"Татарский язык (Татар теле) учебник для образовательных организаций с обучением на русском языке, для изучающих татарский язык как родной (на русском и татарском языках) (в 2 частях)", Мияссарова И.Х., Файзрахманова К.Ф.
Килеш исемнең җөмләдәге башка сүзләргә ничек бәйләнүен күрсәтә: предметның кемнеке булуын, кая юнәлүен, кайда торуын яки нәрсәдән аерылуын белдерә. Татар телендә алты килеш бар, һәркайсының үз сораулары һәм кушымчалары була. Баш килештә махсус кушымча юк, калган килешләр исем нигезенә кушымча ялгап ясала. Кушымчаның дөрес вариантын сайлау өчен сүзнең аваз составын исәпкә алырга кирәк.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Килеш — грамматическая форма, которая показывает отношение имени существительного к другим словам в предложении. Проще говоря, она помогает понять, кто действует, кому что принадлежит и где происходит действие. Без этого понятия трудно определить, почему одно и то же слово меняет окончание.
Баш килеш — форма существительного без специального падежного суффикса, отвечающая на вопросы кем? нәрсә? — кто? что? Например, китап «книга» и мәктәп «школа» стоят в баш килеше. Эта форма нужна, чтобы назвать предмет или лицо, не добавляя к названию значения других падежей.
Килеш кушымчасы — часть слова, которая присоединяется к существительному и обозначает его падеж. В татарском языке у одного падежного суффикса могут быть варианты, например -га и -гә. Знание этого термина помогает увидеть, какая часть слова меняется и почему написание зависит от звучания основы.
Исемнең килеш белән төрләнеше — употребление существительного в шести падежных формах, каждая из которых выражает разные отношения в предложении. Например, название предмета можно изменить, чтобы показать направление или место. Это понятие нужно, чтобы правильно связывать существительные с другими словами и понимать смысл фразы.
Когда роль существительного в предложении меняется, меняется и его форма. Одно слово может называть предмет, указывать на его владельца, обозначать направление движения или место действия. Поэтому в татарском языке используются падежи: они показывают связь между словами, а не просто изменяют звучание существительного. Например, китап «книга», китапка «к книге» и китапта «в книге» выполняют разные смысловые задачи.
Падежные формы образуются от основы слова. Сначала находят баш килеш — форму без специального падежного суффикса, затем присоединяют нужный суффикс: китап + -ка = китапка. В баш килеше дополнительная падежная часть отсутствует, потому что само название предмета не выражает направление, принадлежность или место. Такой способ образования позволяет сравнить формы одного слова и заметить, что именно добавилось.
У суффиксов есть варианты, потому что татарские слова различаются по звучанию. При выборе учитывают последний звук основы и гармонию гласных: суффикс должен подходить к твёрдым или мягким гласным слова, а после некоторых согласных выбирается другой вариант. Поэтому говорят мәктәпкә, но китапка; мәктәптә, но китапта. Если механически присоединять один вариант ко всем существительным, можно получить неверную форму.
Каждый из шести падежей отвечает на свои вопросы и выражает своё значение. Иялек килеше показывает, кому или чему что принадлежит: кемнең? нәрсәнең? — китапның тышы, «обложка книги». Юнәлеш килеше обозначает направление: кемгә? нәрсәгә? — китапка, «к книге». Төшем килеше отвечает на кемне? нәрсәне? и обозначает предмет, на который направлено действие: китапны алды, «взял книгу».
Урын-вакыт килеше отвечает на кайда? кайчан? — где? когда? — и указывает на место или время: китапта, «в книге». Чыгыш килеше отвечает на кемнән? нәрсәдән? кайдан? — от кого? от чего? откуда? — и показывает источник или отделение: китаптан, «из книги». Эти значения важно связывать с вопросом и ролью слова в предложении, потому что один только перевод иногда не помогает точно определить падеж.
В таблице собраны вопросы, распространённые варианты суффиксов и примеры. Суффикс выбирают с учётом звучания основы, поэтому в строках приведены не все возможные варианты. Сначала определите вопрос и значение, затем сопоставьте их с формой слова.
| Килеш | Сораулары | Кушымчалары | Мисал | Төп мәгънәсе |
|---|---|---|---|---|
| Баш килеш | кем? нәрсә? | специальной нет | китап | название лица или предмета |
| Иялек килеше | кемнең? нәрсәнең? | -ның/-нең | китапның | принадлежность, отношение |
| Юнәлеш килеше | кемгә? нәрсәгә? кая? | -га/-гә, -ка/-кә | китапка | направление |
| Төшем килеше | кемне? нәрсәне? | -ны/-не | китапны | прямой объект действия |
| Урын-вакыт килеше | кайда? кайчан? | -да/-дә, -та/-тә | китапта | место или время |
| Чыгыш килеше | кемнән? нәрсәдән? кайдан? | -дан/-дән, -тан/-тән | китаптан | источник или отделение |
Задача 1. «Китап» исемен алты килештә языгыз. Чтобы не пропустить форму, будем двигаться от баш килеше по порядку. Для каждой следующей формы зададим соответствующий вопрос и проверим, какое значение нужно передать. Слово китап имеет твёрдые гласные, поэтому выбираем подходящие варианты суффиксов.
Ответ: китап, китапның, китапка, китапны, китапта, китаптан. Полезно произнести формы вслух и проверить, что каждая отвечает на свой вопрос. Так легче не спутать суффиксы, похожие по написанию.
Задача 2. «Мәктәп» һәм «әни» исемнәрен иялек, юнәлеш һәм чыгыш килешләренә куегыз. Сначала определим звучание слов: мәктәп содержит нечные гласные и заканчивается согласным, а әни содержит нечные гласные и заканчивается гласным. Затем для каждого падежа выберем нужный вариант суффикса. Важно проверить не только гласные, но и форму, которая присоединяется после конечного звука.
Ответ: мәктәпнең, мәктәпкә, мәктәптән; әнинең, әнигә, әнидән. У обоих слов гласные мягкие, поэтому используются мягкие варианты суффиксов. Различие в формах после конечных согласного и гласного помогает выбрать корректное окончание.
Задача 3. «Укучы китапны китапханәдән алды» җөмләсендә исемнәрне табып, килешләрен һәм җөмләдәге мәгънәләрен билгеләгез. Сначала найдём слова, которые называют лицо или предмет: укучы, китапны, китапханәдән. Потом зададим каждому вопрос от подходящего слова или по смыслу всего предложения. Наконец проверим, совпадают ли вопрос, суффикс и роль существительного.
Ответ: укучы — баш килеш, деятель; китапны — төшем килеше, предмет действия; китапханәдән — чыгыш килеше, источник или место отправления. Одного суффикса недостаточно: его нужно сопоставлять с вопросом и смыслом предложения. Такой способ помогает верно определить падеж даже в более длинной фразе.
Ошибка — присоединять ко всем существительным один и тот же вариант суффикса. Так делают, если запоминают только образец и не учитывают, как звучит основа; например, пишут форму по аналогии, не проверив гармонию гласных. Чтобы проверить себя, произнесите слово с суффиксом и определите, подходят ли его гласные и конечный звук основы выбранному варианту.
Некоторые считают, что баш килеш тоже обязательно имеет падежный суффикс. Причина ошибки — в том, что ученик ищет окончание у каждого слова, даже когда форма уже является начальной. Проверьте слово вопросами кем? нәрсә? и сравните с формами, где заметно добавляется суффикс: китап, но китапның.
Иялек и төшем килешләре путают, потому что обе формы могут относиться к предметам и имеют похожие суффиксы. Но иялек отвечает на кемнең? нәрсәнең? и выражает принадлежность, а төшем — на кемне? нәрсәне? и обозначает объект действия. Для проверки задайте вопрос и попробуйте увидеть смысл: китапның тышы — обложка книги, китапны алды — взял книгу.
Юнәлеш, урын-вакыт и чыгыш килешләрен иногда различают только по общему смыслу, не проверяя форму. Из-за этого направление, место и источник могут смешаться, особенно если предложение короткое. Найдите вопрос, затем проверьте суффикс: китапка — куда? к книге, китапта — где? в книге, китаптан — откуда? из книги.
Чтобы разбирать падежные формы, нужно знать, что такое имя существительное и основа слова, а также различать гласные и согласные, твёрдые и мягкие гласные. Эти знания помогают находить основу и выбирать вариант суффикса. Падежи связывают существительные с другими словами и помогают правильно строить предложение. Позже они пригодятся при работе с существительными с аффиксами принадлежности и при определении членов предложения.
Татар телендә ничә килеш бар?
Татар телендә исемнең алты килеше бар: баш, иялек, юнәлеш, төшем, урын-вакыт һәм чыгыш килешләре. Алар исемнең җөмләдәге башка сүзләр белән бәйләнешен төрлечә белдерә.
Баш килешнең кушымчасы бармы?
Баш килешнең махсус килеш кушымчасы юк. Ул кем? нәрсә? сорауларына җавап бирә: китап, мәктәп, әни.
Кушымчаның дөрес вариантын ничек сайларга?
Сүзнең соңгы авазын һәм сузыкларның калын яки нечкә булуын исәпкә ал. Мәсәлән, калын сузыклы китап сүзенә -ка кушымчасы ялгана: китапка, ә нечкә сузыклы мәктәп сүзенә -кә ялгана: мәктәпкә.
Иялек килеше белән төшем килешен ничек аерырга?
Иялек килеше кемнең? нәрсәнең? сорауларына җавап бирә һәм бер нәрсәнең кемгә яки нәрсәгә каравын белдерә: китапның тышы. Төшем килеше кемне? нәрсәне? дип сорала һәм җөмләдә эш тәэсир иткән туры объектны белдерә: китапны алды.
Исемнең килешен җөмләдә ничек билгеләргә?
Башта исемгә сорау куй, аннары кушымчасын һәм җөмләдәге мәгънәсен тикшер. Мәсәлән, «Укучы китапны алды» җөмләсендә нәрсәне? соравы һәм -ны кушымчасы китапны сүзенең төшем килешендә булуын күрсәтә.
Исемнәрнең килеш белән төрләнеше