Во введении обозначаются тема проекта, её связь с повседневной жизнью студентов и причина выбора британского и российского материала. Здесь формулируются проблема, цель и задачи, указываются объект и предмет исследования, а также методы: анализ источников, опрос и сравнение ответов. Отдельно поясняется, что результаты опроса будут относиться только к его участникам.

В разделе объясняются рабочие значения понятий «примета», «суеверие» и «ритуал», чтобы одинаково использовать их в теоретической и практической частях. Рассматривается, чем предсказательное толкование знака отличается от повторяемого действия, которое помогает человеку чувствовать себя спокойнее. Определения сопоставляются с надёжными словарными и научно-популярными источниками.

Пункт описывает, почему перед экзаменами и другими важными событиями появляются талисманы и привычные действия. Рассматриваются возможные функции ритуала: снижение тревоги, создание ощущения порядка и поддержка групповой традиции. При этом подчёркивается, что психологическое объяснение поведения не доказывает влияния приметы на оценку и не заменяет проверку результатов.

В теоретической части приводятся примеры примет и личных ритуалов, упоминаемых в источниках о британской студенческой жизни, например талисманы или счастливая одежда. Каждый пример сопровождается указанием, откуда взята информация и к какой среде она относится. Раздел не представляет отдельную привычку как общую для всех студентов Великобритании и отмечает ограниченность доступных свидетельств.

Раздел знакомит с примерами, распространёнными в рассказах о российской студенческой среде, включая традицию звать «халяву» перед экзаменом. Объясняются варианты её исполнения и шуточный характер многих подобных практик. Историческое происхождение конкретных обычаев не утверждается без подтверждения; отдельно отмечается, что личный опыт участников может отличаться.

Здесь сравниваются собранные примеры по единым признакам: связь с экзаменом, используемый предмет или действие, предполагаемый результат и источник сведений. Сходства и различия описываются осторожно, без попытки объяснить все культурные практики особенностями национального характера. Раздел подготавливает основу для анкеты и помогает сформулировать сопоставимые вопросы участникам.

В практическом разделе описываются состав участников, способ распространения анкеты, формулировки вопросов и сроки сбора ответов. Участие должно быть добровольным, а персональные данные не следует собирать без необходимости. Указываются размер и особенности выборки, чтобы читатель понимал границы исследования и мог оценить, какие выводы допустимы.

Ответы распределяются по заранее выбранным категориям, например по наличию личной приметы, её связи с экзаменом и отношению участника к суевериям. Количественные данные показываются в таблицах или диаграммах с указанием числа опрошенных, а открытые ответы приводятся без идентифицирующих деталей. Результаты сопоставляются с источниками, но не трактуются как доказательство причинного влияния примет.

В заключении кратко подводятся итоги сравнения и указывается, какие сходства и различия обнаружились в рассмотренных источниках и ответах участников. Проверяется, выполнены ли задачи проекта, и формулируются выводы только в пределах имеющихся данных. Также отмечаются ограничения выборки и возможные направления продолжения исследования, например опрос студентов разных учебных заведений.

В список включаются словари, научные и научно-популярные публикации, книги по фольклору и культуре, а также использованные электронные материалы. Для интернет-источников указываются автор или организация, название, адрес и дата обращения; библиографические сведения проверяются перед оформлением. Список позволяет читателю найти основания для примеров и отличить источники от ответов участников опроса.