Пример заполнения таблицы:

• Сословная группа: Служилые люди «по отечеству» (Дворяне)
• Права: Освобождение от податей (тягла); владение поместьями/вотчинами; право на суд (частично); право добиваться наследственного закрепления земли.
• Обязанности: Пожизненная военная служба (с 15 лет); являться на смотры «конно, людно и оружно».
• Сословная группа: Служилые люди «по прибору» (Стрельцы, Пушкари)
• Права: Освобождение от тягла; получение денежного и кормового жалованья; право заниматься ремеслом/работой по найму.
• Обязанности: Военная служба (постоянная, наследственная); несение полицейских и охранных функций.
• Сословная группа: Духовенство (Чин молящихся)
• Права: Освобождение от налогов и повинностей; церковный суд; владение землей и крестьянами.
• Обязанности: Ведение церковной службы; проповедь слова Божия; духовное наставление паствы.

Различия в материальном положении (жалованье, размер землевладений) между уездными и столичными дворянами привело к:

• Консолидации уездного дворянства: Уездные дворяне объединялись в «служилый город» для отстаивания своих общих сословных и материальных интересов.
• Усилению требований: Разница в доходах и ограниченность прав уездного дворянства (особенно помещиков) по сравнению со столичными привилегированными чинами приводила к росту требований о получении вотчин, полном закреплении крестьян и доступе к высшим должностям по личным заслугам. Это подталкивало власти к расширению прав провинциального дворянства.

Функции стрельцов:

• Военная: Участие во всех войнах XVII века.
• Полицейская: Привлечение властью для подавления народных волнений.
• Охранная: Охрана царского семейства, Кремля, сопровождение царя.

Сходство: Стрельцы были ближе к посадкому населению (горожанам), так как, не имея поместий, им разрешалось заниматься ремеслом («рукомеслом») или наниматься на работу для обеспечения жизни. По своему образу жизни они были схожи с жителями городов, хотя и пользовались привилегиями служилого сословия (освобождение от тягла).

Участие в бунтах: Близость к городскому населению и относительно низкое жалованье (которого часто не хватало на жизнь) влияло на их поведение. В одних случаях это могло побудить их поддержать бунт против властей (солидарность с тяглым населением), а в других — выступить против мятежников, выполняя свои служебные и полицейские обязанности.

Привилегированность духовенства:

• Освобождение от тягла: Духовенство не несло государственных денежных и натуральных повинностей.
• Собственный суд: Подсудность церковному суду, а не общему государственному.
• Земельные владения: Церкви и монастырям принадлежало значительное имущество и обширные земли с тысячами крестьян.

Неустойчивость положения в XVII в.:

• Положение было неустойчивым, поскольку государство, стремясь к укреплению светской вертикали власти и развитию хозяйства и армии, начало вносить изменения в статус Церкви.
• На первый план выходили государственные интересы, что приводило к стремлению ограничить церковные привилегии (например, податные) и земельные владения.

Общие черты:

• Сословный принцип: В обеих системах общество было разделено на группы с закрепленными правами и обязанностями, часто наследственными (дворянство, духовенство).
• Привилегии: И дворянство, и духовенство в большинстве стран были освобождены от основных государственных налогов.
• Развитие бюрократии: В Европе и России происходило усиление центральной (светской) власти, которое влияло на положение высших сословий и приводило к развитию служилой бюрократии.

Различия:

• Основа сословия: В России сословное деление (чины) было основано преимущественно на обязанностях перед государством (воинская служба, тягло). В Западной Европе — больше на наследственных правах (родовая знать).
• Форма землевладения: В России существовали специфические формы: поместье (условное владение за службу), тогда как в Западной Европе преобладала безусловная феодальная собственность.
• Степень консолидации: В России сословия находились в процессе консолидации; в Западной Европе этот процесс в большинстве стран уже завершился.
• Положение Церкви: В России Церковь обладала огромными привилегиями, но светская власть в XVII в. активно вмешивалась в её дела. В Западной Европе влияние Церкви уже было ограничено в протестантских странах и по-разному регулировалось в католических.

Главный вопрос параграфа: Какие изменения произошли в положении духовенства и служилых людей в XVII в.?

Ответ: В XVII веке положение духовенства и служилых людей претерпело существенные изменения, связанные с формированием четкой сословной структуры и усилением роли государства, что привело к консолидации служилых сословий и началу ограничения привилегий Церкви.

Аргументы:

• Консолидация служилых сословий: Служилые люди окончательно разделились на категории «по отечеству» (стремились к расширению земельных прав, потомственному владению и продвижению по заслугам) и «по прибору» (массовое привлечение, введение полков «нового строя»), что сделало служилое сословие основой государственной структуры и армии.
• Оформление иерархии Церкви: Окончательно сформировалась иерархия Русской православной церкви во главе с Патриархом, что завершило институционализацию духовенства как отдельного чина.
• Усиление светской власти: Государство начало ограничивать привилегии и земельные владения Церкви. Власть вынуждена была отвечать на требования дворянства о закреплении крестьян, что демонстрирует растущую зависимость и взаимное влияние между высшими сословиями и центральной властью.