Во введении обозначается тема проекта и объясняется, почему водка, медведи и представление о силе часто появляются в разговорах о России. Здесь формулируются проблема, цель и задачи, а также уточняется, что речь идёт о происхождении культурных стереотипов, а не о характеристике каждого жителя страны. В конце указывается, какие источники и примеры будут использованы.

В этом разделе раскрывается понятие национального стереотипа и объясняется, чем обобщённый образ отличается от проверяемого факта. Рассматривается, как повторяющиеся символы помогают быстро представить страну, но одновременно могут скрывать различия между регионами, поколениями и отдельными людьми. Раздел задаёт основу для дальнейшего анализа без оценки целого народа по одному признаку.

Пункт посвящён истории крепких алкогольных напитков и тому, как водка постепенно стала ассоциироваться с Россией. Важно различать исторические сведения о производстве и употреблении напитка и позднейшие художественные образы, созданные литературой, рекламой и кино. На конкретных примерах показывается, почему символ получил известность, но не может служить точным описанием жизни всех жителей страны.

В разделе рассматривается медведь как персонаж народных сказок и как символ, использовавшийся за пределами России. Сопоставляются фольклорные сюжеты, изображения в политической карикатуре и более поздние примеры из массовой культуры. Такой разбор помогает понять, как сильное и узнаваемое животное стало метафорой страны, хотя в реальности оно не является частью повседневной жизни большинства людей.

Здесь анализируется, какие исторические и культурные обстоятельства повлияли на представление о стойкости и силе русского человека. Рассматриваются образы воинов, тружеников и литературных героев, а также влияние рассказов о суровом климате и испытаниях. Отдельно подчёркивается, что культурная метафора не означает одинаковых физических качеств или характера у всех жителей России.

Пункт посвящён тому, как образы водки, медведя и силы появляются в книгах, кино, рекламе, карикатурах и интернете. Учащиеся смогут сравнить художественное преувеличение с историческим контекстом и выяснить, какую задачу символ выполняет в конкретном произведении. Примеры следует выбирать из проверяемых источников и сопровождать пояснением, чтобы не выдавать вымысел за описание реального общества.

Практическая часть включает сбор нескольких примеров из разных источников и их классификацию: исторический факт, художественный образ или обобщение. Для каждого примера фиксируются автор, дата или контекст, а также краткое объяснение, подтверждает ли он распространённое представление. Сопоставление позволяет сделать аргументированные выводы и увидеть, какие сведения требуют проверки.

В этом пункте описывается создание наглядного продукта проекта: краткой презентации или иллюстрированного материала. В него включаются основные выводы, примеры образов из культуры и подписи с указанием источников изображений. Материал должен быть понятным для школьной аудитории, не перегруженным текстом и построенным так, чтобы зритель мог отличить символическое изображение от достоверного исторического сведения.

В заключении кратко подводятся итоги изучения происхождения образов водки, медведя и сильного русского человека. Формулируется ответ на вопрос, почему эти ассоциации распространились и почему их нельзя считать точным описанием всех жителей России. Также отмечается значение проверки источников и уважительного отношения к культурному многообразию при обсуждении национальных особенностей.

В список включаются использованные энциклопедии, исторические и культурологические издания, музейные материалы и надёжные электронные ресурсы. Для каждой публикации указываются автор или организация, название, год издания либо дата обращения и адрес сайта, если источник электронный. Список позволяет проверить приведённые сведения, увидеть происхождение иллюстраций и отличить документированные факты от повторяемых стереотипов.