Во введении объясняется, почему образ мудреца занимает заметное место в античной мифологии и связан не только с интеллектом, но и с нравственным выбором. Формулируются проблема, цель и задачи проекта, уточняются значение понятий «мудрость», «хитрость», «знание» и «рассудительность», а также обозначаются основные мифологические источники.

Пункт раскрывает значение мудрости в мировоззрении древних греков и римлян. Рассматривается связь разумного поведения с понятиями меры, самопознания, справедливости и гражданской ответственности. Отдельно объясняется, почему античная культура различала мудрое решение, практическую смекалку, пророческий дар и простое накопление знаний.

В разделе анализируются образы Афины и Минервы, а также роль Аполлона и дельфийского святилища в представлениях о знании и пророчестве. Описываются атрибуты богов, их функции и мифологические сюжеты, в которых мудрость проявляется через стратегию, ремесло, искусство предвидения и установление общественного порядка.

Пункт посвящён персонажам, которые получают статус мудрых благодаря жизненному опыту, способности обучать или умению принимать решения в опасных обстоятельствах. Сравниваются Одиссей, Хирон, Нестор, Солон и другие фигуры, выявляются различия между мудрецом-наставником, героем-практиком и старейшиной, чьи советы основаны на памяти поколений.

Здесь рассматриваются мифологические сюжеты, показывающие последствия гордыни, неумеренности и отказа учитывать предупреждения. На примерах Мидаса, Икара и других персонажей объясняется, почему античная традиция противопоставляет мудрость стремлению к невозможному, самоуверенности и желанию получить преимущество без ответственности за результат.

Раздел показывает, как мифологические представления о мудром человеке соотносятся с философскими идеями античности. Рассматриваются самопознание, умеренность, поиск истины и ответственность перед полисом. Объясняется, что миф не является философским трактатом, однако через образы богов и героев передаёт вопросы о границах человеческого знания и правильном образе жизни.

В практической части создаётся единая система критериев для сопоставления персонажей: источник мудрости, способ принятия решений, отношение к другим людям, реакция на опасность и последствия выбора. На основе этих критериев составляется таблица, которая позволяет увидеть общие черты идеала и различия между Афиной, Одиссеем, Хироном, Нестором и героями с противоположным поведением.

Пункт описывает создание итогового визуального продукта: схемы или презентации с краткими цитатами, изображениями персонажей и пояснениями к мифологическим сюжетам. Материал распределяется по смысловым блокам, чтобы зритель мог проследить путь от античного понимания мудрости к конкретным образам и увидеть, какие качества делают персонажа мудрым.

В заключении обобщаются результаты анализа и формулируется целостное представление об идеале мудреца в античной мифологии. Подчёркивается, что мудрость включает знания, опыт, самообладание, способность видеть последствия и готовность действовать ради справедливого порядка. Также отмечается, чем мудрость отличается от хитрости, силы и внешнего богатства.

В список литературы включаются переводы «Илиады» и «Одиссеи», сборники древнегреческих и римских мифов, справочные издания по античной культуре и материалы о философских представлениях Древней Греции. Для электронных ресурсов указываются автор, название, адрес страницы и дата обращения, чтобы обеспечить проверяемость использованных сведений.