Во введении обозначаются хронологические рамки проекта, главные участники событий и ключевые понятия: православная церковь, революция, патриаршество, декрет об отделении церкви от государства. Здесь объясняется, почему период 1917–1922 годов позволяет проследить быстрый переход от прежней модели церковно-государственных отношений к советской политике ограничений и контроля.

Пункт характеризует положение Русской православной церкви в Российской империи до 1917 года. Рассматриваются подчинение церковного управления Святейшему синоду, роль императора, государственная поддержка православия, имущественное положение монастырей и участие церкви в образовании. Этот фон необходим для понимания того, насколько резко изменились её права после падения монархии.

В разделе анализируются изменения, произошедшие после свержения Николая II: деятельность Временного правительства, ослабление государственного контроля над церковью и созыв Поместного собора. Отдельно раскрывается значение восстановления патриаршества в 1917 году и избрания Тихона, поскольку эти события определили позицию церковного руководства в период последующей политической борьбы.

Здесь рассматривается реакция православных иерархов на вооружённое восстание в Петрограде, установление власти Советов и начало гражданского конфликта. Анализируются обращения патриарха Тихона, его осуждение насилия и безбожия, а также различия между религиозной критикой новой власти, политическим нейтралитетом и участием отдельных священнослужителей в антибольшевистском движении.

Пункт посвящён содержанию и практическому значению декрета, принятого Советом народных комиссаров 20 января 1918 года и опубликованного 23 января по новому стилю. Объясняется, как отмена статуса государственной религии, ограничения на имущество и запрет религиозного обучения в школе изменили положение приходов, духовенства и верующих.

В разделе описываются изъятия церковного имущества, вскрытия мощей, закрытие храмов и аресты духовенства в годы гражданской войны и после неё. Особое внимание уделяется кампании 1922 года, официально связанной с помощью голодающим, но сопровождавшейся конфликтами вокруг святынь, судебными процессами и усилением контроля государства над церковной жизнью.

Практическая часть предлагает сопоставить текст декрета 1918 года, послания патриарха Тихона и материалы о кампании изъятия ценностей. Для каждого источника определяются автор, дата, адресат, цель и позиция, после чего выделяются факты и оценочные суждения. Такой анализ помогает увидеть различия между официальной формулировкой политики и её применением на местах.

В практическом пункте события 1917–1922 годов сводятся в единую хронологическую таблицу: созыв собора, избрание патриарха, принятие декрета, первые конфискации, голод и арест Тихона. Отдельными колонками сравниваются аргументы советской власти, церковного руководства и последствия для приходов, что позволяет наглядно установить причинно-следственные связи.

В заключении обобщаются основные изменения, произошедшие с православной церковью после Октябрьской революции. Формулируется вывод о переходе от государственной поддержки православия к юридическому отделению и фактическому административному давлению. Также отмечается неоднозначность положения церкви: она сохраняла влияние среди верующих, но утратила прежние права, имущество и возможность свободно действовать в системе образования.

В список включаются школьные учебники по истории России, публикации документов Поместного собора 1917–1918 годов, текст декрета об отделении церкви от государства, обращения патриарха Тихона и исследования историков о религиозной политике первых лет советской власти. Для электронных материалов указываются название ресурса, автор или организация, дата обращения и точная ссылка.