§ 30. Утверждение демократии в Афинах

Определения и обозначения

Демократия — власть демоса, при которой граждане участвуют в управлении полисом. В Афинах гражданином с политическими правами считался свободный взрослый мужчина, происходивший из гражданской семьи. Женщины, рабы и переселенцы из других полисов не участвовали в управлении. Поэтому слово «демократия» не означало, что власть принадлежала всем жителям без исключения.

Демос — свободные жители Аттики, не принадлежавшие к знатным родам. Они занимались разными делами и хотели влиять на решения, от которых зависела жизнь полиса. Борьба демоса с аристократией изменила политику: знать уже не могла считать управление только своим делом. Реформы Клисфена помогли привлечь граждан к общим делам.

Фила — территориальное объединение граждан, созданное при реформах Клисфена. Жителей объединяли не только по происхождению: в новые филы входили люди из разных частей Аттики. Благодаря этому прежние родовые связи слабее определяли, кто будет иметь влияние. Фила помогала гражданам разных мест участвовать в общей политической жизни.

Остракизм — голосование об изгнании гражданина, которого считали опасным для полиса. Граждане писали его имя на черепке, и если голосов набиралось достаточно, человека отправляли в изгнание на установленный срок. Это не было смертной казнью или наказанием за доказанное преступление. Процедура должна была защитить полис от возможного возвращения тирании.

Как это устроено

После свержения тирании в Афинах не исчез вопрос о том, кто будет управлять. Знатные роды стремились сохранить прежнее влияние, а демос хотел участвовать в принятии решений. Поэтому борьба за власть обострилась: у групп были разные интересы и разное представление о справедливом устройстве полиса. Клисфен выступил на стороне перемен и предложил реформы, расширявшие участие граждан.

Раньше связи по происхождению помогали знатным родам объединять сторонников и влиять на политику. Клисфен изменил устройство Аттики: граждан распределили по демам, то есть местным объединениям, а затем включили в новые филы. В каждой филе оказывались жители разных областей Аттики. Так старые родовые группировки теряли часть влияния, а граждане чаще решали общие дела вместе с людьми из других мест.

Для подготовки государственных дел был создан Совет пятисот. В него входили представители фил, и совет заранее рассматривал вопросы, которые следовало обсудить. Это помогало организовать управление и не оставлять подготовку решений только в руках знатных родов. Совет не заменял гражданское собрание: он готовил дела, а важные решения принимались другим органом.

Народное собрание давало полноправным гражданам возможность обсуждать важные вопросы и принимать решения. Такое участие называют прямым: граждане сами приходили на собрание, а не только выбирали людей, которые решали бы всё вместо них. Совет пятисот подготавливал дела, а собрание рассматривало их и решало, как поступить. Вместе эти учреждения стали основой афинской демократии.

Остракизм предназначался для защиты полиса от человека, который мог сосредоточить слишком большую власть и вернуть тиранию. Решение зависело от голосования граждан, а не от единоличной воли правителя. Изгнание не означало признания человека виновным в преступлении: это была мера предосторожности. При этом демократия оставалась ограниченной, потому что участвовать в управлении могли только полноправные граждане-мужчины.

Реформы Клисфена и участие граждан в управлении Афинами

Сравнивайте в таблице, как были устроены разные нововведения и кто мог ими пользоваться. Совет готовил вопросы, собрание принимало решения, а остракизм позволял гражданам голосованием защищать полис. Так видно, что у каждой части управления была своя задача.

Разбор задач

Почему новые филы ослабляли влияние знатных родов?

Условие: нужно объяснить, как новое деление граждан меняло отношения между ними. Одного указания на то, что появились филы, недостаточно. Нужно сравнить объединение по родству с объединением по территории.

1. Вспомним, что старые родовые связи помогали знати собирать сторонников.
2. В новых филах объединяли жителей разных частей Аттики, а не только людей одного происхождения.
3. Значит, прежние родовые группы слабее влияли на решения и граждане чаще действовали вместе с жителями других мест.

Ответ: новые филы разрушали замкнутость старых родовых объединений. Знатным родам становилось труднее опираться только на своих родственников и сторонников. Граждане разных областей получали больше возможностей участвовать в общих делах.

Кто из жителей Аттики мог участвовать в управлении?

Условие: в Аттике живут гражданин, женщина из гражданской семьи, раб и переселенец из другого полиса. Нужно определить, кто из них имел политические права. Для этого важно различать принадлежность к гражданской семье и право участвовать в управлении.

1. Вспомним правило: политические права были у полноправных граждан-мужчин.
2. Гражданин-мужчина подходит под это правило.
3. Женщины, рабы и переселенцы не участвовали в управлении, даже если жили в Аттике.

Ответ: участвовать в управлении мог гражданин-мужчина. Женщина из гражданской семьи, раб и переселенец из другого полиса политических прав не имели. Значит, проживание в Аттике само по себе не делало человека участником демократии.

Чем различались Совет пятисот, собрание и остракизм?

Условие: нужно сопоставить три учреждения или процедуры и определить роль каждого. Не следует считать их одинаковыми способами управления. У каждого была отдельная задача: подготовить дело, принять решение или защитить полис от угрозы.

1. Совет пятисот готовил вопросы, которые предстояло рассмотреть.
2. Народное собрание обсуждало важные дела и принимало решения.
3. Остракизм был голосованием граждан об изгнании человека, которого считали опасным для полиса.

Ответ: Совет готовил дела, собрание решало важные вопросы, а остракизм помогал гражданам защищать полис от возможной тирании. Совет и собрание были частями управления, а остракизм — особой процедурой голосования. Вместе они показывают, как граждане участвовали в жизни Афин разными способами.

Типичные ошибки

Ошибка — считать, что в демократии участвовали все жители Афин. Так можно подумать, потому что слово связано с властью народа, но политические права были только у полноправных граждан-мужчин. Проверяйте себя вопросом: был ли человек свободным гражданином-мужчиной? Женщины, рабы и переселенцы не могли участвовать в управлении.

Ошибка — приписывать Клисфену реформы Солона или представлять его единоличным правителем Афин. Этих деятелей легко перепутать, потому что оба связаны с изменениями в полисе. Клисфен провёл собственные реформы, которые расширяли участие граждан, а не правил Афинами один. Проверяйте, о каком именно преобразовании идёт речь.

Ошибка — путать Совет пятисот с народным собранием. Оба учреждения связаны с управлением, поэтому их роли могут смешиваться. Совет готовил вопросы, а собрание принимало важные решения. Чтобы проверить себя, спросите: кто подготовил дело и кто его обсуждал и решал?

Ошибка — считать остракизм смертной казнью или наказанием за доказанное преступление. Это заблуждение возникает из-за того, что процедура могла закончиться изгнанием человека. На самом деле граждане голосовали, считая его опасным для полиса, и отправляли в изгнание на установленный срок. Проверяйте себя: речь идёт о голосовании и защите от возможной тирании, а не о смертном приговоре.

Связь с другими темами

Чтобы понять реформы Клисфена, полезно знать, что такое полис, тирания и борьба демоса со знатью: эти понятия объясняют, почему афиняне меняли устройство власти. Тема продолжает изучение реформ Солона, но преобразования Солона и Клисфена не следует смешивать. Понимание того, кто имел права гражданина, поможет изучать расцвет Афин и сравнивать демократию с другими формами правления. Оно также показывает, что слово «демократия» в разные времена могло означать разный круг участников.

Что запомнить

• Реформы Клисфена укрепили участие демоса в управлении Афинами.
• Новые филы объединяли граждан по территории, а не по происхождению.
• Совет пятисот готовил вопросы для рассмотрения гражданами.
• В народном собрании полноправные граждане принимали важные решения.
• Остракизм использовали для защиты полиса от возможного установления тирании.
• Афинская демократия была прямой, но не все жители имели политические права.