§ 22. Церковный раскол и народные движения в XVII в

Определения и обозначения

Церковная реформа Никона — исправление богослужебных книг по греческим образцам и изменение некоторых обрядов в середине XVII века. В частности, предписывалось креститься тремя перстами вместо двух, а крестные ходы проводить по солнцу. Эти изменения должны были привести русское богослужение к единому образцу, но затронули привычные для людей религиозные практики.

Старообрядчество — приверженность прежним церковным книгам и обрядам после начала реформы. Старообрядцы считали, что сохраняют веру предков, и отказывались принимать исправления. Это понятие помогает обозначить религиозную общность противников нововведений, не приравнивая их автоматически к участникам социальных восстаний.

Церковный раскол — разделение духовенства и верующих на сторонников реформы и её противников. Раскол затронул не только выбор обрядов: возник спор о правильном церковном предании, авторитете духовной власти и допустимости перемен. Понятие объясняет, почему разногласия продолжались и после официальных решений церкви.

Народное движение — массовый протест против властей, вызванный социальными, экономическими или политическими причинами. В XVII веке такие выступления могли начинаться из-за налогов, дороговизны или злоупотреблений чиновников, а затем охватывать большие территории. Термин помогает сопоставлять разные восстания, не предполагая, что у всех их участников были одинаковые цели.

Как это устроено

Никон начал исправление книг и обрядов, потому что в церковных текстах и практике богослужения существовали разночтения. Ориентиром стали греческие образцы, считавшиеся авторитетными для православного мира. Единообразие должно было укрепить церковное единство, а поддержка царя Алексея Михайловича придала реформе государственную силу. Но быстрое введение новшеств не оставляло противникам возможности спокойно обсудить изменения и усиливало сопротивление.

Несогласие с реформой превратилось в раскол, потому что часть духовенства и верующих считала прежние обряды обязательным наследием предков. Соборы 1666–1667 годов утвердили реформу и осудили противников нововведений: церковная власть стремилась прекратить спор и добиться единства богослужения. Несогласные сохраняли старые книги и обряды, собирались в общины, а некоторые уходили в удалённые места. Таким образом старообрядчество стало не только отказом от новых правил, но и устойчивой формой религиозной жизни.

Городские восстания возникали на фоне налогового давления, роста цен и недовольства чиновниками. Соляной бунт 1648 года начался в Москве после того, как отмена соляного налога сменилась взысканием недоимок, а горожане и другие жители столкнулись с притеснениями властей. В 1662 году поводом для Медного бунта стало обесценивание медных денег, которыми выплачивали жалованье, при сохранении налоговых требований. В обоих случаях конкретное решение властей вызвало выступление, но за ним стояло накопившееся недовольство ухудшением положения.

Соловецкое восстание 1668–1676 годов началось, когда монахи отказались принять исправленные богослужебные книги и новые обряды. Монастырь превратился в центр сопротивления, потому что его община была сплочённой, а удалённое положение и крепкие стены затрудняли захват. Запасы позволяли долго выдерживать осаду, поэтому правительственные войска не могли быстро сломить оборону. Восстание завершилось после того, как защитник монастыря помог осаждавшим проникнуть внутрь.

Восстание Степана Разина выросло из недовольства казаков, крестьян и горожан тяжёлым положением и усилением власти над населением. В 1667 году Разин отправился с казаками в поход на Волгу и Каспий, а в 1670 году начал большой поход по Волге. Восставшие захватывали города, к ним присоединялись новые группы, но участники не имели единой программы и по-разному представляли желаемые перемены. После поражения под Симбирском движение пошло на спад; Разина схватили и выдали властям, а в 1671 году казнили. Разрозненность восставших и организованное сопротивление правительственных войск привели к поражению движения.

Крупные народные движения и восстания XVII века

Сначала сравнивайте время и место: так видно, где протест был городским, а где приобрёл более широкий размах. Затем отделяйте долгосрочные причины от непосредственного повода и учитывайте, что участники могли иметь разные интересы. Последний столбец показывает, чем завершилось выступление, но не отменяет различий между его целями и причинами.

Разбор задач

1. Изменения обрядов и противники реформы

Задача. Назовите два изменения богослужебных обрядов, проведённых при патриархе Никоне, и укажите, кто выступил против реформы. Чтобы ответ был точным, нужно привести конкретные примеры, а не ограничиваться словами «изменились обряды». Затем назовите группу, для которой эти нововведения были неприемлемы.

1. Вспоминаем изменение крестного знамения: сторонники реформы должны были креститься тремя перстами, тогда как прежде использовали два.
2. Называем другое обрядовое изменение: крестные ходы предписывалось совершать по солнцу, то есть по часовой стрелке.
3. Связываем сопротивление с приверженностью прежним церковным книгам и обрядам; противниками стали старообрядцы.

Ответ. При Никоне ввели троеперстное крестное знамение вместо двоеперстного и установили проведение крестных ходов по солнцу. Против реформы выступили старообрядцы, сохранившие прежние обряды и книги. Их не следует без уточнения называть участниками всех народных движений эпохи.

2. Сравнение Соляного и Медного бунтов

Задача. Сравните Соляной и Медный бунты по причинам, участникам и результатам. Важно отделить повод к выступлению от накопившегося недовольства и не сводить причины обоих событий к одному фактору. Удобнее пройти по каждому критерию отдельно, а затем сформулировать сходство и различие.

1. По причинам: в 1648 году недовольство усилили налоговая политика, взыскание недоимок и злоупотребления чиновников; в 1662 году непосредственным поводом стало обесценивание медных денег на фоне дороговизны и налогов.
2. По участникам: оба выступления произошли в Москве и вовлекли горожан, посадских людей и другие группы населения. Это были городские протесты, а не восстания с одинаковой для всех участников программой.
3. По итогам: оба бунта были подавлены властями. Восстание 1662 года стало одним из факторов прекращения чеканки медных денег, тогда как после событий 1648 года власти разбирали жалобы и наказали некоторых чиновников.

Ответ. Оба бунта вызвало ухудшение положения горожан и недовольство действиями властей, но непосредственные поводы различались: налоговые взыскания в 1648 году и обесценивание денег в 1662 году. В выступлениях участвовали жители Москвы; оба были подавлены. Сравнивать их нужно по общей схеме, не смешивая причины и конкретный повод.

3. Особенности и поражение восстания Разина

Задача. Объясните, чем восстание Степана Разина отличалось от городских бунтов середины века, и назовите причины его поражения. Сначала определите размах движения и состав участников, а затем оцените, насколько они были едины. Для объяснения исхода нужно учитывать и устройство восставших, и действия государства.

1. Сопоставляем масштабы: Соляной и Медный бунты были городскими выступлениями, а движение Разина распространилось по Волге и охватило значительные территории.
2. Уточняем состав и цели: к казакам присоединялись крестьяне, горожане и другие группы, но у них не было единой программы, поэтому нельзя приписывать всем одинаковые требования.
3. Объясняем поражение: восставшим не хватало согласованности и устойчивой организации, а правительственные войска смогли нанести им поражение под Симбирском и подавить движение.

Ответ. Восстание Разина отличалось от московских бунтов середины века большим территориальным размахом и разнообразием участников. Его поражению способствовали разобщённость групп и организованные действия властей. После поражения под Симбирском Разина схватили и казнили в 1671 году.

Типичные ошибки

• Сводить церковный раскол только к спору о внешних обрядах — значит упускать вопросы церковной власти и отношения к переменам. Такую ошибку допускают, потому что легче запомнить различия вроде перстосложения, чем причины конфликта. Проверьте себя: можете ли вы объяснить, почему одни считали реформу необходимой, а другие защищали прежнюю традицию?

• Называть старообрядцами всех участников народных восстаний неправильно: принадлежность к религиозному движению и участие в социальном протесте не одно и то же. Путаница возникает из-за того, что оба явления были формами сопротивления властям. Проверьте, связаны ли причины выступления именно с церковной реформой или с налогами, ценами и положением населения.

• Смешивать причины бунта с его непосредственным поводом — значит не видеть, как накапливалось недовольство. Например, конкретное решение властей могло вызвать выступление, но ему предшествовали налоги, дороговизна и злоупотребления. Для проверки назовите отдельно долгосрочные причины и событие, после которого люди вышли на протест.

• Представлять движение Разина как выступление с единой программой ошибочно: в нём участвовали разные группы с неодинаковыми интересами. Такое представление возникает, если считать всех восставших одной организованной силой. Проверьте вывод по составу участников и учитывайте, что общая борьба против властей не означала полного единства целей.

Связь с другими темами

Для понимания событий нужно знать, как укреплялось самодержавие при первых Романовых, в каком положении находились крестьяне и посадские люди и как была устроена Русская православная церковь. Эти сведения помогают объяснить, почему церковная реформа затронула многих верующих, а налоги и ограничения вызывали сопротивление. Без такого контекста трудно отличить религиозные причины протеста от социальных и экономических.

Тема пригодится при изучении народных выступлений XVIII века: можно сравнивать их участников, причины, масштабы и способы подавления. Она также помогает понять историю старообрядческой культуры и отношения государства с церковью. В дальнейшем эти сюжеты показывают, как власть реагировала на несогласие и как религиозные общины сохраняли свою традицию.

Что запомнить

• Реформу богослужебных книг и обрядов начал патриарх Никон при царе Алексее Михайловиче.
• Противники реформы сохранили прежние обряды и стали называться старообрядцами.
• Церковный раскол закрепили решения соборов 1666–1667 годов.
• Соляной бунт произошёл в Москве в 1648 году, Медный — в 1662 году.
• Соловецкое восстание продолжалось с 1668 по 1676 год.
• Восстание Степана Разина охватило значительные территории, но было подавлено в 1671 году.