Во вступлении необходимо определить понятие 'всеобщего знания' и обсудить его теоретическую возможность. Следует затронуть вопрос о том, что понимается под 'исследованием', если все факты уже известны. Можно рассмотреть исторические примеры научных прорывов, которые вскрывали новые неизвестные области вместо простого заполнения пробелов в существующих знаниях. Важно обозначить, что само понятие «знание» относительно и существует в контексте конкретной системы отсчета и интерпретации. Рассмотреть, почему стремление к знанию – фундаментальная черта человеческого сознания, даже если абсолютное знание недостижимо.

В основной части следует исследовать области, которые, вероятно, останутся непознанными даже при наличии 'всеобщего знания'. Это могут быть вопросы сознания, субъективного опыта ('каково это' – быть кем-то), морали, искусства, веры, и смысла жизни. Необходимо рассмотреть, почему эти тем не поддаются чисто фактическому описанию и требуют иного типа понимания. Анализ должен включать рассуждения о границах научного метода и его способности охватить все аспекты реальности. Можно обсудить роль интуиции, творчества и философского мышления в исследовании этих областей. Рассмотреть концепцию emergent properties (эмерджентных свойств) и неопределенности в сложных системах.

В заключении необходимо подвести итоги рассуждений и сформулировать общий вывод о природе знания и границ человеческого познания. Следует подчеркнуть, что даже при наличии 'всеобщего знания', всегда останется место для новых вопросов, интерпретаций и перспектив. Важно выразить мысль о том, что сам процесс поиска и исследования является более ценным, чем достижение окончательного ответа. Можно заключить оптимистичным взглядом на будущее, подчеркнув, что бесконечность неизведанного – это не повод для отчаяния, а источник вдохновения и стимул для дальнейшего развития.