Раздел обозначит тему, исторические границы и основные вопросы древнеиндийской философии. Будет объяснено, почему философские идеи Индии развивались в тесной связи с религиозными ритуалами, представлениями о карме и сансаре. Также будут сформулированы направления сравнения: источник знания, понимание человека, нравственность и путь освобождения.

Пункт представит основные этапы развития индийской мысли: ведийский период, формирование брахманизма и появление шраманских движений. Будут охарактеризованы Веды, Брахманы, Араньяки, Упанишады, эпические тексты и философские сутры. Отдельно объясняется, почему датировка многих произведений приблизительна и связана с устной передачей.

Раздел раскроет представления ведийских гимнов о богах, жертвоприношении, космическом порядке рите и роли жреца. Будет показано, как формировались идеи дхармы, судьбы и связи человека с миром через ритуал. В завершении рассматривается переход от внешнего жертвоприношения к поиску скрытого смысла бытия в поздней ведийской традиции.

Пункт объяснит, как брахманизм развил ведийские представления и связал общественный порядок с дхармой, варнами и обязанностями человека. Основное внимание будет уделено понятиям Брахмана, атмана, кармы, сансары и мокши. Будет показано, почему знание, аскеза и правильное исполнение долга стали важными средствами духовного освобождения.

Раздел даст краткую характеристику шести астика-школ: ньяи, вайшешики, санкхьи, йоги, мимансы и веданты. Для каждой школы будут указаны предмет исследования, способы познания и понимание освобождения. Особое внимание уделяется различию между дуализмом санкхьи, практикой йоги, логикой ньяи и учениями различных направлений веданты.

Пункт сопоставит два неортодоксальных учения, возникших в Индии в середине I тысячелетия до н. э. Буддизм будет раскрыт через четыре благородные истины, восьмеричный путь и учение о непостоянстве, а джайнизм — через понятия дживы, кармы, аскезы и ахимсы. Также будут отмечены их отличия от брахманистской традиции.

Практическая часть предложит сопоставить направления по нескольким критериям: отношение к Ведам, понимание личности, происхождение страдания, роль кармы, способы получения знания и конечная цель. Результаты можно оформить в таблице или интеллект-карте. Дополнительно будет проведён анализ коротких фрагментов текстов для выявления сходств и различий в аргументации.

В этом практическом пункте учащиеся составят словарь терминов: дхарма, карма, сансара, мокша, нирвана, атман, Брахман, пуруша, пракрити и ахимса. Для каждого понятия указывается исходная традиция, краткое значение и пример употребления. Итогом станет схема, показывающая, как разные учения связывают нравственные действия с освобождением.

В заключении будут обобщены результаты сравнения и показано развитие древнеиндийской философии от ритуально-космологических представлений к учениям о сознании, познании и личном освобождении. Будут выделены общие мотивы — карма, сансара и нравственная ответственность — и принципиальные расхождения в понимании души, Вед и пути к освобождению.

Раздел будет содержать перечень использованных источников: школьные учебники, энциклопедии по истории религий и философии, академические исследования, переводы Вед, Упанишад, «Бхагавадгиты», буддийских сутр и джайнских текстов. Для электронных материалов необходимо указать автора, название, адрес ресурса и дату обращения.