§ 7. Возникновение и развитие Афинского государства

Определения и обозначения

Полис — город-государство и община его граждан. Афинский полис возник, когда поселения Аттики объединились вокруг Афин; он включал город и окружающие земли. Понятие помогает понять, почему жители большой территории считали себя частью одного государства.

Демос — свободные жители Аттики, не принадлежавшие к знати. К демосу относились люди разного достатка, поэтому нельзя считать его только беднейшими жителями. Демос добивался участия в управлении, потому что решения знати затрагивали его жизнь, а собственных прав у простых граждан было мало.

Архонт — выборное должностное лицо в Афинах. Архонты ведали важными делами государства, суда и религиозных обрядов; их было несколько, и обязанности распределялись между ними. В ранний период архонтов избирали из аристократов, поэтому выборность не означала, что власть уже принадлежала всему народу.

Остракизм — голосование, при котором граждане могли изгнать из Афин на десять лет человека, считавшегося опасным для государства. Голосовали, записывая имя на черепке глиняного сосуда. Это правило позволяло удалять возможного соперника за власть, не казня его и не лишая гражданства.

Как это устроено

В Аттике существовали отдельные поселения, но соседям было выгоднее сообща решать вопросы защиты, торговли и управления. Постепенно они объединились вокруг Афин, ставших главным центром территории. Так возникло единое государство, а общие законы и дела укрепили представление о жителях как о гражданах одного полиса.

В ранних Афинах большие земельные владения и богатство находились у знатных родов. Поэтому именно аристократы выбирали должностных лиц и влияли на суд, а большинство граждан почти не участвовало в принятии решений. Позднее ремесло и торговля принесли новые богатства тем, кто не принадлежал к знати, и демос стал требовать понятных законов и права голоса.

Драконт записал законы, чтобы правила суда стали известны, а не зависели только от решения знати. Наказания были очень суровыми, однако запись законов ограничивала возможность менять их по прихоти. В 594/593 году до н. э. Солон отменил долги, за которые афиняне попадали в рабство, и освободил должников; он также изменил участие граждан в политике в зависимости от их достатка.

После борьбы за власть Писистрат установил единоличное правление, которое называли тиранией. Это слово означало способ прихода к власти, а не обязательно постоянные жестокости. Писистрат поддерживал земледельцев, развивал ремесло и торговлю, строил общественные здания, поэтому его правление способствовало укреплению города.

После падения власти сыновей Писистрата Клисфен провёл преобразования, чтобы знатные семьи не могли распоряжаться политикой только благодаря происхождению. Граждан стали объединять по месту жительства в новые группы, а не только по родственным связям. Совет пятисот и другие новые порядки расширили участие граждан; так были заложены основы демократии, но права получили не все жители Аттики.

Изменения в управлении Афинами

Читайте таблицу сверху вниз, чтобы увидеть, как менялся порядок управления. Сравнивайте не только власть правителей, но и то, что менялось для демоса. Политические возможности постепенно расширялись, однако права граждан не распространялись на всех жителей Аттики.

Разбор задач

1. Расположите реформы и правления по порядку

Условие. Нужно расположить реформы Солона, правление Писистрата и реформы Клисфена по времени. Следует также назвать самое раннее событие. Ориентируемся на последовательность перемен в Афинах.

1. Сначала вспоминаем, что Солон провёл преобразования в начале VI века до н. э. Это было раньше правления Писистрата. Значит, его реформы ставим первыми.
2. Затем идёт власть Писистрата, установившего тиранию после реформ Солона. Клисфен действовал позднее, когда власть сыновей Писистрата уже закончилась. Поэтому его реформы ставим последними.

Ответ. Солон → Писистрат → Клисфен. Раньше всего произошли реформы Солона.

2. Сравните положение должника до и после Солона

Условие. Нужно сравнить жизнь афинянина, который не мог вернуть долг, до реформ Солона и после них. Главное — найти изменение, непосредственно повлиявшее на его свободу. Не следует смешивать эту меру с другими политическими преобразованиями.

1. До реформ человек мог попасть в рабство из-за долга. Значит, он рисковал потерять свободу, если не мог расплатиться. Это и было его тяжёлым положением.
2. Солон отменил долговое рабство афинян и освободил должников. После реформы нельзя было обратить афинянина в раба за долги. Именно эта мера напрямую изменила положение должника.

Ответ. До Солона должник мог стать рабом, а после его реформы афинянина нельзя было поработить за долг. На положение должников непосредственно повлияла отмена долгового рабства.

3. Объясните значение реформ Клисфена

Условие. Представьте гражданина, который участвует в управлении после преобразований Клисфена. Нужно объяснить, почему знатным родам стало труднее контролировать политику и что изменилось для граждан. Рассуждаем от нового устройства общины к его результатам.

1. Раньше родственные связи помогали знатным семьям сохранять влияние. Клисфен объединил граждан по месту жительства в новые группы. Поэтому принадлежность к одному знатному роду уже не определяла всё устройство общины.
2. Новые правила расширили участие граждан в делах государства. Совет пятисот стал важной частью управления, а граждане получили больше возможностей влиять на решения. Эти перемены стали основой афинской демократии.

Ответ. Деление по месту жительства ослабляло власть родов, потому что объединяло граждан независимо от происхождения. Граждане получили больше возможностей участвовать в управлении, но это право не распространялось на всех жителей Аттики.

Типичные ошибки

• Ошибка — называть демосом только беднейших людей. Так думают, потому что слово часто связывают с простым народом, но демос включал свободных жителей вне аристократии с разным достатком. Проверьте себя: речь идёт о принадлежности к знати, а не только о богатстве.

• Ошибка — считать, что Солон сразу установил демократию. Так происходит, если отмену долгового рабства принять за полное равенство в управлении, хотя его реформы были лишь одним этапом перемен. Проверьте себя: после Солона власть и политические возможности ещё менялись.

• Ошибка — представлять тиранию Писистрата как непрерывное притеснение населения. Такое представление возникает из современного значения слова «тиран», однако в Афинах оно прежде всего обозначало единоличную власть. Проверьте себя: вспомните и о поддержке хозяйства и строительстве в городе.

• Ошибка — думать, что Клисфен дал политические права каждому жителю Аттики. Это путает население территории с гражданской общиной, участвовавшей в управлении. Проверьте себя: права получили граждане, а не все жители без исключения.

Связь с другими темами

Чтобы понять возникновение Афин, полезно знать, как появлялись древние города-государства. Полис объединял город, окружающую территорию и общину граждан. Гражданин участвовал в жизни полиса и имел права, которых не было у остальных жителей.

История ранних Афин объясняет, почему демократия складывалась постепенно. Реформы меняли состав и порядок управления, а участие граждан становилось шире. Эта тема помогает понять дальнейшее развитие афинской демократии и роль граждан в управлении государством.

Что запомнить

• Афинское государство сложилось в Аттике вокруг города Афины.
• В ранний период главную роль в управлении играла аристократия.
• Борьба демоса за права привела к реформам и переменам в управлении.
• Солон отменил долговое рабство афинян и изменил порядок участия граждан в политике.
• Писистрат установил тиранию, но содействовал развитию Афин.
• Клисфен провёл преобразования, ослабившие влияние знатных родов.
• Афинская демократия развивалась постепенно и не распространялась на всех жителей.