"Всемирная история Нового времени XVI—XVIII вв. Хрестоматия ", О. В. Забельников, С. А. Кудрявцев и др.
В XVI—XVIII веках российская культура постепенно вышла за пределы преимущественно церковной жизни: развивались образование, печать, литература, живопись, архитектура, театр и музыка. Перемены были связаны и с потребностями государства — ему требовались грамотные служащие и специалисты, — и с расширением связей с Европой. Новые светские формы не отменили религиозных традиций: они сосуществовали и влияли друг на друга. В XVIII веке государственная поддержка помогла появиться новым учебным и культурным учреждениям.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Книгопечатание — размножение книг с помощью печатного станка. В России появление печатных изданий позволило выпускать тексты быстрее и в большем количестве, чем при ручном переписывании. Это понятие помогает понять, почему знания стали распространяться шире, хотя книги ещё не были доступны всем.
Парсуна — ранний тип русского портрета, в котором реалистические черты сочетались с приёмами иконописи. На ней изображали определённого человека, но изображение сохраняло условность и торжественность, привычные для религиозной живописи. Понятие нужно, чтобы увидеть переход от иконописных традиций к портретному искусству.
Светская культура обращена не только к религиозным сюжетам и церковной жизни, но и к мирским делам, образованию и нуждам государства. К ней относятся, например, произведения о повседневной жизни и занятия, связанные с практическими знаниями. Этот термин помогает описывать расширение культурных тем, не предполагая исчезновения религии.
Классицизм — художественное направление XVIII века, для которого характерны античные образцы, ясная композиция и строгость форм. Произведения стремились к порядку и соразмерности, а не к случайному нагромождению деталей. Понятие помогает распознавать новые художественные вкусы и связывать их с переменами эпохи.
Развитие государства увеличивало потребность в людях, способных вести учёт, управлять учреждениями и выполнять специальные задачи. Поэтому грамотность и обучение становились необходимы не только духовенству, но и служащим, военным и другим специалистам. Чем сложнее становилось управление, тем заметнее была польза знаний для государства и общества.
Печатные книги и школы помогали передавать знания большему числу людей и сохранять их в устойчивом виде. Печатный текст можно было размножить, а обучение позволяло читать и применять сведения, нужные для службы и разных профессий. Однако книг было меньше, чем желающих учиться, а возможности получить образование зависели от положения человека и места, где он жил.
В XVI веке культура оставалась преимущественно связанной с церковью, поскольку религия определяла важную часть общественной жизни. В XVII веке расширились интересы государства и людей, и в культуре стали заметнее мирские темы и занятия. В XVIII веке светские направления получили широкое развитие благодаря новым задачам страны, но церковная жизнь и традиции продолжали существовать.
Перемены затрагивали литературу, живопись и архитектуру не одинаково и не одновременно. В литературе появлялись новые темы и жанры, а в изобразительном искусстве развивались портретные приёмы, хотя живописцы ещё опирались на иконописную традицию. Европейские художественные образцы влияли на здания и произведения искусства, но местные способы строительства и представления о красоте не исчезали.
В XVIII веке государственная поддержка была важна потому, что школы, научные занятия и художественные проекты требовали средств, организации и подготовленных людей. Новые учреждения помогали обучать специалистов и создавать условия для профессиональной работы учёных и деятелей искусства. Так культура стала не только частью церковной и бытовой жизни, но и областью, которую государство развивало целенаправленно.
| Сфера культуры | XVI век | XVII век | XVIII век |
|---|---|---|---|
| Образование и распространение знаний | Обучение связано прежде всего с церковной средой; грамотность распространена неравномерно. | Растёт потребность в грамотных людях; расширяются возможности обучения. | Государство поддерживает образование и подготовку специалистов; появляются новые учреждения. |
| Литература и книгопечатание | Печатные издания начинают распространяться; преобладают религиозные тексты. | Книжное дело развивается, заметнее становятся светские темы. | Расширяются светские жанры и круг тем; печать служит распространению знаний. |
| Живопись | Ведущую роль сохраняет иконопись. | Возникает парсуна, соединяющая портретные черты с традицией иконы. | Развивается светская живопись, в том числе портрет; усиливаются европейские влияния. |
| Архитектура | Преобладают традиции церковного и русского зодчества. | Формы становятся разнообразнее, заметны новые декоративные приёмы. | Распространяются европейские стили, в том числе классицизм; традиции продолжают влиять на строительство. |
| Театр и музыка | Преобладают церковные и народные формы музыкальной жизни. | Появляются новые театральные формы и придворные представления. | Развиваются профессиональный театр и светская музыка. |
Читайте таблицу по строкам, чтобы проследить изменения в одной сфере от XVI к XVIII веку. Сравнение столбцов показывает, что перемены шли постепенно и в разных областях с разной скоростью. Формулировки обозначают общие тенденции, а не утверждают, что старые формы сразу исчезли.
Условие. Нужно привести два изменения именно XVII века и показать, почему они относятся к светской культуре. Подсказка — искать примеры не только в одной области, но и в разных сферах. Светским считается то, что обращено к мирской жизни, а не только к церковным вопросам.
Ответ. Усиление светских начал видно по появлению светских тем и жанров в литературе и по развитию парсуны — портрета конкретного человека. Эти примеры относятся к разным областям и не означают, что религиозная культура исчезла.
Условие. Нужно назвать по одному сходству и различию, не смешивая портрет и религиозный образ. Сравнивать удобнее по назначению и способу изображения. Для точного ответа достаточно одной ясной мысли о каждом произведении.
Ответ. Сходство: в парсуне, как и в иконе, заметны условные приёмы иконописи. Различие: икона служит религиозным образом, а парсуна представляет конкретного человека и является ранним типом портрета.
Условие. Описание памятника может содержать несколько художественных признаков, но не всякая строгость автоматически означает классицизм. Нужно назвать признаки направления и связать их с эпохой, когда усилились светская культура и европейские влияния. Необходимо рассуждать по совокупности характеристик.
Ответ. На влияние классицизма могут указывать античные образцы, ясная композиция и строгость, соразмерность форм. Эти черты связаны с изменением художественных вкусов XVIII века и усилением европейских влияний, но их нужно оценивать вместе, а не по одному признаку.
Ошибка: считать, что светская культура полностью вытеснила религиозную. Так можно подумать, если принять появление новых направлений за мгновенную смену старых. Проверьте себя: в ответе должно быть сказано, что церковная и светская культура развивались рядом.
Ошибка: относить все культурные перемены к одному времени. Её допускают, когда смешивают появление первых новшеств с их широким распространением. Чтобы проверить себя, уточните век и учитывайте, что разные сферы менялись с разной скоростью.
Ошибка: называть парсуну полностью светским реалистическим портретом. Так происходит, если заметить изображение конкретного человека, но не учесть художественную традицию. Проверьте себя: в объяснении парсуны должны сочетаться портретные черты и приёмы иконописи.
Ошибка: объяснять развитие культуры только влиянием Западной Европы. Европейские образцы действительно были важны, но такой ответ упускает потребности российского государства и местные традиции. Проверьте себя, назвали ли вы внутренние причины перемен и сохранение отечественных особенностей.
Для понимания культурных перемен нужно знать, как развивалось Российское государство в XVI—XVIII веках. Реформы и усложнение управления влияли на потребность в образовании и специалистах. Поэтому историю культуры полезно связывать с изменениями общественной и государственной жизни.
Тема связана с историей книгопечатания, религиозными преобразованиями и распространением европейских знаний. Эти процессы объясняют, откуда появлялись новые тексты и идеи и почему менялись культурные ориентиры. При этом новое не просто заменяло старое, а взаимодействовало с местными традициями.
Культурные изменения помогают подготовиться к изучению Просвещения, общественной мысли и искусства следующих эпох. Развитие образования и науки создавало условия для новых идей, а изменения в искусстве подготовили новые художественные направления. Знание этой связи позволяет видеть в культуре последовательный процесс.
Что означает понятие «светская культура»?
Это культура, которая обращается не только к религии и церковной жизни, но и к повседневным делам людей, образованию, науке и государственным нуждам. Она включает, например, светскую литературу, театр и обучение практическим знаниям.
Чем парсуна отличается от иконы?
Икона — религиозный образ, созданный для почитания и молитвы. Парсуна изображает конкретного человека и потому близка к портрету, но в ней ещё заметны условность и приёмы иконописи.
Почему книгопечатание повлияло на распространение знаний?
Печатный станок позволял выпускать больше одинаковых книг, чем при переписывании от руки. Благодаря этому тексты могли попадать в разные города и учебные заведения, хотя доступ к книгам долго оставался ограниченным.
Исчезла ли церковная культура с развитием светской?
Нет. Церковная культура продолжала существовать и сохраняла большое значение, а новые светские формы развивались рядом с ней. Соотношение этих направлений менялось постепенно.
Какие признаки помогают узнать классицизм?
Для классицизма характерны обращение к античным образцам, ясная и упорядоченная композиция, строгость и соразмерность форм. Однако одного внешнего признака недостаточно: нужно учитывать общий замысел произведения и другие черты эпохи.
§ 26. Развитие российской культуры в ХVI—ХVIII веках