"Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV-XVII век", Дмитриева О.В. Под ред. Карпова С.П.
В XVI веке недовольство католической церковью привело к Реформации — движению за её преобразование. Возникшие протестантские направления отвергли верховенство папы, но по-разному объясняли спасение человека и устройство церкви. Лютеранство распространилось в германских землях и Скандинавии, кальвинизм — в Швейцарии и других странах, а в Англии появилась церковь во главе с монархом. Католическая церковь ответила Контрреформацией, и религиозный раскол изменил политическую карту Европы.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Реформация — движение за преобразование католической церкви в XVI веке. Её участники хотели устранить злоупотребления и изменить церковную жизнь, хотя представляли перемены по-разному. Понятие помогает увидеть, что речь шла не об одном споре, а о длительном движении с религиозными и политическими причинами.
Протестантизм — общее название христианских направлений, возникших в результате Реформации и не признававших верховенство папы. Протестанты опирались на Библию, но не во всём соглашались друг с другом. Этот термин нужен, чтобы объединять новые направления и одновременно отличать их от католицизма.
Лютеранство — направление протестантизма, основанное на учении Мартина Лютера о спасении верой и авторитете Библии. Лютер считал, что человеку не нужны посредники, чтобы обратиться к Богу. Понятие позволяет понять, какие именно идеи получили распространение в Германии и других странах.
Кальвинизм — направление протестантизма, связанное с учением Жана Кальвина о предопределении и строгой дисциплине. Предопределение означает веру в то, что Бог заранее определил судьбу человека. Это понятие помогает отличать учение Кальвина от лютеранства и объясняет строгий уклад кальвинистских общин.
Недовольство католической церковью росло не только из-за религиозных разногласий. Продажу индульгенций — грамот, обещавших смягчение наказания за грехи, — многие считали торговлей прощением. Богатство духовенства и злоупотребления усиливали ощущение, что церковь заботится о доходах, а не о верующих. Светские правители тоже были недовольны: они хотели сами распоряжаться землями и доходами в своих владениях, не подчиняясь папе.
В 1517 году Мартин Лютер выступил против продажи индульгенций, обнародовав 95 тезисов — положения для обсуждения. Спор быстро вышел за пределы богословия: идеи распространялись благодаря печатным книгам, а немецкие князья поддерживали Лютера, в том числе ради большей независимости от папы и императора. Когда примирение не состоялось, часть сторонников отделилась от католической церкви. Так началась Реформация и произошёл раскол западного христианского мира.
Лютеранство строилось на нескольких основных идеях. Спасение, согласно Лютеру, человек получает верой, а не покупкой индульгенций или заслугами перед церковью. Единственным высшим источником вероучения признавалась Библия, поэтому её переводили на языки, понятные обычным людям. Число таинств сократили: церковные обряды не должны были заслонять личную веру.
Другие направления возникали в иных условиях. Жан Кальвин развил учение о предопределении и строгой дисциплине общин; кальвинизм распространился в Швейцарии, Нидерландах, Шотландии и части Франции. В Англии церковный разрыв произошёл по инициативе монарха и парламента: в 1534 году короля признали главой церкви вместо папы. Англиканство сохранило некоторые католические обряды, но подчинило церковь английской короне, поэтому его появление отличалось от выступления Лютера.
Католическая церковь начала Контрреформацию, чтобы остановить распространение протестантизма и укрепить свою веру. Она обновляла церковную жизнь, подтверждала основные положения католического учения и боролась с распространением идей противников. Важную роль получил орден иезуитов: его участники занимались проповедью и образованием. Контрреформация помогла католической церкви сохранить влияние во многих европейских странах, но не устранила религиозный раскол.
| Признак | Католицизм | Лютеранство | Кальвинизм | Англиканство |
|---|---|---|---|---|
| Источник вероучения | Решения церкви и Библия | Библия | Библия и учение Кальвина | Библия и решения английской церкви |
| Отношение к папе римскому | Признание верховенства папы | Отрицание власти папы | Отрицание власти папы | Отрицание власти папы |
| Учение о спасении | Спасение через веру и дела церкви | Спасение верой | Предопределение судьбы человека | Спасение через веру |
| Церковная организация | Католическая иерархия во главе с папой | Церковные общины и пасторы | Общины во главе с выборными старейшинами | Английская церковь во главе с монархом |
| Основные страны распространения | Италия, Испания, Франция, Австрия | Германия, Скандинавские страны | Швейцария, Нидерланды, часть Франции и Шотландии | Англия |
Сравнивайте направления по одной строке: так легче увидеть, что общего у протестантских церквей и чем они различаются. Например, все три протестантских направления отвергли власть папы, но по-разному устроили церковные общины. Строка о странах показывает, где каждое учение получило наибольшее распространение.
Задача 1. Расположите события в хронологическом порядке: публикация 95 тезисов Мартина Лютера, образование ордена иезуитов, принятие англиканства в Англии, начало Реформации. Нужно сопоставить каждое событие с датой. Учтите, что два события в списке связаны с одним и тем же годом.
Ответ: начало Реформации и публикация 95 тезисов (1517 год), принятие англиканства (1534 год), образование ордена иезуитов (1540 год). Первые два события нельзя строго поставить одно после другого: тезисы Лютера и начало Реформации датируются одним годом.
Задача 2. Определите направление, сторонники которого признавали Библию главным источником веры, отвергали власть папы и считали, что человек спасается верой. Сначала найдите признаки, общие для разных протестантов, а затем обратите внимание на положение о спасении. Это позволит не спутать лютеранство с кальвинизмом и англиканством.
Ответ: лютеранство. Решающий признак — учение о спасении верой; два остальных условия подтверждают, что речь идёт о протестантском направлении.
Задача 3. Объясните, почему Реформация получила широкую поддержку в германских княжествах и к каким политическим и религиозным последствиям она привела. Не ограничивайтесь идеями Лютера: выясните, почему его учение оказалось выгодно или близко разным людям. Затем проследите, как поддержка князей повлияла на судьбу движения.
Ответ: широкую поддержку обеспечило совпадение религиозного недовольства простых верующих и политических интересов правителей. Реформация укрепила самостоятельность части княжеств и привела к появлению протестантских церквей и религиозным конфликтам.
Реформацию иногда считают только спором о вере и не замечают экономических и политических причин. Так происходит, если помнить лишь выступления богословов и забывать о церковных доходах и власти папы. Проверьте себя: можете ли вы объяснить, почему князьям и монархам было выгодно ослабление церковного влияния? Если да, вы учитываете интересы разных участников.
Лютеранство, кальвинизм и англиканство легко спутать, потому что все они не признавали верховенство папы. Но одного общего признака недостаточно: у них разные учения о спасении и разное устройство церкви. Чтобы проверить ответ, назовите особенность каждого направления: вера, предопределение или главенство монарха.
Неверно называть Лютера основателем всех протестантских церквей. Эта ошибка возникает, когда выступление 1517 года принимают за источник всех последующих перемен. Сверьте основателей и причины: Лютер связан с лютеранством, Кальвин — с кальвинизмом, а англиканство оформилось по инициативе английской власти.
Реформацию и Контрреформацию иногда смешивают, потому что обе изменили церковную жизнь Европы. Первая выступала за преобразование католической церкви и привела к появлению новых направлений, а вторая была ответом католической церкви на эти перемены. Проверка проста: определите, кто действовал и с какой целью — реформаторы добивались перемен, католическая церковь стремилась сохранить влияние и укрепить свои позиции.
Для понимания темы нужно знать, как была устроена католическая церковь и какую власть имел папа римский в средневековом обществе. Реформация связана с историей европейских государств: усиление монархов помогало создавать национальные церкви, а религиозный раскол становился одной из причин войн XVI–XVII веков. Позже эти процессы пригодятся при изучении абсолютизма, Тридцатилетней войны и колониальной экспансии. Они также помогают понять, почему политическая карта Европы складывалась именно так.
Почему продажа индульгенций вызвала такой сильный протест?
Индульгенции представляли как освобождение от наказания за грехи, и их продажа создавала впечатление, будто прощение можно купить. Это противоречило представлению о покаянии и вере как основе отношений человека с Богом. Противники также возмущались тем, что церковь собирала деньги.
Чем протестантизм отличался от католицизма?
Протестанты не признавали верховную власть папы и считали главным источником веры Библию. Многие из них учили, что спасение зависит от веры, а не от участия в обрядах и делах церкви. При этом протестантские направления отличались друг от друга.
Почему Мартин Лютер не стал основателем всех протестантских церквей?
Лютер положил начало Реформации в германских землях и стал основателем лютеранства. Кальвинизм сформировался на основе учения Жана Кальвина, а англиканская церковь возникла в Англии по особым политическим причинам. Поэтому у протестантских церквей были разные основатели и особенности.
Чем кальвинизм отличался от лютеранства?
Кальвинисты верили в предопределение: Бог заранее определил судьбу каждого человека. Их общинами руководили выборные старейшины, а жизнь верующих подчинялась строгой дисциплине. Лютеране главным образом подчёркивали спасение верой и авторитет Библии.
Почему английская церковь отделилась от католической?
Английские монархи стремились освободиться от власти папы и поставить церковь под контроль короны. В 1534 году английский парламент признал короля главой церкви. Так возникла самостоятельная англиканская церковь.
§ 2. Мир, поделенный пополам
