§ 15. Эпоха Просвещения

Определения и обозначения

Эпоха Просвещения — идейное и культурное движение XVIII века, провозгласившее разум и знание средствами преобразования общества. Просветители полагали, что люди могут понять причины общественных проблем и найти способы их решения. Это понятие помогает увидеть общую основу разнообразных идей того времени.

Просветители — мыслители, критиковавшие невежество, сословные привилегии и произвол власти и распространявшие идеи общественного прогресса. Они не составляли единой партии и могли по-разному представлять будущее государства. Этот термин объединяет авторов, которые стремились изменить взгляды людей с помощью знания и обсуждения.

Естественные права — права, которыми человек обладает от рождения; просветители относили к ним, в частности, свободу и право на собственность. Такие права, по их мысли, не зависят от воли правителя и не могут считаться его подарком. Понятие позволяло оценивать законы и власть с точки зрения защиты человека.

Общественный договор — представление о том, что государство возникает по соглашению людей, а власть должна служить обществу. Это не обязательно буквальный договор, подписанный всеми гражданами, а объяснение происхождения государственной власти. Идея давала основание спрашивать, выполняет ли правитель свои обязанности перед обществом.

Как это устроено

Развитие науки XVII века приучало объяснять явления не только ссылками на традицию и авторитет, но и наблюдением, опытом, логикой. Когда рациональный подход стал применяться к обществу, оказалось возможным критически оценивать законы и устройство государства. Поэтому научная революция подготовила почву для Просвещения: старые порядки перестали казаться единственно возможными и неизменными.

Просветители верили, что разум помогает отличать обоснованные решения от предрассудков, а образование делает эти знания доступными большему числу людей. Если человек способен учиться и рассуждать, то его положение не должно полностью определяться рождением в том или ином сословии. Отсюда возникала надежда на прогресс: общество можно улучшать, меняя законы, обучение и управление, а не только ожидая перемен свыше.

Идеи естественных прав и общественного договора позволяли по-новому объяснить пределы власти. Если права принадлежат человеку от рождения, правитель не может произвольно отнять их, а если государство создано ради общества, власть должна быть подотчётна его интересам. Такой подход ставил под сомнение сословные привилегии: закон и общественное устройство следовало оценивать по справедливости, а не по древности обычая.

При общей критике произвола мыслители предлагали разные решения. Монтескьё считал, что свободу защитит разделение законодательной, исполнительной и судебной властей: ни одна из них не должна сосредоточиться в одних руках. Вольтер выступал за веротерпимость и против фанатизма, полагая, что разные религиозные убеждения не должны вести к преследованиям. Руссо утверждал, что источником законной власти является народ, а государство должно выражать его общую волю.

Идеи становились влиятельными, когда выходили за пределы узкого круга учёных. Книги и журналы знакомили с новыми взглядами читателей, салоны давали возможность обсуждать их, а «Энциклопедия» Дени Дидро и других авторов систематизировала знания. Некоторые монархи использовали просветительские идеи для реформ управления и образования, рассчитывая сделать государство сильнее. Но, сохраняя неограниченную власть, они не передавали народу право решать, как управлять страной; в этом состояло противоречие просвещённого абсолютизма.

Идеи и представители Просвещения

Сравнивайте мыслителей по всем столбцам: так видно не только, что они критиковали, но и какие решения предлагали. Не объединяйте их позиции в одну программу: например, разделение властей у Монтескьё и народный суверенитет Руссо — разные ответы на вопрос об устройстве власти.

Разбор задач

Задача 1. Назовите характерные для Просвещения идеи и объясните, почему разум и образование считались средствами общественного прогресса. В ответе недостаточно перечислить слова «разум» и «знание»: нужно показать, как они связаны с переменами в обществе.

1. Назовите основные установки: вера в разум, образование и возможность улучшать общество.
2. Объясните связь: разум помогает проверять убеждения, а образование передаёт знания и учит рассуждать.
3. Покажите результат: люди могут выявлять несправедливые порядки и предлагать изменения законов и управления.

Ответ. Просветители верили в разум, образование и общественный прогресс, критиковали невежество и привилегии. Образование распространяет знания, а разум позволяет применять их для решения общественных проблем. Поэтому просвещение людей считалось путём к улучшению общества.

Задача 2. Сопоставьте взгляды Монтескьё и Руссо на устройство власти. Чтобы не смешать их позиции, сначала выделите главное предложение каждого мыслителя, а затем поясните, от чего, по его мнению, нужно защитить общество.

1. Для Монтескьё запишите идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную.
2. Для Руссо укажите народный суверенитет: народ является источником законной власти.
3. Сравните основания: у Монтескьё важен способ распределения власти, у Руссо — её источник.

Ответ. Монтескьё предлагал разделить власть, чтобы не допустить её сосредоточения у одного правителя или органа. Руссо связывал законную власть с народом и его общей волей. Оба рассуждали об ограничении произвола, но предлагали разные принципы устройства государства.

Задача 3. Монарх проводит реформы в образовании и управлении, но сохраняет неограниченную власть. Объясните, почему такую политику связывают с просвещённым абсолютизмом и в чём её противоречие. Важно оценить и содержание реформ, и то, кто сохраняет право принимать решения.

1. Отметьте реформы: изменения в образовании и управлении могут опираться на идею пользы знаний и совершенствования государства.
2. Проверьте, кому принадлежит власть: если решения по-прежнему единолично принимает монарх, самодержавие сохраняется.
3. Сформулируйте противоречие: преобразования проводятся сверху, хотя идеи Просвещения ставили вопрос о правах людей и пределах власти.

Ответ. Такую политику называют просвещённым абсолютизмом, потому что монарх использует некоторые идеи Просвещения для реформ. Однако реформы не означают передачи власти народу: правитель остаётся неограниченным. Поэтому это не народовластие, а преобразования при сохранении самодержавия.

Типичные ошибки

Неверно считать Просвещение единым политическим учением с общей программой переустройства государства. Так думают, потому что мыслителей объединяла критика старого порядка, но их предложения различались. Проверьте себя: можете ли вы отдельно объяснить идеи разделения властей Монтескьё и народного суверенитета Руссо? Если да, вы не сводите их взгляды к одному.

Естественные права иногда принимают за права, которые монарх может пожаловать подданным. Такое смешение возникает из привычного представления, будто все права устанавливает власть. В просветительской мысли эти права принадлежат человеку от рождения; проверьте себя вопросом: может ли правитель отменить их по собственному желанию, не нарушив сам принцип естественных прав?

Критика старых порядков не означает, что каждый просветитель призывал немедленно устроить революцию. Эту ошибку допускают, перенося на всех мыслителей события, произошедшие позднее. Проверяйте вывод по конкретной позиции автора: критиковал ли он порядок, предлагал ли реформы или говорил о народном суверенитете — это разные утверждения.

Просвещённый абсолютизм нельзя считать народовластием только потому, что монарх проводил полезные реформы. Здесь путают содержание преобразований с источником власти. Проверьте, кто принимал окончательные решения и мог ли народ контролировать правителя: если власть оставалась неограниченной, самодержавие сохранялось.

Связь с другими темами

Просвещение продолжило интеллектуальные перемены, подготовленные научной революцией XVII века, развитием естествознания и рационализма: привычка искать разумное объяснение распространилась на общество и власть. Позднее идеи прав, равенства и участия народа вошли в политические программы и революции конца XVIII века. При изучении Великой французской революции они помогут понять, почему участники требовали гражданских прав и равенства перед законом. Так можно проследить путь от новых идей к политическим требованиям и переменам.

Что запомнить

• Просвещение — идейное движение XVIII века, основанное на вере в разум и возможность прогресса.
• Просветители критиковали невежество, сословные привилегии и произвол власти.
• Естественные права понимались как принадлежащие человеку от рождения.
• Монтескьё обосновывал разделение властей.
• Руссо связывал законную власть с народным суверенитетом.
• Книги, салоны и энциклопедии помогали распространять идеи Просвещения.
• Просвещённый абсолютизм сочетал реформы с сохранением самодержавия.