В пункте объясняется, почему степь рассматривается не только как географическая зона, но и как значимый образ культуры. Формулируются проблема, цель, задачи и методы исследования, обозначаются выбранные фольклорные и литературные источники, а также принципы их сопоставления по мотивам, символам, жанрам и историческому контексту.

Раздел раскрывает особенности степного пространства: открытый горизонт, засушливый климат, сезонные изменения, роль пастбищ и дорог. Эти признаки связываются с культурными представлениями о свободе, кочевье, границе, родной земле и опасности. Отдельно объясняется, почему один природный образ получает разные значения у разных народов.

Здесь рассматриваются эпические сказания, легенды, песни и предания башкир, калмыков, татар, ногайцев и других народов степных регионов. Анализируются фигуры богатыря, коня, врага и хранителя рода, а также способы передачи текстов, роль сказителя и связь сюжета с исторической памятью народа.

Раздел посвящён произведениям русских писателей, в которых степь изображается как место исторического действия, дороги и духовных испытаний. На примере текстов Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого и А. П. Чехова рассматриваются пейзажные детали, авторская интонация, движение персонажей и изменение значения степного пространства.

В пункте сопоставляются литературные и фольклорные традиции народов, чья культура связана со степными территориями. Выявляются национальные особенности изображения родной земли, кочевого быта, коня, воинской доблести и природных сил. Особое внимание уделяется тому, как устные мотивы переходят в авторскую литературу.

Раздел систематизирует результаты чтения текстов в сравнительной таблице. В ней сопоставляются мотивы дороги, свободы, границы, одиночества, подвига, памяти о предках и связи человека с природой. Для каждого мотива приводятся конкретные произведения, цитаты или пересказы эпизодов и объясняется его значение в определённой традиции.

В практической части создаётся классификация материалов по жанру, народу, времени создания и функции степного образа. Тексты распределяются по группам: эпическое пространство подвига, дорога и кочевье, родная земля, историческая память, пейзаж и внутреннее состояние героя. Результаты оформляются в таблице или интеллект-карте.

Пункт описывает подготовку итогового альбома, презентации или электронной карты. В продукт включаются карта степных регионов, краткие сведения о народах, фрагменты произведений, изображения, сравнительные схемы и комментарии. Оформление должно помогать увидеть сходства и различия традиций, а не заменять анализ декоративными элементами.

В заключении обобщаются результаты сопоставления фольклорных и литературных текстов. Формулируется, какие значения степи повторяются у разных народов, какие особенности определяются национальной историей и жанром, а также как природный образ превращается в знак свободы, родины, испытания и культурной памяти.

В списке приводятся все использованные источники: тексты художественных произведений, сборники фольклора, научные статьи, учебные пособия, словари, музейные материалы и электронные ресурсы. Библиографические записи оформляются единообразно, а для интернет-источников указываются название страницы, адрес и дата обращения.