Введение обосновывает выбор темы исследования, представляет актуальность феноменологии Гуссерля в контексте современной философии. Определяются цели и задачи работы, а также методологические подходы к изучению феноменологической системы. Кратко описывается структура работы и её основные разделы. Подчеркивается важность понимания феноменологии для изучения различных аспектов человеческого существования.

В данном разделе рассматриваются философские корни феноменологии Гуссерля, начиная с философии Декарта и заканчивая работами Брентано. Анализируется критика позитивизма и натурализма, которая привела к возникновению новой философской системы. Рассматривается влияние психологических исследований на формирование феноменологического метода, а также роль Гуссерля в развитии философии сознания. Особое внимание уделяется переходу от описательной психологии к трансцендентальной феноменологии.

Анализ критики Гуссерлем психологизма, как попытки свести объективные истины к субъективным переживаниям. Обоснование необходимости обращения к сознанию как к сфере чистых смыслов.

Рассмотрение концепции интенциональности у Брентано и её переосмысление Гуссерлем. Определение роли интенциональности в структуре сознания и опыте.

Объяснение перехода от эмпирической психологии к трансцендентальной феноменологии. Определение трансцендентального эго и его роли в конституировании опыта.

В этом разделе подробно рассматриваются ключевые понятия феноменологии Гуссерля. Особое внимание уделяется понятию интенциональности как направленности сознания на объект. Анализируется метод феноменологической редукции, позволяющий отбросить эмпирические предпосылки и добраться до чистых феноменов. Исследуется концепция "жизненного мира" как сферы непосредственного опыта и значения. Рассматривается роль времени и тела в формировании субъективного опыта.

Детальное рассмотрение понятия интенциональности как фундаментального свойства сознания. Анализ различных видов интенциональных актов и их объектов.

Объяснение метода феноменологической редукции (эпохе) и его цели – достижения чистого сознания. Описание различных этапов редукции и её применение.

Исследование концепции "жизненного мира" как сферы повседневного опыта и значения. Определение структуры жизненного мира и его роли в формировании субъективности.

Рассматривается поздний период творчества Гуссерля, характеризующийся переходом от трансцендентальной феноменологии к эмпирической. Анализируется его интерес к генезису сознания и формированию субъективности в жизненном мире. Исследуется концепция межсубъективности и её роль в конституировании общих смыслов. Рассматриваются критики и интерпретации поздней феноменологии Гуссерля. Анализ его работ “Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология” и их значимость.

Описание генетической феноменологии как метода изучения формирования сознания и опыта во времени. Рассмотрение процесса конституирования смыслов.

Анализ концепции межсубъективности и её роли в формировании общего мира. Рассмотрение различных форм взаимопонимания и коммуникации.

Исследование критике Гуссерлем современной науки и культуры. Обсуждение влияния научного рационализма на утрату жизненного мира.

В заключении подводятся итоги исследования, обобщаются основные выводы о феноменологии Эдмунда Гуссерля. Подчёркивается её значимость для современной философии, психологии и социологии. Оценивается вклад Гуссерля в развитие гуманитарного знания и перспективы дальнейшего изучения его наследия. Подтверждается достижение поставленной цели.

В данном разделе перечисляются основные источники, использованные при написании реферата. Включаются работы Эдмунда Гуссерля, а также исследования, посвященные его философии. Указываются ссылки на научные статьи, монографии и другие материалы.