Боеру җөмлә

Определения и обозначения

Боеру җөмлә — предложение, которое побуждает кого-либо к действию. Оно нужно, чтобы приказать, попросить, посоветовать, пригласить или выразить пожелание. Поэтому его смысл не сводится только к строгому приказу: оттенок зависит от ситуации и интонации.

Боерык фигыль — глагол в повелительном наклонении, то есть форма глагола, называющая действие, к которому побуждают. Например, в сочетании китапны укы («прочитай книгу») слово укы называет действие, ожидаемое от собеседника. По форме этого глагола часто можно понять, кому адресовано побуждение.

Зат-сан кушымчалары — окончания глагола, которые указывают на лицо и число. Лицо показывает, кто действует: говорящий, собеседник или другое лицо, а число — один человек или несколько. Эти окончания помогают различать, например, обращение к одному человеку и обращение к группе.

Тискәре боеру формасы — отрицательная форма побуждения, которая запрещает действие или просит его не совершать. Её образуют с помощью отрицательного аффикса -ма или -мә, например кермә — «не входи». Такая форма нужна, когда высказывание должно остановить действие, а не побудить к нему.

Как это устроено

Побуждение может быть приказом, просьбой, советом, приглашением или пожеланием, потому что говорящий не только сообщает о действии, но и обращается к кому-то с определённой целью. Например, одна и та же форма глагола может прозвучать строго или доброжелательно. Оттенок создают ситуация, отношения между собеседниками и интонация, поэтому смысл нельзя определять по одному слову.

Повелительный глагол меняется по лицам и числам, чтобы показать, кого говорящий побуждает действовать. Сравните: бар — «иди», барыйк — «пойдём», барыгыз — «идите», барсын — «пусть он или она пойдёт». Форма бар относится к собеседнику, а барыйк включает в действие говорящего и других людей. Такие различия позволяют не путать личное распоряжение с предложением сделать что-то вместе.

Во втором лице единственного числа отдельного личного окончания часто нет: форма совпадает с основой глагола. Поэтому говорят кил — «приходи», укы — «читай», бар — «иди». Это не означает, что у формы отсутствует значение лица: оно понятно из самого повелительного употребления и ситуации, ведь обращаются к одному собеседнику.

Отрицательное побуждение образуют, добавляя к основе глагола аффикс -ма или -мә. Какой вариант выбрать, подсказывает гармония гласных: в слове кер последняя гласная переднего ряда, поэтому получается кермә — «не входи», а в бар гласная заднего ряда, поэтому будет барма — «не ходи». Если нужно обратиться к нескольким людям или вежливо к одному, после отрицательной формы добавляют соответствующее окончание: кермәгез.

Одной формы глагола недостаточно, чтобы определить, что перед нами именно повелительное предложение. Нужно проверить, побуждает ли смысл фразы адресата к действию, и понять, к кому обращаются. Интонация может смягчить требование, а слова вежливости — превратить его в просьбу. Поэтому форму глагола рассматривают вместе с целым высказыванием и ситуацией.

Формы повелительного глагола по лицам и числам

Смотрите сначала на значение строки: оно подсказывает, кто должен совершить действие. Затем сопоставьте его с формой и примером. Окончания могут иметь варианты, поэтому при выборе учитывают звучание основы и гармонию гласных.

Разбор задач

Задача 1. Определите, какое слово выражает побуждение в предложении «Китапны укы». Нужно найти действие, к которому обращаются, и установить адресата. Здесь китапны означает «книгу», а укы — «читай» или «прочитай». Решаем последовательно:

1. Находим слова, которые называют предмет и действие: китапны — предмет действия, укы — само действие.
2. Проверяем, сообщается ли о факте или собеседника побуждают действовать. Форма укы обращена к тому, кто должен прочитать книгу.
3. Определяем лицо и число: это обращение ко второму лицу единственного числа, обычно без отдельного личного окончания.

Ответ: побуждение выражает глагол укы; предложение обращено к одному собеседнику и означает «Прочитай книгу».

Задача 2. Образуйте от глагола кил формы повелительного наклонения для второго лица единственного и множественного числа. Нужно сохранить значение «приходить», но изменить число адресатов. В единственном числе повелительная форма часто совпадает с основой, тогда как для множественного числа требуется окончание. Решение:

1. Берём основу кил со значением «приходить».
2. Для обращения к одному человеку используем форму второго лица единственного числа без отдельного окончания: кил.
3. Для обращения к нескольким людям добавляем окончание второго лица множественного числа -егез: килегез.

Ответ: кил — «приходи», килегез — «приходите» или вежливое «приходите» одному человеку.

Задача 3. Преобразуйте «Син монда кер» в вежливую просьбу, обращённую к нескольким людям, и составьте отрицательное побуждение. Сначала выясним, что син — «ты», монда — «сюда», кер — «входи». Для вежливого обращения к группе нужно заменить адресата и форму глагола, а для запрета — добавить отрицательный аффикс.

1. Заменяем обращение син («ты») на сез («вы»), так как адресатов несколько или используется вежливая форма.
2. Меняем кер на керегез, форму второго лица множественного числа. Чтобы просьба звучала мягче, используем вежливую интонацию: Сез монда керегез («Войдите сюда, пожалуйста»).
3. Для запрета берём основу кер и добавляем -мә, поскольку в слове гласная переднего ряда. Для нескольких адресатов присоединяем окончание -гез: кермәгез.

Ответ: Сез монда керегез — «Войдите сюда, пожалуйста»; Монда кермәгез — «Не входите сюда».

Типичные ошибки

Ошибка — считать приказом любое предложение, в котором есть глагол. Глагол встречается и в сообщениях о фактах, поэтому одного его наличия недостаточно. Проверьте, побуждает ли вся фраза адресата действовать; если она только сообщает, что происходит, это не повелительное предложение.

Можно перепутать формы второго лица единственного и множественного числа, особенно если смотреть только на перевод. Причина в том, что форма для одного собеседника часто не имеет отдельного окончания, а для нескольких оно есть. Сверьте, к кому обращена фраза: бар — одному, барыгыз — нескольким или вежливо одному.

При образовании запрета иногда забывают отрицательный аффикс или выбирают между -ма и -мә наугад. Тогда форма не передаёт запрет правильно или не соответствует гласным основы. Проверьте, добавлен ли аффикс, и сопоставьте его вариант с гласными слова: барма, но кермә.

Не следует считать, что повелительная форма всегда звучит как резкий приказ. Такое впечатление возникает, если не учитывать интонацию, вежливые слова и отношения собеседников. Проверьте ситуацию: просьба и совет тоже побуждают к действию, но могут звучать мягко.

Связь с другими темами

Для понимания боеру җөмлә нужно знать, что такое глагол, а также различать лицо и число: это помогает определить, кому адресовано действие. Тема опирается и на понятия основы слова и аффикса, поскольку именно к основе присоединяются окончания и отрицательные показатели. Позже повелительные формы пригодятся при изучении наклонений глагола, составлении диалогов, просьб и инструкций на татарском языке.

Что запомнить

• Боеру җөмлә выражает побуждение к действию.
• Главный носитель побуждения — глагол в повелительном наклонении.
• Форма глагола зависит от лица и числа.
• Форма второго лица единственного числа может употребляться без личного окончания.
• Аффиксы помогают различать формы по лицам и числам.
• Отрицательное побуждение образуется с помощью -ма или -мә.
• Интонация и ситуация помогают понять, является ли побуждение приказом, просьбой или советом.