Во введении обозначается тема феноменологии Мартина Хайдеггера и объясняется, почему понятие Dasein требует отдельного рассмотрения. Формулируются проблема неоднозначного перевода термина, цель и задачи проекта, а также кратко указывается, какие источники и способы анализа помогут раскрыть тему для школьной аудитории.

В этом пункте кратко описывается интеллектуальный контекст, в котором складывались идеи Хайдеггера, и объясняется связь его метода с феноменологией. Раздел помогает понять, почему философ обращается не к отвлечённым определениям человека, а к анализу того, как существование проявляется в повседневном опыте.

Раздел раскрывает значение термина Dasein и рассматривает распространённые русские варианты перевода: «присутствие» и «вот-бытие». Здесь поясняется, почему ни один эквивалент не передаёт всех оттенков понятия и почему важно соотносить перевод с контекстом философского текста.

В пункте объясняется, что «бытие-в-мире» означает исходную включённость человека в отношения с предметами, делами и другими людьми. На примере использования привычных вещей показывается различие между практическим обращением с ними и отдельным теоретическим наблюдением за ними.

Раздел посвящён заботе как структуре существования Dasein и её основным составляющим. Разбираются заброшенность в уже сложившиеся обстоятельства, проектирование собственных возможностей и погружённость в текущие дела; поясняется, как эти элементы связаны, а не существуют как отдельные качества характера.

В этом пункте рассматривается повседневное существование и влияние безличных ожиданий, обозначаемых выражением das Man. Объясняется, что подлинность у Хайдеггера не означает моральное превосходство или постоянное следование необычным решениям, а связана с признанием собственных возможностей и ответственности за выбор.

Пункт посвящён анализу конечности человеческого существования и понятию бытия-к-смерти. Уточняется, почему Хайдеггер рассматривает смерть как собственную и предельную возможность Dasein, а не как событие, которое можно пережить вместо другого человека или точно спрогнозировать.

Практическая часть объединяет краткий словарь понятий и разбор ситуаций из повседневной жизни. Для каждого примера указывается, какую идею он иллюстрирует, где проходят границы аналогии и почему бытовой пример помогает понять термин, но не заменяет аргументацию Хайдеггера.

В заключении кратко связываются результаты теоретического анализа: значение Dasein, смысл бытия-в-мире и заботы, роль повседневности и конечности. Отмечается, что феноменологический подход Хайдеггера рассматривает человека через его отношения с миром и возможностями, а не как изолированный объект.

В список включаются первичный текст Хайдеггера «Бытие и время», использованный перевод, философские словари и исследования, разъясняющие феноменологию и основные термины. Для каждой позиции указываются автор, название и доступные библиографические сведения, чтобы читатель мог проверить определения и обратиться к источникам.