§ 32. Русская православная церковь в конце XV-XVI веке

Определения и обозначения

Автокефалия — самостоятельность православной церкви в управлении. Русская церковь стала фактически независимой от Константинополя, когда русские епископы начали сами избирать митрополита. Это понятие помогает отличить самостоятельное управление от положения, при котором глава церкви зависит от решения другого церковного центра.

Нестяжательство — направление в церковной жизни, выступавшее против владения монастырей большими земельными богатствами. Нестяжатели считали, что монахи должны вести скромную жизнь и не стремиться к накоплению имущества. Это понятие нужно, чтобы понять одну из сторон спора о том, какими должны быть монастыри.

Иосифляне — сторонники взглядов Иосифа Волоцкого, защищавшие право монастырей владеть землёй и имуществом. Они полагали, что богатства могут помогать монастырям поддерживать богослужение и заниматься полезными делами. Знание их позиции позволяет сравнить два разных ответа на вопрос о монастырской собственности.

Патриаршество — высшая форма церковного управления во главе с патриархом. На Руси оно появилось в 1589 году, когда патриарх стал возглавлять Русскую церковь. Этот термин обозначает не просто нового руководителя, а более высокий статус церкви и её главы.

Как это устроено

В 1448 году русские епископы избрали Иону митрополитом без согласия Константинополя. Византия к тому времени ослабла и уже не могла прежним образом влиять на Русскую митрополию. Поэтому самостоятельное решение русских епископов стало возможным и закрепило фактическую независимость церкви в выборе главы. Это было связано и с усилением Москвы, которой требовалась церковь, самостоятельно решающая свои внутренние дела.

Спор нестяжателей и иосифлян возник вокруг земель и богатств монастырей. Нестяжатели считали, что большие владения мешают монаху жить скромно, и выступали за ограничение монастырской собственности. Иосифляне отвечали, что земля и имущество позволяют монастырям содержать общины и исполнять их обязанности. Для государства этот спор имел значение потому, что монастырские земли были крупным хозяйственным ресурсом, а решение вопроса влияло на отношения власти с церковью.

Церковные соборы собирались, чтобы обсуждать общие правила и исправлять беспорядки в церковной жизни. Митрополит Макарий поддерживал упорядочение церковных дел и почитание русских святых: при нём составлялись собрания житий и служб. Благодаря этому верующие лучше узнавали о святых Русской земли, а церковь укрепляла общие для страны традиции. Соборные решения помогали согласовывать жизнь разных областей и духовенства.

Стоглавый собор 1551 года обсуждал, как должны совершаться церковные службы и обряды, а также как устроена церковь и как живёт духовенство. Собор стремился установить единые правила и устранить различия, которые возникали в церковной практике. Он затронул не только богослужение, но и повседневную жизнь церкви. Общие нормы помогали укреплять порядок в стране, где московская власть объединяла всё больше земель.

В 1589 году на Руси учредили патриаршество, и главой Русской церкви стал патриарх. К этому времени церковь уже фактически самостоятельно избирала митрополита, поэтому учреждение патриаршества не было первым шагом к независимости. Оно стало следующим этапом: новый сан повысил статус русского церковного руководителя. Признание патриаршего достоинства показывало возросшее значение Русской церкви.

Спор о монастырских землях

Сравнивай позиции по четырём вопросам: владение землёй, монастырский уклад, общественная роль и поддержка взглядов. Таблица показывает, что спор касался не только личного поведения монахов, но и устройства крупных монастырей. При чтении обрати внимание: оба направления говорили о церковной жизни, но по-разному оценивали пользу собственности.

Разбор задач

1. Объясните, что изменилось в положении Русской церкви после 1448 года.

Чтобы ответить, нужно назвать событие и объяснить его значение. Не следует говорить, что в этот год церковь сразу получила патриарха: патриаршество появилось значительно позже. Разберём изменение по шагам.

1. Установи, кто избрал митрополита Иону: это сделали русские епископы.
2. Отметь, что согласия Константинополя на избрание не было.
3. Сделай вывод: Русская церковь стала фактически самостоятельно выбирать главу.

Ответ. После 1448 года Русская церковь самостоятельно избирала митрополита, а её управление стало фактически независимым от Константинополя.

2. Сравните взгляды нестяжателей и иосифлян на монастырские земли.

Сначала выдели общий вопрос, который разделил участников спора: должны ли монастыри владеть большими землями. Затем сопоставь их ответы и объясни, почему от решения зависели интересы не только монахов. Так получится сравнение, а не простое перечисление названий.

1. Нестяжатели выступали против крупных монастырских владений и призывали к скромному укладу.
2. Иосифляне защищали право монастырей иметь земли и имущество.
3. Объясни значение разногласия: монастырские земли были хозяйственным ресурсом, а отношения церкви и власти влияли на управление страной.

Ответ. Нестяжатели хотели ограничить богатство монастырей, а иосифляне считали владения полезными для их деятельности. Спор затрагивал устройство церкви, хозяйственные ресурсы и отношения с государством.

3. Проследите, как менялось положение Русской церкви от избрания митрополита без согласия Константинополя до учреждения патриаршества.

В этом задании важно выстроить события по времени и не смешать два этапа. Самостоятельный выбор митрополита начался раньше, чем появилось патриаршество. Последовательно проследи, как фактическая самостоятельность привела к повышению церковного статуса.

1. В 1448 году русские епископы избрали митрополита Иону без согласия Константинополя.
2. После этого Русская церковь фактически самостоятельно выбирала своего главу.
3. В 1589 году учредили патриаршество, и главой церкви стал патриарх.
4. Сопоставь результаты: сначала укрепилась самостоятельность в управлении, затем вырос официальный статус главы Русской церкви.

Ответ. В 1448 году начался самостоятельный выбор митрополита, а в 1589 году учреждение патриаршества стало следующим этапом укрепления и признания Русской церкви.

Типичные ошибки

Ошибка: считать, что Русская церковь обрела полную независимость только в 1589 году. Так можно подумать, если смешать самостоятельное управление и учреждение патриаршества. Проверь себя по датам: выбор митрополита без согласия Константинополя начался в 1448 году, а патриаршество стало более поздним этапом.

Ошибка: путать нестяжателей с иосифлянами. Их названия могут быть незнакомыми, поэтому легко забыть, кто какую позицию занимал. Проверка простая: нестяжатели выступали против крупных владений, а иосифляне защищали монастырскую собственность.

Ошибка: сводить решения Стоглавого собора только к церковным обрядам. Об этом легко подумать, потому что собор устанавливал правила богослужения. Но он также рассматривал устройство церкви и повседневную жизнь духовенства, поэтому в ответе назови несколько сторон его работы.

Ошибка: считать спор о монастырских землях исключительно богословским. Духовные взгляды и правда были важны, но владения монастырей имели хозяйственное значение. Чтобы проверить себя, спроси, кого ещё затрагивал спор: ответ — государство, которому были важны ресурсы и отношения с церковью.

Связь с другими темами

Для понимания темы нужны знания о роли православия в Древней Руси, устройстве церкви и прежней зависимости Русской митрополии от Константинополя. Самостоятельность церкви связана с объединением русских земель и укреплением власти московских князей: церковь стала важной частью усиливавшегося государства. Позже эти знания пригодятся при изучении Смутного времени, церковного раскола XVII века и отношений церкви и государства.

Что запомнить

• С 1448 года Русская церковь самостоятельно избирала своего митрополита.
• Автокефалия означала самостоятельность церкви в управлении.
• Нестяжатели выступали против крупных монастырских владений.
• Иосифляне защищали право монастырей владеть землёй и имуществом.
• Стоглавый собор состоялся в 1551 году.
• В 1589 году на Руси было учреждено патриаршество.