§ 25. Просвещенный абсолютизм

Определения и обозначения

Просвещенный абсолютизм — политика монарха, который использует идеи Просвещения для преобразований, но сохраняет всю полноту власти. Иначе говоря, правитель может менять законы и порядок управления, не позволяя подданным самим решать судьбу государства. Это понятие помогает отличить реформы монарха от передачи власти народу.

Философы-просветители — мыслители XVIII века, которые рассуждали о разуме, справедливых законах и общественном благе, то есть пользе для всего общества. Они надеялись, что знания и разумные правила помогут улучшить жизнь людей. Их идеи привлекали правителей как способ сделать управление более эффективным и укрепить страну.

Реформы сверху — изменения, которые проводит правитель и государство, а не народ через самостоятельное участие в управлении. Монарх сам решает, какие правила менять, и использует чиновников для проведения преобразований. Это понятие объясняет, почему реформы могли улучшать отдельные стороны жизни, но не ограничивали власть правителя.

Веротерпимость — более терпимое отношение государства к людям разных религий и ослабление запретов по вероисповеданию. Она не обязательно означала полное равенство всех религий. Такая политика могла уменьшать религиозные конфликты и помогать государству привлекать жителей к хозяйственной жизни.

Как это устроено

Во второй половине XVIII века европейские монархи обращались к идеям Просвещения, потому что государствам требовались более действенное управление и сильное хозяйство. Разумные законы и подготовленные чиновники могли упорядочить жизнь страны, а развитие образования — дать ей больше грамотных специалистов. Реформы помогали правителям укреплять государство и собственную власть. Поэтому заимствование новых идей не означало готовности отказаться от абсолютизма.

Просвещенные монархи могли поддерживать школы, менять законы и смягчать ограничения по религиозным вопросам. Но решения принимались государем, а не представительными органами, избранными народом. Сословный строй — деление общества на группы с разными правами и обязанностями — в основном оставался в силе. Получалось, что отдельные правила обновлялись, но основа власти и общественного порядка сохранялась.

Фридрих II стремился сделать Пруссию сильным и хорошо управляемым государством, поэтому поддерживал образование и развитие хозяйства. Он проводил преобразования, которые приносили пользу стране, но не собирался делиться верховной властью. Прусская монархия оставалась абсолютной, а положение сословий не стало одинаковым. Этот пример показывает предел реформ: улучшать государство можно было, не меняя его политическую основу.

Иосиф II проводил в Австрийской монархии более масштабные преобразования: стремился упорядочить управление, ослабить некоторые ограничения по вере и изменить положение подданных. Он хотел, чтобы единые правила помогали управлять разными землями монархии. Однако реформы затрагивали интересы привилегированных групп и привычный уклад, поэтому вызывали сопротивление. Часть преобразований оказалась непрочной, поскольку их трудно было поддерживать без согласия влиятельных сословий.

Екатерина II обращалась к идеям Просвещения и представляла себя правительницей, заботящейся о законах и благе государства. При этом она сохраняла самодержавие — неограниченную власть монарха — и не отменила крепостное право, зависимость крестьян от помещиков. Реформаторские намерения сочетались с необходимостью опираться на дворянство, влиятельное сословие, связанное с управлением страной. Поэтому преобразования не уничтожили ни сословные привилегии, ни крепостную зависимость.

Просвещенный абсолютизм в европейских государствах

Сравнивайте правителей по одинаковым критериям: сначала цели, затем действия и, наконец, пределы реформ. Таблица помогает увидеть и общую черту — сохранение верховной власти монарха, — и различия в преобразованиях. Не следует считать, что одинаковые идеи привели во всех странах к одинаковым результатам.

Разбор задач

1. Развитие школ и упорядочение законов

Условие. Монарх развивал школы и упорядочивал законы, но не отказывался от абсолютной власти. Нужно определить, можно ли считать такую политику просвещенным абсолютизмом. Для ответа сопоставим его действия и устройство власти с признаками понятия.

1. Выделим действия правителя: школы связаны с распространением образования, а упорядочение законов — с идеей разумного управления.
2. Проверим главный политический признак: монарх сохраняет всю полноту власти и не передает ее народу.
3. Соединим эти признаки: идеи Просвещения применяются для реформ, но абсолютная монархия остается.

Ответ. Да, такую политику можно назвать просвещенным абсолютизмом. Монарх использует идеи образования и порядка в законах, но сам решает, какие изменения проводить. Одних реформ недостаточно для народовластия, если власть по-прежнему неограниченна.

2. Сравнение Иосифа II и Екатерины II

Условие. Нужно назвать одно общее направление реформ Иосифа II и Екатерины II и одно различие в их политике. Сравнение должно опираться на реальные действия, а не только на сходство провозглашённых идей. Поэтому сначала выберем общий критерий, а затем укажем отличие.

1. Общее направление: оба правителя стремились упорядочить государственное управление и обращались к идеям Просвещения.
2. Различие: Иосиф II проводил широкие преобразования, в том числе ослаблял некоторые религиозные ограничения, что вызвало сопротивление.
3. Для политики Екатерины II характерно сохранение крепостного права и опора на дворянство при сохранении самодержавной власти.

Ответ. Общим было стремление улучшить управление государством. Иосиф II активнее затрагивал сложившиеся правила, тогда как Екатерина II не отменила крепостную зависимость крестьян. Сравнение показывает, что сходные идеи не делали реформы одинаковыми.

3. Проверка признаков реформ

Условие. В стране отменили некоторые сословные привилегии и расширили веротерпимость, но власть монарха осталась неограниченной. Нужно определить, относится ли это к просвещенному абсолютизму, и предположить причину сопротивления реформам. Рассуждать следует по признакам понятия и интересам разных групп общества.

1. Отметим направления преобразований: ослабление отдельных привилегий и религиозных ограничений может быть связано с идеями Просвещения.
2. Проверим устройство власти: она осталась у монарха, значит, реформы не превратили страну в народовластие.
3. Предположим, кому перемены могли повредить: привилегированные сословия могли опасаться потери своих прав и влияния.

Ответ. Да, описанная политика подходит под признаки просвещенного абсолютизма: есть преобразования, но сохраняется неограниченная власть правителя. Сопротивление могло возникнуть из-за угрозы привилегиям влиятельных сословий. Реформы сверху затрагивали их интересы, хотя сами группы не участвовали в принятии решений.

Типичные ошибки

Ошибка: считать просвещенный абсолютизм народовластием. Её допускают, потому что слово «просвещенный» звучит как обещание свободы и равных прав. Но монарх не передавал народу верховную власть; проверьте, кто принимал решения и мог ли народ сменить правителя.

Ошибка: считать знакомство монарха с идеями Просвещения доказательством последовательных реформ. Правитель мог поддерживать отдельные идеи, не меняя важных порядков. Чтобы проверить себя, ищите не только слова и намерения, но и реальные преобразования, а также то, что сохранилось.

Ошибка: представлять реформы во всех странах одинаковыми. Такое впечатление возникает потому, что несколько правителей связывают с одним понятием. Сравните цели, конкретные меры и сопротивление: у Фридриха II, Иосифа II и Екатерины II они различались.

Ошибка: думать, что реформы уничтожали сословия и крепостную зависимость. Отдельные изменения не обязательно отменяли весь старый порядок. Проверьте, сохранялись ли сословные привилегии и зависимость крестьян: во многих случаях они оставались.

Связь с другими темами

Чтобы понять просвещенный абсолютизм, нужно знать, что такое абсолютная монархия и сословное общество: первое объясняет, у кого находилась власть, а второе — почему группы населения имели разные права. Также важны идеи Просвещения о разуме, законах и общественном благе. С этой темой связано изучение реформ XVIII века: их возможности и пределы помогают понять причины напряжения в обществе. Это подводит к предпосылкам революционных событий конца XVIII столетия.

Что запомнить

• Просвещенный абсолютизм — реформаторская политика монарха, сохраняющего абсолютную власть.
• Правители заимствовали идеи Просвещения, чтобы укрепить и упорядочить государство.
• Реформы проводились сверху, а не через участие народа в управлении.
• Фридрих II, Иосиф II и Екатерина II связаны с политикой просвещенного абсолютизма.
• Преобразования могли затрагивать законы, образование, религию и управление.
• Сословный строй и привилегии часто сохранялись, а реформы встречали сопротивление.