«Преступление и наказание» — Достоевский Ф. М.

Часть первая.

Действие романа начинается в удушливо жарком июле в Санкт-Петербурге. Главный герой, Родион Романович Раскольников, бывший студент юридического факультета, живёт в крайней нищете. Он снимает крошечную каморку, похожую на гроб, и уже несколько дней почти ничего не ест. Раскольников вынашивает идею жестокого преступления. Он отправляется к старухе-процентщице Алёне Ивановне, чтобы сделать «пробу» — заложить последнюю ценную вещь и осмотреть обстановку. В трактире он случайно подслушивает разговор студента и офицера о том, что убийство злой и бесполезной старухи можно было бы оправдать, если её деньгами спасти сотни молодых жизней. Этот разговор укрепляет его в собственном замысле.

Раскольников получает письмо от матери, Пульхерии Александровны. Она сообщает, что его сестра, Авдотья Романовна (Дуня), выходит замуж за состоятельного, но неприятного господина Лужина. Дуня идёт на этот брак по расчёту, чтобы помочь брату и матери выбраться из нищеты. Эта новость приводит Раскольникова в ярость: он видит в этом самопожертвование, равносильное проституции, и решает, что не допустит этой свадьбы. Теперь у него появляется ещё один мотив для убийства — добыть деньги, чтобы спасти сестру. На улице он знакомится с пьяным чиновником Семёном Мармеладовым, который рассказывает ему трагическую историю своей семьи: его жена Катерина Ивановна больна чахоткой, а дочь Сонечка Мармеладова вынуждена заниматься проституцией, чтобы прокормить семью.

Накануне преступления Раскольников видит страшный сон, в котором мужики до смерти забивают старую лошадь. Этот сон символизирует его внутреннюю борьбу и пробуждает в нём ужас перед насилием. Однако, случайно узнав, что на следующий день старуха будет дома одна, он воспринимает это как знак судьбы. Он крадёт топор, прячет его под пальто и идёт к Алёне Ивановне. Он убивает её топором, забирает кошелёк и несколько закладов. В этот момент неожиданно возвращается её кроткая сводная сестра, Лизавета. Чтобы избавиться от свидетеля, Раскольников убивает и её. Ему чудом удаётся скрыться из квартиры, оставшись незамеченным.

Часть вторая.

После убийства Раскольников впадает в горячку и бред. Он прячет украденное под камень в одном из дворов, сам не зная, сколько там денег. Его мучает страх разоблачения. Его вызывают в полицейскую контору по поводу неуплаты долга хозяйке, и там он падает в обморок, когда слышит разговор об убийстве. За ним ухаживает его университетский товарищ Дмитрий Разумихин. В бреду Раскольников проговаривается о преступлении. К нему приходит Пётр Петрович Лужин, жених Дуни. Их разговор заканчивается ссорой: Раскольников с презрением выгоняет его.

Гуляя по городу, Раскольников совершает странные поступки: он заходит в трактир и вызывающе разговаривает с помощником квартального надзирателя Замётовым, почти признаваясь в убийстве. Затем он становится свидетелем того, как под колёса кареты попадает Семён Мармеладов. Раскольников помогает отнести его домой, отдаёт последние деньги его семье и знакомится с Соней. Это пробуждает в нём человеческие чувства. Вернувшись домой, он застаёт у себя мать и сестру, приехавших в Петербург. Увидев их, он снова падает в обморок.

Часть третья.

Раскольников пытается отдалиться от матери и сестры, чувствуя непреодолимую пропасть между собой и ними. Разумихин, влюблённый в Дуню, берёт на себя заботу о них. Происходит важный разговор между Лужиным, Дуней и Пульхерией Александровной, после которого Дуня окончательно разрывает с ним помолвку. Раскольников решает признаться во всём Соне. Он приходит к ней, но вместо признания ведёт странные философские беседы. Затем он отправляется к судебному следователю Порфирию Петровичу, который ведёт дело об убийстве. Порфирий, дальний родственник Разумихина, сразу начинает психологическую игру с Раскольниковым.

Он обсуждает с ним его статью «О преступлении», опубликованную полгода назад, в которой Раскольников изложил свою теорию о делении людей на «обыкновенных» («тварей дрожащих») и «необыкновенных» («право имеющих» на преступление ради великих целей). Порфирий хитростью и намёками пытается загнать Раскольникова в угол, заставить его выдать себя. Внезапно в кабинет врывается мещанин и заявляет, что Раскольников — убийца. Этот человек — свидетель, который видел его в квартире старухи. Но вскоре выясняется, что это ложный след, который лишь на время отвлекает подозрения.

Часть четвёртая.

В повествование активно вступает Аркадий Иванович Свидригайлов, бывший помещик, в доме которого Дуня работала гувернанткой и подверглась домогательствам. Его жена Марфа Петровна, защитившая Дуню, недавно умерла, и теперь Свидригайлов приехал в Петербург в поисках Дуни, предлагая ей деньги. Раскольников встречается с ним и понимает, что Свидригайлов — его тёмный двойник, человек, который живёт по принципу «всё дозволено», но без всякой теории, просто ради удовлетворения своих низменных страстей. Затем Раскольников окончательно разрывает отношения с семьёй, прося их оставить его в покое.

Он снова идёт к Соне и читает ей евангельский отрывок о воскрешении Лазаря, видя в этом символе надежду на собственное духовное возрождение. В тот же день происходит второй допрос у Порфирия Петровича. Следователь продолжает свою психологическую дуэль, но их разговор прерывает неожиданное событие: маляр Миколка, ранее нашедший обронённые Раскольниковым серьги, берёт вину за убийство на себя. Это снова спасает Раскольникова от прямого обвинения. В это время в комнате Мармеладовых Лужин, желая отомстить Раскольникову, подбрасывает Соне сторублёвую купюру и публично обвиняет её в краже. Его ложь разоблачает его сосед по комнате Лебезятников.

Часть пятая.

Катерина Ивановна, окончательно обезумевшая от горя, устраивает поминки по мужу. Они превращаются в скандал, после которого она с детьми выбегает на улицу, заставляет их петь и танцевать, и умирает на мостовой от кровотечения. В этот же день Раскольников признаётся Соне в убийстве. Он пытается объяснить ей свои мотивы: не из-за голода, а чтобы проверить свою теорию, узнать, «тварь ли я дрожащая или право имею». Соня, полная сострадания, призывает его пойти на перекрёсток, покаяться перед народом и принять страдание, чтобы искупить свой грех.

Их разговор подслушивает Свидригайлов, живущий в соседней комнате. Теперь он знает тайну Раскольникова. К Раскольникову приходит Порфирий Петрович. Он прямо говорит, что считает его убийцей (признание Миколки было актом религиозного самопожертвования) и предлагает ему добровольно явиться с повинной, обещая смягчение наказания.

Часть шестая.

Свидригайлов использует знание о преступлении Раскольникова, чтобы шантажировать Дуню. Он заманивает её в свою квартиру и предлагает спасти брата в обмен на её любовь. Дуня стреляет в него из револьвера, но промахивается. Видя её отвращение, Свидригайлов отпускает её. Поняв тщетность своих попыток обрести любовь и смысл жизни, он проводит последнюю ночь в грязной гостинице, где его мучают кошмары. Утром он выходит на улицу и кончает жизнь самоубийством. Раскольников, терзаемый сомнениями, прощается с матерью (не говоря ей правды) и сестрой.

Дуня поддерживает его решение пойти и признаться. Он идёт по улице, по совету Сони целует землю на Сенной площади, вызывая насмешки прохожих. Он заходит в полицейскую контору и там узнаёт о самоубийстве Свидригайлова. Это известие потрясает его. Он уже выходит из конторы, но видит во дворе Соню, которая молчаливо смотрит на него с надеждой. Он возвращается и делает чистосердечное признание.

Эпилог.

Прошло почти полтора года. Раскольникова судят. Благодаря его явке с повинной, помощи семье Мармеладовых и положительным отзывам Разумихина, ему назначают относительно мягкое наказание — восемь лет каторжных работ в Сибири. Соня следует за ним. Мать Раскольникова, не вынеся горя, умирает. Дуня выходит замуж за Разумихина. На каторге Раскольников по-прежнему горд и отчуждён. Другие каторжники не любят его за «безбожие». Он почти не общается с Соней, принимая её заботу как должное. Он не раскаивается в самом убийстве, а лишь сожалеет о своей слабости, о том, что не смог стать «Наполеоном».

Во время болезни ему снится сон о мировой язве — трихинах, духах, наделённых умом и волей, которые вселяются в людей, делая каждого уверенным в своей исключительной правоте. Этот сон символизирует крах его индивидуалистической теории. После выздоровления он, сидя на берегу реки, внезапно осознаёт всю глубину своей любви к Соне и видит в ней путь к новой жизни. Он плачет у её ног. С этого момента начинается история его постепенного возрождения, его перехода «из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью».