Исемнәрнең тартым белән төрләнеше

Определения и обозначения

Тартым категориясе — грамматическая категория имени, которая показывает, кому или чему принадлежит предмет. Например, в сочетании минем китапым (моя книга) речь идёт о принадлежности книги говорящему. Это понятие помогает понять, почему в татарском языке владелец часто обозначается не только отдельным местоимением, но и окончанием существительного.

Тартым кушымчасы — окончание, присоединяемое к имени и обозначающее владельца предмета. В слове китабым часть -ым показывает, что книга принадлежит говорящему. Такое окончание нужно, чтобы передать значение принадлежности прямо в форме существительного.

Зат-сан формасы притяжательного имени — форма, в которой окончание показывает лицо и число владельца. I лицо — говорящий, II лицо — собеседник, III лицо — тот, кто не участвует в разговоре; у каждого лица есть единственное и множественное число. Это различие помогает выбрать подходящее окончание.

Тартымлы исем — существительное с притяжательным окончанием, которое указывает, кому принадлежит предмет. Например, китабым означает «моя книга», а китаплары — «их книга» или «их книги» в зависимости от контекста. Чтобы правильно понять слово, нужно отдельно рассмотреть его основу и окончание.

Как это устроено

Принадлежность в татарском языке может выражаться местоимением и окончанием существительного одновременно: минем китабым — моя книга, синең китабың — твоя книга. Местоимение называет владельца, а окончание согласуется с ним по лицу и числу. Поэтому одного местоимения не всегда достаточно: форма самого имени тоже меняется. В обычной речи местоимение иногда опускают, если владелец понятен из окончания или контекста.

Окончание выбирают по тому, кто владеет предметом и сколько владельцев имеется в виду. Для говорящего используются формы I лица, для собеседника — II, а для человека или предмета, о котором говорят, — III. В каждой группе есть единственное и множественное число: например, «моя книга» и «наша книга» имеют разные окончания. Так слово сообщает не только о предмете, но и о его владельце.

Гласные в окончании подчиняются гармонии гласных: в татарском слове обычно преобладают либо гласные заднего ряда, либо переднего ряда. Поэтому к слову с последним слогом на гласную заднего ряда присоединяют толстый вариант окончания, а к слову с передней гласной — тонкий. Сравните: китап — китабым, дәфтәр — дәфтәрем. Если не согласовать гласные, форма будет звучать не по нормам татарского языка.

Когда основа заканчивается гласным, некоторые окончания имеют другой вид, чем после согласного. Это связано с тем, что рядом оказались бы два гласных или сочетание звуков было бы неудобным для произношения; в языке закрепились более удобные формы. Например, алма + окончание I лица даёт алмам, а әни + окончание — әнием. Поэтому перед добавлением окончания важно определить последний звук основы, а не ориентироваться только на написание.

Число владельцев и число предметов — разные характеристики. В слове дусларым окончание -ым указывает на говорящего как владельца, а -лар сообщает, что друзей несколько. И наоборот, один предмет может принадлежать нескольким людям: форма с окончанием множественного владельца показывает их как хозяев, даже если само существительное называет один предмет. Эти значения выражаются разными частями слова.

Исемнәрнең тартым кушымчалары

Таблицадан башта иянең затын һәм санын табыгыз, аннары сүзнең соңгы иҗегендәге сузыкка карап калын яки нечкә вариантны сайлагыз. Ахырда сүзнең сузыккамы, тартыккамы тәмамлануын тикшерегез: ул кушымчаның төзелешенә тәэсир итә. Мисаллар форманы сүз белән бергә карарга ярдәм итә.

Разбор задач

1. «Китап» и «әни» исемнәренә I зат берлек тартым кушымчасын ялгап языгыз.

Нужно образовать формы со значением «моя книга» и «моя мама». I лицо единственного числа обозначает говорящего, а значит, для обоих слов требуется соответствующее притяжательное окончание. При выборе учитываем и гармонию гласных, и последний звук основы.

1. Определяем лицо и число владельца: I лицо, единственное число.
2. В слове китап последний слог содержит твёрдую гласную, а основа заканчивается согласным. Присоединяем твёрдый вариант -ым: китап + ым = китабым.
3. В слове әни последняя гласная мягкая, а основа оканчивается гласным. Используем форму әнием.

Ответ: китабым, әнием. В первом примере окончание присоединяется после согласного, во втором форма учитывает гласный в конце основы.

2. «Дәфтәр» исемен алты зат-сан формасында тартым белән төрләндерегез.

Нужно показать, как меняется слово «тетрадь» в зависимости от владельца. Сначала замечаем, что в последнем слоге есть мягкая гласная ә, поэтому выбираем мягкие варианты окончаний. Слово заканчивается согласным, следовательно, ориентируемся на столбец для согласных основ.

1. I лицо, единственное число: дәфтәр + ем = дәфтәрем — моя тетрадь.
2. II лицо, единственное число: дәфтәр + ең = дәфтәрең — твоя тетрадь.
3. III лицо, единственное число: дәфтәр + е = дәфтәре — его или её тетрадь.
4. I лицо, множественное число: дәфтәр + ебез = дәфтәребез — наша тетрадь.
5. II лицо, множественное число: дәфтәр + егез = дәфтәрегез — ваша тетрадь.
6. III лицо, множественное число: дәфтәр + ләре = дәфтәрләре — их тетрадь или тетради.

Ответ: дәфтәрем, дәфтәрең, дәфтәре, дәфтәребез, дәфтәрегез, дәфтәрләре. Сравнение форм показывает, что меняется окончание, а основа слова сохраняется.

3. «Дусларымның» сүзен составы буенча тикшерегез һәм тартым кушымчасының мәгънәсен аңлатыгыз.

В этой задаче нужно найти основу и окончания, а затем установить, кто владелец и сколько предметов названо. Не следует принимать всё окончание слова за один элемент: части имеют разные значения. Разбираем слово по порядку, от основы к последнему окончанию.

1. Выделяем основу дус — «друг».
2. Находим -лар: это показатель множественного числа предмета, значит, друзей несколько.
3. Находим -ым: это притяжательное окончание I лица единственного числа, оно указывает на говорящего как владельца.
4. Последняя часть -ның — окончание родительного падежа; оно связывает слово с другим словом, например, дусларымның китабы — книга моих друзей.

Ответ: дус-лар-ым-ның. Здесь -лар показывает множество друзей, -ым — их связь с говорящим, а -ның выражает падежное значение.

Типичные ошибки

Ошибка — присоединить к твёрдому слову мягкий вариант окончания или наоборот. Так бывает, если выбирать форму наугад, не проверив последнюю гласную слова. Проверьте себя: сравните гласную окончания с гласной последнего слога, как в китабым и дәфтәрем.

После слова, заканчивающегося гласным, нельзя автоматически использовать форму, подходящую после согласного. Ученик может запомнить одно окончание и перенести его на все основы, не замечая, что произношение требует другого варианта. Произнесите основу и окончание вместе и сравните с примером: алма — алмам, әни — әнием.

Нельзя путать количество владельцев с количеством предметов. Например, -лар в дусларым показывает, что друзей несколько, а -ым — что они относятся к говорящему; ученик иногда приписывает оба значения одному окончанию. Для проверки разделите слово на части и назовите значение каждой.

Ещё одна ошибка — нарушить порядок окончаний, поставив падежное окончание перед притяжательным. Это происходит, если ученик не различает значения частей слова. Проверяйте последовательность: сначала показатель множественного числа, затем тартым, потом падеж, как в дус-лар-ым-ның.

Связь с другими темами

Для работы с тартымными формами нужно знать, как образуется множественное число существительных, и уметь замечать гласную последнего слога. Формы личных местоимений помогают определить лицо и число владельца, поэтому их знание облегчает выбор окончания. Эти умения пригодятся при изучении склонения имён по падежам: к имени с тартымом может присоединяться падежное окончание. В тексте формы принадлежности помогают выяснить, кому относится предмет.

Что запомнить

• Тартым кушымчасы предметның иясен белдерә.
• Кушымча иянең затын һәм санын күрсәтә.
• Кушымчаның калын-нечкә варианты сүзгә яраша.
• Сүзнең сузыкка тәмамлануы кушымча формасына тәэсир итә.
• Иянең саны белән предметның саны бер үк нәрсә түгел.
• Тартымлы исемгә күплек һәм килеш кушымчалары да ялгана ала.