В разделе объясняется, почему культура ханты и манси рассматривается как важная часть истории народов Западной Сибири. Определяются временные рамки Средневековья, основные понятия и границы темы, формулируются цель и задачи проекта. Также кратко обозначаются источники сведений и необходимость различать средневековые факты и этнографические данные более позднего времени.

Пункт посвящён археологическим, письменным, лингвистическим и этнографическим источникам, по которым восстанавливаются сведения о ханты и манси. Рассматриваются возможности и ограничения каждого вида материалов: находки показывают быт, летописи отражают внешние контакты, а поздние записи помогают понять традиции, но не всегда напрямую описывают Средневековье.

Здесь характеризуется территория расселения ханты и манси в бассейнах Оби, Иртыша и связанных с ними рек. Объясняется влияние тайги, лесотундры, болот, речных долин и сезонных изменений на выбор мест для поселений, маршруты передвижения, доступность рыбы и зверя, а также на различия между отдельными группами населения.

В разделе описываются охота, рыболовство, собирательство, оленеводство и скотоводство как взаимосвязанные занятия. Показывается сезонный характер хозяйства: время промысла рыбы и пушного зверя, заготовка запасов, перемещение между зимними и летними стоянками. Отдельно рассматриваются инструменты, транспорт и обмен продуктами.

Пункт посвящён типам поселений, временным стоянкам, укреплённым городищам и жилищам, приспособленным к суровому климату. Рассматривается роль рода, семьи, старейшин и военных лидеров в организации жизни общества. Материал помогает понять, как родственные связи регулировали наследование, браки, взаимопомощь и защиту территории.

В разделе раскрываются представления о духах природы, животных, предках и священных местах. Объясняется значение промысловых запретов, жертвоприношений, шаманских практик и обрядов, связанных с важными событиями жизни. Особое внимание уделяется осторожному использованию этнографических сведений, поскольку многие записи были сделаны значительно позже Средневековья.

Здесь рассматриваются одежда, обувь, оружие, орудия труда, лодки, нарты, берестяные изделия и украшения. Показывается, как материалы местного происхождения — дерево, береста, кость, мех и кожа — определяли внешний вид и практические свойства предметов. Отдельно анализируются орнаменты и их связь с представлениями о природе и родовой принадлежности.

Практическая часть предполагает создание карты расселения и сезонных маршрутов, а также таблицы, сопоставляющей хозяйство, жилища, одежду, общественные отношения и верования ханты и манси. В конце приводятся подписи к иллюстрациям и краткие комментарии к археологическим предметам, чтобы зритель мог связать теоретические сведения с конкретными примерами.

В заключении обобщаются особенности средневековой культуры ханты и манси и показывается взаимосвязь природы, хозяйства, социальных отношений и духовных представлений. Отмечаются общие черты двух народов и региональные различия, а также значение археологических и этнографических источников. Формулируются основные результаты изучения темы без повторения отдельных разделов.

В разделе приводятся учебники, энциклопедии, научно-популярные издания, археологические и этнографические исследования, использованные при подготовке проекта. Источники располагаются единообразно и сопровождаются необходимыми библиографическими сведениями. Отдельно отмечаются электронные материалы музеев и научных учреждений с указанием названия и даты обращения.