ГДЗ: Параграф § 48 / История России 7 класс

Свидетельством перехода России на новый этап развития являются:

• Появление в обществе людей с новым мировоззрением, ориентированным на рационализм, активную светскую службу и государственное дело.
• Зарождение и распространение «западных новизн» (элементов европейской культуры, быта, науки) среди высшего сословия.
• Появление «преждевременных» государственных деятелей, таких как А. Ордин-Нащокин, чьи реформы (создание флота, Новоторговый устав) опережали своё время.
• Учреждение первого профессионального театра при царском дворе.

• На мировосприятие: «западные новины» способствовали формированию рационалистических представлений. В сознании людей усиливался акцент на усердную и честную службу, знание, а не только на традиционную набожность. Это рождало человека, более открытого к переменам и способного к самостоятельным поступкам.
• На быт: В обиход дворянства и царского двора стали входить европейские предметы (часы, глобусы, столы, кресла, зеркала), элементы одежды, мода на иностранные языки. Наблюдался отход от строгого затворничества женщин в высшем свете (пример – царица Наталья Нарышкина).

• «Преждевременный человек» — это человек новой эпохи, способный к самостоятельным действиям, стремящийся к переменам, осознающий значимость службы и личного таланта, открытый для европейской культуры.
• Новые представления о жизни прежде всего распространялись среди служилого дворянства.

• Острый ум и трудолюбие.
• Владение иностранными языками.
• Активная жизненная позиция и готовность отстаивать свою точку зрения перед царём.
• Настоящий государственный человек: его стремление к преобразованиям и европейской культуре шло на пользу России, хотя и вызывало конфликты с традиционными взглядами.

• Представители европейских новшеств (как и сам Ордин-Нащокин) видели в России потенциал для преобразований и были открытыми поборниками европейской культуры, считая, что она необходима для развития государства.
• Духовенство и традиционное общество в целом относились к этим новшествам с недоверием, а иногда и с открытым неприятием (например, считали посещение театра греховным делом). Изменения в быту принимались настороженно и поверхностно.

• Изменения в быту: В быт знати стали проникать «западные новизны» (новая мебель, предметы роскоши, европейская одежда, часы, декорации). Появился первый театр. Но в целом быт оставался консервативным и патриархальным, особенно у крестьянства.
• Роль семьи: Семья продолжала играть огромную роль, поскольку она обеспечивала человеку существование, воспитание, социальный статус и передавала традиции. В патриархальном обществе глава семьи был ключевым звеном между человеком и государством.

• Посещение театра считалось греховным, так как оно воспринималось как «потеха», не соответствующая строгому православному идеалу благочестия, который господствовал в Московской Руси.
• Театр был новой, светской формой культуры, пришедшей с Запада, что вызывало неприятие со стороны консервативной части общества и духовенства.
• Русская православная традиция настороженно относилась к зрелищам и лицедейству, считая их проявлением мирского, греховного начала.

• Роль: Главной задачей женщины считалось домоводство, рождение и воспитание детей, а также послушание мужчине.
• Ограничения: Жизнь регламентировалась нормами «Домостроя». Женщины из знатных семей вели затворнический образ жизни в теремах, ограниченные в публичном появлении и общении.
• Власть в доме: При этом женщина являлась полноправной хозяйкой дома, распоряжаясь слугами, припасами, огородом, а в крестьянских и посадских семьях активно помогала мужу в промыслах и торговле.

• С. Ф. Платонов имел в виду, что в XVII веке в России начался процесс обмирщения культуры, то есть отход от традиционных, исключительно религиозных, патриархальных основ, которые веками определяли быт и мировоззрение.
• Происходило ослабление религиозного догматизма, проникновение светских, рационалистических и европейских элементов (наука, театр, бытовые новшества) в общественную жизнь и сознание людей.

Сравнение политического развития (Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович)

• Сходства:
  • Сохранение и укрепление самодержавной власти.
  • Активное участие Земских соборов в политической жизни (хотя их роль постепенно снижалась).
  • Укрепление центральной власти и приказной системы.
  • Продолжение расширения территории государства на Восток.
• Различия:
  • При Михаиле Фёдоровиче: Меньшая активность на международной арене (восстановление после Смуты), Земские соборы созывались регулярно и имели большее влияние.
  • При Алексее Михайловиче: Отчётливый переход к абсолютизму (окончательное прекращение созыва Земских соборов), усиление личной власти царя, активная внешняя политика (воссоединение с Левобережной Украиной), появление светских элементов в управлении и культуре.

Нововведения в экономике

• Новое: Принятие Новоторгового устава (1667 г.), который защищал интересы русских купцов от иностранной конкуренции, а также основание первых мануфактур, которые формировали общероссийский рынок.
• Связь: Эти нововведения были связаны с деятельностью А. Л. Ордина-Нащокина и других государственных людей, приверженных идеям меркантилизма — покровительства отечественной торговле и промышленности для укрепления государства. Это свидетельствовало о росте товарно-денежных отношений.

Сравнение быта и жилищ (Крестьяне и Знатные люди)

• Крестьяне:
  • Жилище: Изба (часто курная, «по-чёрному»), мебель простая (лавки, стол), окна затянуты холстиной/бычьим пузырём.
  • Быт: Определялся тяжёлым трудом, строгой патриархальностью, минимальными удобствами.
• Знатные люди (Бояре/Дворяне):
  • Жилище: Хоромы (состоят из множества палат/комнат), в жилищах царского типа (как теремные дворцы), мебель более сложная и дорогая (кресла, столы, шкафы), окна со слюдой или стеклом (редко).
  • Быт: Активное проникновение европейских элементов (часы, глобусы, зеркала, дорогая утварь), наличие слуг, более сложный, но также строго регламентированный «Домостроем».

Внешняя политика в отношении Речи Посполитой

• Главные цели:
  • Воссоединение русских земель, прежде всего Левобережной Украины с Киевом.
  • Достижение мира и укрепление границ после длительных конфликтов.
  • Заключение союза против Швеции и Османской империи.
• Вооружённые конфликты:
  • Русско-польская война 1654–1667 гг. (завершилась Андрусовским перемирием).

Причины и суть церковного раскола

• Причины: Необходимость унификации церковных книг и обрядов для укрепления церковной власти и престижа Русской Церкви (особенно после присоединения Украины). Стремление патриарха Никона к унификации по греческим образцам.
• Суть раскола: Конфликт между сторонниками реформ патриарха Никона (исправление богослужебных книг, введение троеперстия) и старообрядцами (раскольниками), которые настаивали на сохранении старых обрядов.
• Последствия: Раскол привёл к ослаблению церковной власти, которая оказалась в большей зависимости от царской власти, и к расколу общества, который сохранялся столетиями.

Изменения в управлении при Алексее Михайловиче и их связь

• Изменения в центральном управлении:
  • Постепенное прекращение созыва Земских соборов (последний созван в 1653 г. по вопросу Украины), что свидетельствует о переходе к абсолютизму.
  • Усиление личной власти царя и развитие приказной системы.
• Изменения в местном управлении:
  • Попытки реформирования системы местного управления (например, реформы Ордина-Нащокина в Пскове, направленные на ограничение всевластия воевод).
• Связь изменений: Отказ от Земских соборов и усиление центральной власти, а также попытки ввести рациональные реформы на местах, были частью общего процесса укрепления самодержавия (абсолютизма) и модернизации системы, которая требовала более эффективного, а не сословно-представительного управления.

Сравнение картин и экономическое развитие

• Сравнение и различия:
  • Васнецов («Красная площадь...»): Отражает более традиционный, патриархальный и замкнутый дух Московской Руси XVI века, с сильным влиянием церковных и старых обычаев.
  • Лебедев («Боярская свадьба»): Отражает уже XVII век, где, несмотря на сохранение обрядов, ощущается влияние перемен (богатые, но более светские одежды и убранство, намёк на сложность брака как сделки). Это век, когда традиционные устои начинают расшатываться.
• Различия в понимании развития: XVII век характеризуется обмирщением, началом рационализации жизни и управления, в то время как XVI век – это период классической Московской Руси с её строгим церковным и бытовым укладом.
• Факторы экономического развития: Экономическому развитию способствовало принятие Новоторгового устава (1667), который поощрял отечественную торговлю, а также формирование мануфактурного производства.

Анализ точки зрения С. Ф. Платонова

• Мнение Платонова: Культурные изменения XVII века (проникновение европейских и светских элементов) – это «ослабление коренных начал», то есть снижение доминирования традиционных, патриархальных и религиозных ценностей, присущих Древней Руси.
• Позиция (Аргументация): Можно согласиться с тем, что происходило ослабление, но считать его положительным процессом:
  • Аргумент 1 (Модернизация): Этот процесс был необходимым этапом для модернизации страны и подготовки реформ Петра I. «Ослабление» означало обмирщение, без которого было невозможно развитие светской науки, образования и гос. управления.
  • Аргумент 2 (Рационализм): Появление рационализма и активной светской службы (Ордин-Нащокин) свидетельствовало о формировании более эффективного, ориентированного на практические нужды государства мышления.