Во введении объясняется, почему весенние народные праздники важны для изучения культуры и истории татар. Здесь формулируются проблема недостатка подробных и проверенных сведений, цель и задачи проекта, обозначаются объект изучения, используемые источники и предполагаемый практический результат. Также уточняется, что традиции могли отличаться по регионам.

В разделе рассматриваются значения слов, составляющих название праздника, и связь каргатуя с образом вороны. Поясняется, почему названия «каргатуй» и «карга боткасы» встречаются в описаниях весенних традиций. Сведения сопоставляются по источникам, чтобы не выдавать одно толкование или местный вариант за единственно возможный.

Пункт описывает сезонный контекст праздника: ожидание тепла, пробуждение природы и наблюдение за прилётом птиц. Раскрывается, как такие признаки могли связываться с пожеланиями благополучия и хорошего урожая. Раздел помогает понять место каргатуя в традиционном календаре, не приписывая обряду неподтверждённых точных дат.

Здесь перечисляются действия, упоминаемые в описаниях каргатуя: совместная встреча, песни, игры и участие детей и взрослых. Поясняется, что состав участников и последовательность обрядов зависели от местной традиции. Сопоставление вариантов позволит показать праздник не как неизменный сценарий, а как обычай, передававшийся в общинах.

Раздел посвящён общей каше, связанной с названием «карга боткасы», и её месту в описаниях весеннего праздника. Рассматривается обычай делиться угощением и объясняется его коллективный характер. Отдельно указывается, что сведения о составе продуктов и способе приготовления следует привязывать к конкретному источнику или региональному варианту.

В этом пункте сопоставляются описания каргатуя в разных местностях и рассматриваются сходные весенние обряды у народов Поволжья и Приуралья. Уточняется, что похожие мотивы не означают полного совпадения обычаев. Такой подход помогает избегать обобщений и точно указывать, о какой группе, месте и записи идёт речь.

Раздел рассказывает о том, как сведения о народных праздниках сохраняются в семейных рассказах, музейных материалах, книгах и культурных мероприятиях. Обсуждается, почему при современном представлении каргатуя важно обозначать источник сведений и не смешивать старинные описания с поздними сценическими версиями. Пункт связывает изучение наследия с ответственным отношением к культуре.

Практическая часть описывает подготовку презентации или буклета на основе собранных и проверенных сведений. Участники отбирают факты, поясняют термины, подбирают иллюстрации с указанием авторства и отмечают региональные различия. Готовый материал должен быть понятным школьной аудитории и позволять отличить установленные сведения от предположений.

В заключении кратко подводятся итоги изучения каргатуя и оценивается, удалось ли выполнить поставленные задачи. Формулируются основные сведения о весенней символике, участниках и угощениях, а также подчёркивается разнообразие местных вариантов. Отдельно отмечается, какие выводы подтверждены источниками и почему важно бережно представлять татарские традиции.

В список включаются только источники, которые действительно использовались при подготовке проекта: книги по этнографии татар, музейные и научные публикации, справочные материалы и проверенные электронные ресурсы. Для каждого источника указываются доступные библиографические сведения, а для интернет-страниц — название и дата обращения. Это позволяет проверить факты и проследить происхождение описаний.