Прозаический пролог, описывающий сцену в тюремной очереди в Ленинграде, где одна из женщин просит Ахматову 'описать это'.
Стихотворное посвящение женщинам, разделившим с поэтессой судьбу стояния в тюремных очередях во время 'Большого террора'.
Поэтическое введение, рисующее образ скованного страхом Ленинграда, который стал 'ненужным придатком' при своих тюрьмах.
Воспоминание об аресте сына. Лирическая героиня сравнивает прощание с ним с выносом покойника и плачем стрельчих жен.
Описание состояния оцепенения и тихой скорби матери, чья жизнь остановилась в ожидании вестей о сыне.
Попытка отстраниться от собственного горя, которое кажется настолько невыносимым, что не может быть реальным.
Горькое обращение к себе в беззаботной юности, к 'царскосельской веселой грешнице', которая не могла представить грядущих страданий.
Крик отчаяния, передающий длительность и мучительность семнадцатимесячного ожидания у тюремных стен.
Предчувствие страшного приговора и бессильное неведение о том, что происходит с сыном в тюрьме.
Реакция на известие о приговоре – 'каменное слово'. Героиня готовится 'убить память' и жить с 'окаменевшей душой'.
Призыв к смерти как к единственному возможному избавлению от мук. Героиня ждет ее в любом обличье.
Ощущение грани между рассудком и безумием, которое грозит поглотить сознание и память от горя.
Первая часть диптиха 'Распятие'. Личная трагедия возводится до масштабов библейской Голгофы, сопоставляя страдания матери и Христа.
Вторая часть диптиха. Образ молчаливой Богоматери у креста становится вечным символом материнского горя.
Поэтесса говорит от лица всех женщин, прошедших тот же ад, создавая коллективный портрет страдания народа.
Поэтическое завещание: если ей когда-нибудь поставят памятник, то пусть он стоит у тюремных стен как вечное напоминание о терроре.
Задали работу по этому произведению?
Сочинение, эссе или доклад по сюжету и главам: план, текст и оформление по требованиям.
