§ 14. Эпоха Просвещения

Определения и обозначения

Просвещение — идейное движение XVIII века, основанное на вере в разум и возможность преобразовать общество с помощью знаний. Просветители полагали, что люди способны не только объяснить законы природы, но и оценить общественные порядки. Это понятие помогает понять, почему учёные, писатели и философы обсуждали устройство государства и права человека.

Просветители — мыслители и писатели, распространявшие идеи разума, свободы, равенства перед законом и общественного прогресса. Они писали книги, статьи и выступали с критикой порядков, которые считали несправедливыми. Понятие нужно, чтобы отличать сторонников движения от самого исторического периода и его идей.

Естественные права — права, которыми человек обладает от рождения, например право на жизнь и свободу. Их не должен даровать правитель: власть обязана признавать и защищать их. Эта идея служила основанием для требования ограничить произвол государства и обеспечить людям защиту законом.

Общественный договор — идея о том, что государство возникает по соглашению людей и должно защищать их права. Люди соглашаются жить по общим правилам, а власть получает полномочия для поддержания порядка. Такое объяснение помогает оценить, насколько законно правление: оно должно служить обществу, а не только самому правителю.

Как это устроено

Развитие науки укрепляло веру просветителей в разум, потому что наблюдения и опыты позволяли проверять объяснения мира. Природные явления всё чаще изучали не через предрассудки, а с помощью доказательств и рассуждений. Просветители предполагали, что подобный подход можно применять и к обществу: изучать его проблемы, находить их причины и предлагать решения. Поэтому образование казалось им не просто полезным для отдельного человека, но и средством общего прогресса.

Сословные привилегии вызывали критику, потому что права и обязанности человека часто зависели от его происхождения. Просветители выступали за равенство перед законом и считали несправедливым, когда одни группы имели особые преимущества. Абсолютизм они осуждали за сосредоточение власти в руках монарха, а религиозную нетерпимость — за преследование людей с другими убеждениями. Многие требовали реформ, однако не все призывали сразу передать управление народу: некоторые надеялись на перемены сверху.

Джон Локк связывал законность власти с естественными правами человека — жизнью, свободой и собственностью. Если люди создают государство, рассуждал он, то делают это ради защиты своих прав, а не ради подчинения произволу. Согласие управляемых означает, что власть должна опираться на принятие общества. Если правитель нарушает свою обязанность и посягает на права, его власть теряет оправдание; так Локк обосновывал необходимость её ограничения.

Монтескьё искал способ не допустить произвола даже в том случае, когда государство принимает законы и управляет страной. Он предлагал разделить власть на законодательную, исполнительную и судебную. Законодательная устанавливает правила, исполнительная организует управление, а судебная рассматривает споры и следит за применением законов. Если эти полномочия не сосредоточены у одного лица или учреждения, ветви власти могут сдерживать друг друга и тем самым защищать свободу.

Вольтер и Руссо критиковали несправедливость, но по-разному представляли религию и устройство общества. Вольтер выступал против фанатизма и преследований за убеждения; он допускал перемены благодаря реформам образованного правителя. Руссо больше подчёркивал значение народного суверенитета — права народа быть источником власти, — и считал, что общие правила должны выражать общую волю. Поэтому различались и их ответы на вопрос, кто должен участвовать в управлении и на чём держится общественный порядок.

Мыслители эпохи Просвещения и их идеи

Таблица помогает сравнить не только идеи философов, но и перемены, к которым эти идеи могли привести. Сначала найдите, кто, по мнению мыслителя, должен ограничивать власть или быть её источником. Затем сопоставьте этот ответ с предложенным устройством общества.

Разбор задач

Задача 1. Объясните, почему просветители считали распространение образования важным для преобразования общества. Нужно показать связь между знаниями и общественными переменами, а не просто сказать, что учиться полезно. При ответе можно рассуждать от представлений просветителей о разуме к возможным действиям образованных людей.

1. Определите исходную идею: просветители считали разум способом познавать мир и проверять привычные объяснения. Без знаний человеку труднее отличить доказательство от предрассудка.

2. Покажите, что меняется благодаря образованию: люди узнают о законах, правах и устройстве общества. Тогда они могут замечать, что привилегии или произвол не являются неизбежными.

3. Свяжите знания с преобразованиями: понимая причины несправедливости, общество может требовать разумных законов и реформ. Значит, образование помогает не только отдельному человеку, но и общественному прогрессу.

Ответ: просветители считали образование важным, потому что знания развивают разум и помогают людям распознавать предрассудки и несправедливость. Образованные люди могут обсуждать устройство общества и поддерживать его преобразование на основе разумных доводов.

Задача 2. Сопоставьте взгляды Локка и Монтескьё на то, как следует ограничивать власть государства. Здесь недостаточно перечислить два учения: нужно найти, какую опасность видит каждый мыслитель и какое средство предлагает. Сравнение удобнее строить по одной общей теме — защите свободы.

1. У Локка найдите основание ограничения власти: у человека есть естественные права, а государство создаётся для их защиты. Поэтому власть должна действовать с согласия управляемых и не может безнаказанно нарушать права.

2. У Монтескьё найдите устройство, которое ограничивает власть: полномочия распределяются между тремя ветвями. Ни одна из них не должна единолично принимать законы, исполнять их и судить.

3. Сопоставьте ответы: Локк объясняет, ради чего власть ограничивают и на каком основании она законна. Монтескьё показывает, как организовать государственные учреждения, чтобы сдерживать чрезмерную власть.

Ответ: Локк обосновывал ограничение власти обязанностью защищать естественные права и учитывать согласие управляемых. Монтескьё предлагал разделить полномочия между законодательной, исполнительной и судебной властями, чтобы они сдерживали друг друга.

Задача 3. Покажите, как идеи Руссо и Монтескьё могли повлиять на устройство государства. Для этого нужно перейти от взглядов философов к устройству политической системы: определить источник власти и способ не допустить произвола. Не следует утверждать, что сами идеи автоматически создавали демократическое государство.

1. У Руссо выделите народный суверенитет: источник законной власти — народ, а государственные правила должны выражать общую волю. Это могло поддержать участие граждан в принятии законов и отказ от представления, что правитель владеет страной по собственному праву.

2. У Монтескьё выделите разделение властей: создание законов, управление и суд должны быть распределены между разными органами. Такое устройство снижает риск того, что один правитель или учреждение станет одновременно создавать правила и произвольно применять их.

3. Соедините идеи и сделайте вывод: народный суверенитет отвечает на вопрос, откуда власть получает законность, а разделение властей — как ограничить её действия. Вместе эти принципы могли стать основой конституционного устройства, где полномочия власти закреплены законами.

Ответ: идеи Руссо могли поддержать признание народа источником власти и его участие в установлении законов. Идея Монтескьё могла привести к разделению государственных полномочий; вместе эти принципы помогали создавать государство, в котором власть ограничена законом.

Типичные ошибки

Ошибка — считать Просвещение единым учением с готовой общей программой. Её допускают, потому что разные мыслители разделяли веру в разум и критику несправедливости. Но взгляды на религию, народное участие и устройство власти у них различались. Проверьте себя: можете ли вы назвать хотя бы одно различие между Локком, Вольтером и Руссо?

Ошибка — сводить идеи всех просветителей к требованию немедленной демократии. Такое упрощение возникает, когда критику абсолютизма принимают за призыв сразу передать всю власть народу. Некоторые мыслители допускали реформы сверху и надеялись на просвещённого правителя. Проверяя ответ, уточните, кто именно должен проводить перемены согласно взглядам выбранного философа.

Ошибка — путать естественные права с привилегиями сословия. Привилегия предоставлялась отдельной группе, а естественные права, по мнению мыслителей, принадлежат каждому от рождения. Путаница появляется, если оба понятия воспринимать как одинаковые преимущества. Для самопроверки спросите: это право всех людей или особое преимущество некоторых?

Ошибка — приписывать всем просветителям одно отношение к религии. Одни резко критиковали церковную нетерпимость, другие придерживались деизма — веры в Бога-творца, не вмешивающегося в повседневные события, — или иных взглядов. Ошибку легко допустить, если считать критику фанатизма отказом от любой религии. Проверяйте, что именно мыслитель осуждал: веру как таковую или преследования и нетерпимость.

Связь с другими темами

Чтобы понять Просвещение, полезно знать о научной революции: развитие науки укрепило доверие к наблюдению и разуму. Абсолютизм и сословное устройство объясняют, против каких особенностей европейского общества выступали многие мыслители. Позже идеи прав и народного суверенитета отразились в лозунгах Американской и Французской революций. Разделение властей и требования защиты прав связаны с развитием конституционализма и современного понимания прав человека.

Что запомнить

• Просвещение — идейное движение, особенно влиятельное в XVIII веке.
• Просветители верили в силу разума, образования и распространения знаний.
• Они критиковали неравенство перед законом, сословные привилегии и нетерпимость.
• Локк связывал законность власти с защитой естественных прав.
• Монтескьё обосновывал разделение властей как средство защиты свободы.
• Руссо развивал идею народного суверенитета и общественного договора.