§ 18. Просвещение

Определения и обозначения

Просвещение — идейное движение XVIII века, ставившее разум и знания в основу преобразования общества. Его сторонники полагали, что люди могут исследовать мир и улучшать жизнь, а не только следовать обычаям. Поэтому Просвещение важно не сводить к школьному обучению: оно предлагало пересмотреть общественные порядки.

Просветители — мыслители, выступавшие за распространение образования, научных знаний и общественных реформ. Они писали книги, статьи и памфлеты, обсуждали устройство государства и положение людей. Это понятие помогает объединить авторов, которые не во всём соглашались друг с другом, но стремились изменить общество при помощи идей.

Естественные права — права, которые, согласно просветителям, принадлежат человеку от рождения. Их нельзя считать наградой монарха или преимуществом, дарованным за знатное происхождение. Понятие нужно, чтобы объяснить, почему права и свободы должны защищаться для всех людей, а не только для отдельных сословий.

Разделение властей — принцип устройства государства, при котором законодательная, исполнительная и судебная власть разделены. Первая принимает законы, вторая организует их исполнение, а третья разбирает споры и следит за соблюдением закона. Этот принцип нужен, чтобы власть не сосредоточивалась в одних руках и не становилась произвольной.

Как это устроено

Просветители считали разум и науку средствами борьбы с невежеством, потому что знания позволяют проверять привычные объяснения и замечать ошибки. Когда люди умеют рассуждать и узнают о природе и обществе, ими труднее управлять при помощи суеверий и предрассудков. Образование, по их мнению, должно было дать больше людям возможность самостоятельно судить о происходящем. Поэтому распространение книг и научных сведений воспринималось как условие общественных перемен.

Вера в естественные права побуждала мыслителей задавать вопрос: почему одни люди имеют больше прав только из-за происхождения? Если права принадлежат каждому от рождения, сословные привилегии выглядят не природным порядком, а несправедливым устройством общества. Точно так же власть не должна распоряжаться людьми по своему усмотрению, не считаясь с их правами. Так рассуждения о человеке превращались в критику неравенства и произвола.

Просветители по-разному представляли, как устроить государство. Джон Локк утверждал, что люди создают власть ради защиты своих прав и что правитель должен опираться на согласие общества. Монтескьё предлагал разделить государственную власть на три части, чтобы они ограничивали возможность произвола. Руссо связывал законность власти с народом: законы должны выражать общую волю, а не только интересы правителя.

Вольтер выступал против религиозной нетерпимости и абсолютной монархии, при которой правитель обладает почти неограниченной властью. Он считал опасным преследование людей за убеждения и защищал свободу мысли. При этом Вольтер допускал реформы сверху: просвещённый монарх мог использовать свою власть, чтобы улучшить законы и жизнь подданных. Такой путь казался ему возможным без полного разрушения существующего порядка.

Создание «Энциклопедии» помогало собирать и распространять сведения о науке, ремёслах и обществе. Редакторы и авторы хотели сделать знания доступнее и показать, что мир можно изучать разумно и последовательно. Книга также распространяла идеи, которые ставили под сомнение привычные порядки и авторитеты. Поэтому власти и церковные учреждения опасались влияния издания, запрещали его и преследовали некоторых авторов.

Идеи просветителей и их представители

В таблице сопоставлены идеи мыслителей и проблема, на которую они отвечали. При сравнении обратите внимание, что одни и те же вопросы — права людей и власть — могли приводить к разным предложениям. Используйте третий столбец, чтобы увидеть, какую несправедливость каждый автор стремился преодолеть.

Разбор задач

Задача 1

Условие. Определите, какие представления о человеке и обществе лежат в основе утверждения: люди от рождения обладают естественными правами. Нужно не просто повторить определение, а объяснить его смысл. Сначала выясните, откуда, по мнению просветителей, берутся такие права.

1. В утверждении сказано «от рождения», значит, права не выдаются человеку за заслуги и не зависят от его положения.
2. Следовательно, каждый человек обладает ими уже потому, что он человек. Их нельзя считать привилегией отдельного сословия или подарком монарха.
3. Из этого следует, что общество и государство должны признавать права людей и не допускать произвольного вмешательства в их жизнь.

Ответ. В основе утверждения лежит представление о природном достоинстве и равном праве людей на основные свободы. Государство должно защищать такие права, а не произвольно отнимать их или предоставлять только избранным.

Задача 2

Условие. Сравните взгляды Монтескьё и Руссо на устройство государства и отношения власти с обществом. Для сравнения нужно указать общий вопрос, который занимал обоих мыслителей, а затем найти различие их ответов. Не следует представлять их взгляды как одинаковые только потому, что оба обсуждали власть.

1. Определите общее: оба искали такое устройство государства, при котором власть могла бы считаться законной и служить обществу.
2. У Монтескьё главное решение — разделить законодательную, исполнительную и судебную власть, чтобы ограничить её сосредоточение.
3. У Руссо источник законной власти — народ; законы должны выражать общую волю, а не личные желания правителя.
4. Сопоставьте акценты: Монтескьё говорит о распределении власти между органами, Руссо — о том, кому принадлежит право определять общие законы.

Ответ. Оба мыслителя стремились ограничить произвол и связать власть с интересами общества. Монтескьё предлагал разделение властей, а Руссо подчёркивал, что законная власть должна опираться на волю народа.

Задача 3

Условие. Прочитайте краткий фрагмент из сочинения просветителя и определите, какую проблему общества он критикует и какое преобразование предлагает. Сам фрагмент в условии не приведён, поэтому его нельзя угадывать или приписывать автору вымышленные слова. Решайте задачу по смыслу настоящего источника, обращая внимание на повторяющиеся понятия.

1. Найдите, что именно осуждается: например, преследование за веру, власть без ограничений, привилегии сословий или отсутствие доступа к знаниям.
2. Отметьте слова и мысли, по которым можно определить тему критики: речь о терпимости может указывать на идеи Вольтера, о разделении власти — на Монтескьё.
3. Сформулируйте предлагаемое изменение: например, защитить свободу убеждений, ограничить власть законом или предоставить народу участие в определении законов.
4. Свяжите проблему и предложение: объясните, как преобразование должно уменьшить несправедливость, названную в источнике.

Ответ. Точный вывод зависит от содержания фрагмента: сначала назовите критикуемую проблему, затем предложенное преобразование и подходящую идею мыслителя. Не приписывайте автору позицию, которой в источнике нет.

Типичные ошибки

Ошибка — считать Просвещение только распространением образования. Так думают потому, что просветители действительно стремились дать людям знания, но на этом их цели не заканчивались. Они также обсуждали права человека и устройство государства. Проверьте себя: можете ли вы назвать общественный порядок, который просветители критиковали?

Ошибка — приписывать всем просветителям одинаковые взгляды. Их объединяла вера в разум и стремление к переменам, поэтому различия в их идеях легко упустить. Однако одни рассуждали о разделении властей, другие — о воле народа или реформах монарха. Проверьте себя: можете ли вы отдельно объяснить позиции Локка, Монтескьё и Руссо?

Ошибка — путать естественные права с привилегиями, выданными сословию или правителем. Путаница возникает потому, что и те и другие могут называться правами, но привилегия зависит от положения человека, а естественное право считается принадлежащим ему от рождения. Проверьте себя: получили бы такое право все люди независимо от происхождения? Если да, речь идёт о естественном праве.

Ошибка — считать, что просветители всегда выступали за революцию. Такая мысль появляется, если судить об их идеях только по последующим революционным событиям. Некоторые мыслители допускали реформы, проведённые просвещённым монархом, например Вольтер. Проверьте себя: призывает ли автор к свержению власти или предлагает изменить порядки с помощью реформ?

Связь с другими темами

Чтобы понять критику просветителей, полезно знать, что такое абсолютизм, сословный строй и какое положение занимала церковь в европейском обществе XVII–XVIII веков. Абсолютизм означал почти неограниченную власть монарха, а сословные различия влияли на права и обязанности людей. На этом фоне понятнее, почему мыслители выступали против произвола и привилегий. Их доводы были ответом на устройство общества своего времени.

Идеи Просвещения помогают объяснить причины и цели Американской и Великой французской революций. Представления о правах, законе и роли народа влияли на требования перемен. Однако нельзя считать, что все просветители призывали к революции или что одни только их труды вызвали эти события. Их идеи стали частью более широких общественных споров.

Просвещение связано с развитием науки, книгопечатания и образования в Европе Нового времени. Новые знания и печатные издания помогали обсуждать идеи за пределами узкого круга учёных. Чем доступнее становились книги, тем шире могла распространяться критика привычных порядков. Так научные и технические изменения создавали условия для общественных дискуссий.

Что запомнить

• Просвещение было идейным движением XVIII века.
• Просветители верили в силу разума, науки и образования.
• Многие мыслители критиковали сословные привилегии и произвол власти.
• Естественные права считались принадлежащими человеку от рождения.
• Монтескьё обосновывал необходимость разделения властей.
• Руссо связывал законную власть с волей народа.
• «Энциклопедия» распространяла знания и идеи просветителей.