Во введении обозначаются тема, хронологические рамки и предмет исследования, а также объясняется, почему Каноник Смбата Гундаставля рассматривается как важный источник по истории армянского права. Здесь формулируются основные исследовательские вопросы: какие условия вызвали появление сборника, какие отношения он регулировал и как повлиял на последующую правовую традицию.

Раздел посвящен становлению и развитию Киликийского армянского государства, его династической системе, внешнеполитическим связям и внутреннему социальному устройству. Рассматриваются контакты с Византией, латинскими государствами, мусульманскими правителями и соседними армянскими землями, поскольку именно многообразие политической и культурной среды создавало потребность в упорядочении права.

В пункте рассматриваются происхождение Смбата, его положение при дворе Хетума I, военная и дипломатическая деятельность, а также роль в управлении Киликийской Арменией. Особое внимание уделяется тому, как опыт государственного деятеля и участника политической жизни мог повлиять на практическую направленность создаваемого им правового сборника.

Раздел раскрывает происхождение названия памятника, особенности его рукописной передачи и основные подходы к датировке, обычно связанной с серединой XIII века. Анализируется тематическая организация текста: церковно-правовые положения, нормы семейного и имущественного права, вопросы ответственности, судебной процедуры и взаимодействия различных источников законодательства.

Здесь анализируются нормы, регулирующие заключение брака, семейные обязанности, развод, положение родственников, передачу имущества и наследование. Через конкретные правовые категории показывается, как Каноник отражал социальную структуру средневекового общества, защищал интересы семьи и собственника и сочетал религиозные требования с практическими потребностями гражданского оборота.

Пункт посвящен судебному порядку, видам правонарушений, ответственности и наказаниям, предусмотренным или описанным в правовой традиции Киликийской Армении. Рассматривается разграничение компетенции светских и церковных властей, а также вопрос о том, каким образом Каноник соединял христианские нормы, государственное принуждение и местные представления о справедливости.

В практической части проводится разбор нескольких тематических групп норм по единой схеме: содержание статьи, субъект права, регулируемая ситуация, возможное нарушение и предусмотренное последствие. Результаты удобно представить в таблице, сопоставив положения о браке, наследовании, собственности и судебных спорах с соответствующими нормами церковной и византийской правовой традиции.

Раздел оценивает историческое значение памятника и его место среди армянских юридических источников. Рассматриваются сохранение текста в рукописях, интерес позднейших исследователей, значение Каноника для изучения правосознания средневековых армян и его роль в понимании преемственности между церковными нормами, обычным правом и государственным законодательством.

В заключении обобщаются результаты историко-правового анализа и формулируются основные положения о происхождении, содержании и значении Каноника Смбата Гундаставля. Подчеркивается, что памятник был не механическим перечнем правил, а попыткой приспособить армянскую правовую традицию к условиям развитого государства, международных контактов, религиозного многообразия и сложных социальных отношений XIII века.

В список литературы включаются публикации текста Каноника и его переводов, исследования по истории Киликийской Армении, труды по армянской историографии и средневековому праву, а также работы о византийских, латинских и церковных правовых источниках. Библиографию следует оформить единообразно и разделить на первоисточники, научные монографии, статьи и электронные ресурсы.