Во введении объясняется, почему представления о красоте следует изучать в историческом контексте, и обозначаются временные рамки проекта. Здесь формулируются проблема, цель и задачи, указывается предполагаемая аудитория и кратко описываются источники. Важно пояснить, что понятие «Древний Китай» охватывает разные эпохи, поэтому проект будет сопоставлять примеры, а не приписывать всем периодам один идеал.

Раздел знакомит с основными периодами китайской истории, которые понадобятся для сравнения представлений о внешности. Кратко описываются изменения общественной жизни и культуры, влияющие на одежду, украшения и художественные образы. Хронологическая опора помогает не смешивать сведения об эпохе Тан, Сун и более поздних временах и точнее определять, к какому периоду относится конкретный пример.

В этом пункте рассматривается, какие черты внешности выделяли письменные описания и произведения искусства разных эпох. Сопоставляются изображения женщин и мужчин, обращается внимание на форму лица, телосложение и художественную манеру. Отдельно поясняется, что портреты и литературные образы могли выражать идеал автора или заказчика, поэтому их нельзя автоматически считать точным отражением жизни всего населения.

Раздел посвящён способам оформления внешности: одежде, причёскам, украшениям и декоративной косметике. На конкретных изображениях и описаниях можно показать, как детали костюма и ухода обозначали возраст, достаток или положение человека. Важно отделять подтверждённые источниками особенности от реконструкций и учитывать, что дорогие материалы и сложные процедуры были доступны не всем.

Здесь объясняется, что представляло собой бинтование стоп, когда эта практика стала распространяться и как она меняла повседневную жизнь женщин. Рассматриваются телесные последствия, ограничения движения и связь обычая с социальными ожиданиями. Изложение должно избегать романтизации и показывать различия между регионами и группами, а также постепенность распространения и последующего отказа от практики.

Пункт раскрывает связь внешности с достатком, семейным статусом и представлениями о приличном поведении. Объясняется, почему отдельные идеалы могли быть доступны преимущественно знати или городским семьям, а повседневные возможности большинства людей отличались. Сопоставление примеров помогает понять, что нормы красоты были частью общественной культуры, но не одинаково соблюдались всеми жителями и не оставались неизменными.

В практической части отбираются изображения из надёжных музейных и справочных источников, фиксируются их названия, датировки и происхождение. Затем произведения сравниваются по одежде, причёскам и особенностям внешности; наблюдения оформляются в таблицу или подборку с подписями. Такой способ работы помогает наглядно увидеть различия между эпохами и не подменять анализ изображений личными впечатлениями.

На этом этапе отобранные сведения превращаются в понятный учебный продукт: презентацию или информационный буклет. Материал распределяется по темам и эпохам, к каждому изображению добавляются подпись и ссылка на источник, а неподтверждённые утверждения исключаются. Итоговое оформление должно быть доступным для одноклассников и позволять быстро увидеть, как менялись идеалы и какие практики им соответствовали.

В заключении кратко обобщаются результаты сравнения исторических примеров и даётся ответ на поставленные во введении вопросы. Указывается, какие представления об идеальной внешности менялись, какие практики были связаны с ними и почему нельзя говорить об одном стандарте для всех эпох и социальных групп. Также отмечаются ограничения использованных источников и то, какие сведения требуют дальнейшей проверки.

В список включаются книги, энциклопедические издания, музейные каталоги и проверенные электронные ресурсы, использованные при подготовке проекта. Для каждого источника приводятся доступные библиографические сведения: автор или организация, название, год издания либо адрес страницы и дата обращения для интернет-материалов. Отдельно проверяется, что подписи к изображениям и фактические утверждения сопровождаются ссылками на соответствующие источники.