"Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV-XVII век", Дмитриева О.В. Под ред. Карпова С.П.
В XVI–XVII веках европейцы начали иначе объяснять устройство природы и Вселенной: опирались на наблюдения, опыт и математические расчёты, а не только на старые авторитеты. Так сложилась научная революция — перемена в знаниях и способах их получать. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт по-разному рассуждали о познании, а Томас Гоббс и Джон Локк искали основания власти и прав людей. Их идеи подготовили развитие науки и политической мысли.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Научная революция — коренное изменение представлений о природе и способов её изучения в XVI–XVII веках. Это не одно открытие, а перемена, сложившаяся благодаря трудам многих учёных. Она помогает понять, почему люди стали иначе объяснять явления природы и устройство Вселенной.
Эмпиризм — подход, согласно которому знания о мире получают прежде всего из опыта и наблюдений. Фрэнсис Бэкон считал, что идеи нужно проверять, обращаясь к изучаемым явлениям, а не только к книгам и отвлечённым рассуждениям. Такой подход нужен, чтобы опираться на факты и находить знания, полезные в жизни.
Рационализм — подход, подчёркивающий роль разума и логического рассуждения в познании. Рене Декарт полагал, что разум помогает последовательно проверять мысли и строить надёжные выводы. Рационализм нужен, чтобы объяснять связи между фактами и отличать обоснованное рассуждение от случайного мнения.
Общественный договор — представление о соглашении между людьми, которое служит основанием государства и его власти. Оно позволяет обсуждать, почему люди объединяются под властью государства и каковы отношения между властью и обществом. Разные мыслители по-разному объясняли условия такого соглашения и права людей.
Открытия Коперника, Галилея и других учёных меняли привычную картину мира, потому что наблюдения и расчёты не всегда подтверждали объяснения, принятые в прошлом. Например, гелиоцентрическая теория Коперника утверждала, что Земля движется вокруг Солнца, а не занимает неподвижное место в центре Вселенной. Наблюдения Галилея дали новые доводы для изучения небесных тел. Когда результаты противоречили традиционным представлениям, возникал спор не только о космосе, но и о том, каким источникам знания можно доверять.
Для изучения природы стали важны наблюдение, эксперимент и математика, потому что они помогали проверять объяснения и точнее описывать закономерности. Наблюдатель внимательно фиксирует явление, а экспериментатор специально создаёт условия, чтобы выяснить, как оно происходит. Математические расчёты позволяли сравнивать результаты и находить количественные связи. Это отличалось от схоластического рассуждения — метода, при котором выводы часто строили на толковании признанных текстов и логических спорах, не проверяя их опытом.
Фрэнсис Бэкон обосновывал путь познания, начинающийся с наблюдений и опыта. Исследователь должен собирать факты, сравнивать их и на их основе делать выводы, а затем проверять полученное знание. Бэкон видел в знании не просто учёность: оно должно помогать человеку лучше понимать природу и применять её возможности. Поэтому опытное изучение мира, по его мысли, могло приносить практическую пользу и преобразовывать жизнь.
Рене Декарт отводил центральную роль разуму: он стремился прийти к ясным выводам с помощью последовательного логического рассуждения. В отличие от Бэкона, который начинал с наблюдений и опыта, Декарт подчёркивал упорядоченную работу мысли и поиск исходных положений, на которые можно опереться. Это не означает, что один мыслитель считал факты бесполезными, а другой — разум. Различие состояло в том, какой путь они считали главным для построения достоверного знания.
Томас Гоббс и Джон Локк размышляли о природе человека, происхождении власти и правах людей, чтобы объяснить устройство государства. Гоббс связывал создание сильной власти с необходимостью прекратить опасность взаимной борьбы и обеспечить порядок. Локк также рассматривал государство как результат соглашения людей, но особенно подчёркивал естественные права человека и обязанность власти их охранять. Поэтому идеи мыслителей нельзя сводить к одной позиции: они по-разному отвечали на вопрос, какой должна быть власть и каковы её пределы.
| Мыслитель | Область размышлений | Главная идея | Значение |
|---|---|---|---|
| Фрэнсис Бэкон | Познание природы и методы науки | Знание следует строить на опыте, наблюдениях и проверке фактов | Обосновал значение опытного изучения природы и практической пользы знания |
| Рене Декарт | Познание, разум и логика | Разум и последовательное рассуждение помогают достичь достоверного знания | Подчеркнул роль логического метода в научном поиске |
| Томас Гоббс | Человек, государство и власть | Сильная власть нужна для порядка и прекращения опасной борьбы | Объяснял государство через соглашение людей и необходимость общей власти |
| Джон Локк | Государство, власть и права человека | Государство должно защищать естественные права людей | Повлиял на развитие представлений о правах и ограничении власти |
Сравнивайте мыслителей по двум вопросам: о чём они размышляли и какой ответ предлагали. В последнем столбце указано, почему их идеи оказались значимыми. Таблица также помогает увидеть, что Бэкон и Декарт обсуждали методы познания, а Гоббс и Локк — государство и отношения власти с людьми.
Задача 1. Сопоставьте подходы Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта к познанию мира. Нужно не просто перечислить их взгляды, а найти, в чём состоит различие и что общего у мыслителей. Для ответа сравните, с чего каждый предлагает начинать исследование.
Ответ. Бэкон подчёркивал опыт, наблюдение и проверку фактов, а Декарт — разум и логическое рассуждение. Их подходы различались исходным методом, хотя оба мыслителя стремились сделать познание более надёжным. Поэтому нельзя называть их сторонниками одного и того же способа исследования.
Задача 2. Объясните, почему астрономические открытия XVI–XVII веков вызвали спор с традиционными представлениями о Вселенной. Важно показать не только то, что появились новые идеи, но и почему прежние объяснения пришлось обсуждать заново. Используйте связь между наблюдениями, расчётами и авторитетными взглядами.
Ответ. Открытия и расчёты Коперника, Галилея и других учёных не совпадали с частью традиционных объяснений устройства Вселенной. Это вызвало спор, потому что требовало пересмотреть прежнюю картину мира и решить, как проверять утверждения о природе. Спор стал частью более широкой перемены в способах получения знания.
Задача 3. Сравните взгляды Томаса Гоббса и Джона Локка на государство и права людей. Для этого выясните, зачем, по мнению каждого, люди создают власть, и какую роль в их рассуждениях играет соглашение. Затем обозначьте, чем их позиции отличаются.
Ответ. Гоббс подчёркивал необходимость сильной власти ради безопасности и порядка. Локк связывал государство с защитой естественных прав людей. Следовательно, мыслители обращались к сходному вопросу о происхождении власти, но не предлагали одинаковых ответов о её назначении.
Считать научную революцию одним открытием — ошибка, потому что перемены складывались из теорий, методов и результатов многих учёных. Её допускают, когда запоминают самое известное открытие и принимают его за всю историю изменений. Проверьте себя: можете ли вы назвать не только новую теорию, но и изменения в способах изучения природы?
Называть Бэкона и Декарта сторонниками одного метода неверно: первый подчёркивал опыт, второй — разум и логическое рассуждение. Путаница возникает потому, что оба искали достоверное знание и выступали за более надёжное познание. Чтобы проверить ответ, спросите себя, с чего каждый начинает путь к знанию: с наблюдений или с работы разума.
Смешивать наблюдение и эксперимент — значит не замечать разницы между регистрацией явления и его целенаправленной проверкой. Оба способа связаны с изучением природы, поэтому их легко принять за одно и то же. Проверьте себя: если учёный только фиксирует происходящее, это наблюдение; если он специально создаёт условия для проверки, это эксперимент.
Приписывать Гоббсу и Локку одинаковые взгляды на власть нельзя, потому что их рассуждения о порядке, правах и задачах государства различались. Ошибка появляется, если помнить лишь то, что оба обсуждали соглашение между людьми. Сравнивайте не только общую тему, но и ответ каждого мыслителя: какую задачу должна выполнять власть и как она связана с правами людей.
Чтобы разобраться в научной революции, полезно знать, как развивалась наука в эпоху Возрождения и почему новые открытия вступали в противоречие с церковными авторитетами. Тема также связана с Реформацией: в этот период усиливалась роль личного суждения и самостоятельного обращения к вопросам веры. Позднее идеи учёных и политических мыслителей продолжили развиваться в эпоху Просвещения. Так научные споры и размышления о власти стали частью более широких перемен в европейской культуре.
Что называют научной революцией?
Научной революцией называют коренное изменение представлений о природе и способов её изучения в XVI–XVII веках. Она складывалась из открытий разных учёных и появления новых методов познания.
Чем подход Бэкона отличался от подхода Декарта?
Бэкон считал главным источником знания опыт и наблюдения, а Декарт подчёркивал роль разума и логических рассуждений. Оба искали надёжный путь к знанию, но делали упор на разные способы проверки идей.
Почему наблюдение и эксперимент стали важны для науки?
Они позволяли проверять объяснения природы на конкретных явлениях, а не полагаться только на рассуждения и авторитеты. Наблюдение фиксирует происходящее, эксперимент же специально создаёт условия для проверки предположения.
Что такое общественный договор?
Общественный договор — идея о соглашении людей, которое служит основанием государства и его власти. Мыслители использовали её, чтобы объяснить, почему люди создают власть и какие обязанности или права возникают у сторон.
Как идеи мыслителей XVII века повлияли на представления о государстве?
Гоббс и Локк рассуждали о том, откуда берётся власть, зачем люди создают государство и какими правами они обладают. Эти вопросы помогли по-новому обсуждать отношения между правителями и обществом и повлияли на последующую политическую мысль.
§ 23. Идеи и люди