Во введении обозначается тема русского православия XVII века и объясняется, почему церковная реформа и раскол стали значимыми событиями российской истории. Здесь формулируются проблема, цель и задачи проекта, определяется его практический продукт. Также кратко указываются методы работы: изучение учебной и справочной литературы, сопоставление исторических сведений и анализ фрагментов источников.

В этом разделе описывается положение церкви после Смутного времени и её место в жизни государства и общества. Рассматриваются роль патриарха, значение богослужебных книг и традиций, а также причины, по которым к середине столетия возникла необходимость сверять русские тексты и обряды с греческими образцами. Контекст помогает понять, почему изменения вызвали широкий отклик.

Раздел знакомит с избранием Никона патриархом в 1652 году и задачами, которые он ставил перед церковной реформой. Объясняется, почему исправляли богослужебные книги и на какие образцы ориентировались составители. Отдельно рассматриваются отношения патриарха с царём Алексеем Михайловичем и связь церковных преобразований с политической обстановкой.

Здесь перечисляются конкретные изменения, по которым можно сравнить старую и новую церковную практику: крестное знамение двумя или тремя перстами, написание имени Иисуса и редакцию богослужебных текстов. Раздел объясняет, почему эти различия воспринимались не как мелкие формальности, а как вопрос верности православной традиции, и предлагает сопоставить примеры.

В разделе рассматриваются решения собора 1666–1667 годов: утверждение реформированных обрядов, осуждение противников нововведений и лишение Никона патриаршего сана. Поясняется, почему отстранение самого реформатора не привело к отмене реформ. Также раскрывается значение понятия «раскол» и возникновение движения старообрядцев.

Этот пункт посвящён убеждениям и судьбам противников реформ, среди которых особенно известен протопоп Аввакум. На примере его проповедей и «Жития» раскрываются аргументы защитников старого обряда и их отношение к церковной власти. Раздел также показывает, как преследования повлияли на распространение и сохранение старообрядческих общин.

Раздел показывает последствия раскола для верующих и общества: формирование отдельных старообрядческих общин, ограничения и столкновения с властями. В качестве конкретного примера рассматривается Соловецкое восстание 1668–1676 годов. Материал помогает отделить религиозные причины противостояния от политических обстоятельств и проследить, почему спор продолжался после решений собора.

В практической части подбираются короткие фрагменты исторических свидетельств и сведения о старом и новом обрядах. Участники фиксируют автора или происхождение каждого источника, дату и контекст, затем сравнивают утверждения с учебной литературой. Результаты оформляются в таблицу или хронологическую схему, чтобы наглядно показать причины разногласий и подтверждённые факты.

На этом этапе материалы исследования объединяются в иллюстрированную презентацию с временной шкалой, краткими биографиями участников, примерами обрядовых различий и итоговой схемой последствий. Для каждого изображения и цитаты указывается источник. При подготовке выступления сложные понятия объясняются простыми словами, а сведения сверяются, чтобы избежать повторов и исторических неточностей.

В заключении кратко обобщаются причины и ход реформ, решения собора и последствия раскола. Проверяется, удалось ли ответить на поставленные вопросы и подтвердить основные положения историческими сведениями. Также оценивается, что наглядный продукт помогает понять в теме, и отмечаются ограничения проекта, например небольшой объём рассмотренных источников или невозможность охватить всю историю старообрядчества.

В список включаются использованные учебники, энциклопедии, справочные издания и публикации исторических источников. Для каждой книги указываются автор, полное название, место и год издания; для интернет-материалов — название страницы, адрес и дата обращения. Раздел нужен для проверки фактов, подтверждения цитат и соблюдения правил академической добросовестности.