Во введении объясняется, почему образ Буса Белояра вызывает вопросы о соотношении былинного героя и исторического лица. Формулируются проблема, цель и задачи проекта, обозначаются границы исследования: рассматриваются известные былинные персонажи, поздние трактовки Буса Белояра и проверяемые письменные свидетельства. Здесь же указывается, по каким признакам будут оцениваться источники и отделяться факты от предположений.

Раздел знакомит с былиной как жанром устного эпоса и объясняет, чем былинный персонаж отличается от героя летописи или документа. На примерах известных сюжетов рассматриваются основные типы богатырей, их подвиги и роль в повествовании. Это необходимо, чтобы сравнивать образ Буса Белояра не по отдельному сходству, а с учётом особенностей фольклорной традиции.

В этом пункте собираются сведения о том, где и в каком контексте упоминается Бус Белояр, какие версии о нём распространены и насколько они подтверждены. Особо отмечается разница между традиционными текстами былин, поздними публикациями и спорными интерпретациями. Для каждого утверждения указывается источник, чтобы читатель мог оценить его происхождение и надёжность.

Раздел посвящён сообщению Иордана о Божe, антах и готском правителе Винитарии. Кратко рассматриваются время создания «Гетики», содержание эпизода и пределы того, что из него можно заключить. Отдельно подчёркивается, что источник не употребляет имя Бус Белояр и не описывает Божа как персонажа русского эпоса.

Здесь описываются критерии исторической проверки: наличие независимых источников, сопоставление дат и обстоятельств, анализ вариантов имени и учёт времени создания текста. Поясняется, почему совпадение имени или отдельного мотива недостаточно для доказательства. Такой подход помогает отличить обоснованную гипотезу от догадки и применим не только к Бусу Белояру, но и к другим эпическим героям.

В практической части сопоставляются сведения о Бусе Белояре, сообщение Иордана о Божe и характеристики героев традиционных былин. Сравнение проводится по конкретным признакам: источнику сведений, времени появления текста, имени персонажа и описанию его действий. Результаты оформляются в таблицу, где отдельно указаны подтверждённые факты, интерпретации и неподтверждённые совпадения.

В этом пункте описывается создание итогового продукта по результатам исследования. Материал организуется так, чтобы читатель мог быстро увидеть, что известно из источников и какие выводы остаются предположительными. Включаются краткие цитаты или пересказ исторического свидетельства, примеры былинных героев, пояснения к терминам и перечень использованных изданий.

Перед представлением проекта проверяются ссылки, имена, даты и точность пересказа источников. Участники обсуждают, какие утверждения подтверждаются текстом Иордана, какие относятся к фольклорной традиции, а какие являются поздними версиями. Этот этап нужен, чтобы итоговый материал не выдавал спорные гипотезы за доказанные исторические факты и был понятен аудитории.

В заключении кратко подводятся результаты сравнения и формулируется ответ на вопрос о возможном историческом прототипе Буса Белояра. Указывается, какие сведения подтверждаются письменным источником и почему сообщение о предводителе антов Божe не доказывает тождества с Бусом Белояром. Также отмечаются ограничения исследования и значение критической работы с фольклорными и историческими материалами.

В списке приводятся использованные тексты былин, переводы и издания сочинения Иордана, учебные и справочные материалы, а также научные публикации о фольклоре и раннесредневековых народах Восточной Европы. Для интернет-источников указываются автор или организация, название материала и дата обращения. Список позволит проверить приведённые сведения и отличить исследования от популярных пересказов.