§ 29. Древние Афины

Определения и обозначения

Полис — самостоятельный город-государство. Афины были центром полиса, а вокруг города располагались селения, поля и другие земли Аттики. Город и его окрестности вместе составляли общину, связанную общими законами и защитой. Понятие полиса помогает понять, почему жители заботились не только о городе, но и о всей области.

Демос — простые свободные жители Афин: земледельцы, ремесленники, торговцы и другие люди. Они не были рабами, но обычно уступали знати богатством и влиянием. Знатные семьи владели землями и долгое время занимали важные места в управлении. Различие между демосом и знатью объясняет, почему в Афинах возникали споры о правах и власти.

Демократия — власть народа, то есть участие граждан в решении общих дел. В Афинах гражданами считались взрослые свободные мужчины, имевшие право принадлежать к гражданской общине. Они могли участвовать в народном собрании и обсуждать законы и решения. Это понятие нужно отличать от современной демократии: политические права имела лишь часть жителей.

Остракизм — голосование об изгнании гражданина, которого считали опасным для полиса. Участники собрания писали имя этого человека на черепке, который называли остраконом. Если голосование приводило к изгнанию, человек должен был покинуть Афины на установленный срок. Остракизм помогал предотвратить захват власти, но не был судом за конкретное преступление.

Как это устроено

Аттика была расположена у моря, а её побережье имело удобные места для стоянки кораблей. Земли и природные условия не давали афинянам всего необходимого в достатке, поэтому приходилось обменивать местные товары на привозные. Мореплавание связывало Афины с другими греческими полисами и далёкими странами. Пирей стал важным портом: через него товары попадали в город, а торговля приносила доход и укрепляла связи Афин.

Знать владела землёй и занимала влиятельное положение, тогда как многие земледельцы и ремесленники из демоса были бедны. Если земледелец не мог вернуть долг, он рисковал лишиться земли, свободы и даже оказаться в рабстве. Поэтому недовольство было связано не только с тем, кто управляет, но и с угрозой потерять средства к жизни. Солон провёл реформы: отменил долги, которые вели к потере свободы, и запретил обращать афинян в рабство за долги. Это ослабило зависимость бедняков, хотя не уничтожило различий между богатыми и бедными.

После Солона борьба за влияние не закончилась: разные группы афинян продолжали спорить о том, как должен быть устроен полис. Писистрат захватил власть и правил единолично, поэтому его называют тираном; в Древней Греции это слово означало правителя, получившего власть не обычным путём, а не обязательно жестокого человека. Он поддерживал земледельцев и развивал Афины, в том числе строил общественные здания и поощрял праздники. Но единоличное правление не решило вопроса о том, кто должен принимать решения. После Писистрата борьба за устройство полиса продолжилась.

Клисфен перестроил управление так, чтобы ослабить влияние знатных родов и расширить участие граждан. Он разделил Аттику на округа и объединил жителей в новые группы, поэтому происхождение из влиятельной семьи стало меньше определять политическое положение. Народное собрание граждан обсуждало важные дела и принимало решения. Совет готовил вопросы для собрания, а выборные должностные лица выполняли поручения и отвечали за отдельные стороны управления. Такое устройство распределяло обязанности между органами, а не передавало все решения одному человеку.

Участие в управлении зависело от гражданства, а не просто от того, жил ли человек в Афинах. Гражданами были взрослые свободные мужчины; они могли приходить на народное собрание и участвовать в принятии решений. Женщины, рабы и переселенцы оставались вне гражданской общины, хотя жили и работали в Аттике. Поэтому афинская демократия расширила участие граждан, но не предоставила политические права всему населению. Это важно помнить, сравнивая древние Афины с современными государствами.

Устройство афинского общества и управления

Сначала найдите в таблице группу или орган, о котором говорится в вопросе. Затем сравните, кто в него входил и какие права или обязанности он имел. Так можно увидеть, что положение жителя Афин зависело от его принадлежности к гражданской общине.

Разбор задач

Задача 1. Назови два занятия афинян, которым способствовало расположение Аттики у моря.

Чтобы ответить, нужно связать местоположение с тем, что люди могли делать благодаря морю. Одного упоминания моря недостаточно: важно назвать занятия и объяснить связь. Рассуждаем по шагам.

1. Определяем, какая особенность местности важна: Аттика находилась у моря. Это давало возможность строить и использовать корабли, а также добираться до других берегов.

2. Называем первое занятие — мореплавание. Оно помогало перемещаться по морю, доставлять людей и товары и поддерживать связи с другими полисами.

3. Называем второе занятие — торговлю. Корабли привозили товары, которых не хватало в Аттике, и увозили товары, которыми афиняне могли обмениваться.

Ответ: расположение у моря способствовало мореплаванию и торговле.

Задача 2. Объясни, какую проблему Солон стремился решить своими реформами и как они изменили положение демоса.

Здесь нужно показать не только, что сделал Солон, но и почему его реформы были нужны. Начинаем с положения бедных жителей, затем связываем проблему с мерами правителя. После этого объясняем, что изменилось и что осталось прежним.

1. Находим причину недовольства: бедные земледельцы брали долги и могли потерять свободу, если не возвращали их. Это усиливало зависимость демоса от богатых и обостряло спор со знатью.

2. Вспоминаем меры Солона: он отменил долги, связанные с потерей свободы, и запретил обращать афинян в рабство за долги. Значит, реформа была направлена прежде всего на прекращение такой зависимости.

3. Делаем вывод о результате: беднякам стало легче сохранить свободу, а власть знати над должниками ослабла. При этом богатые и бедные не стали равны, и борьба за влияние в полисе продолжилась.

Ответ: Солон стремился ослабить долговую зависимость бедняков. Его меры помогли демосу сохранить свободу, но не устранили все различия между группами населения.

Задача 3. Сравни участие граждан и неграждан в управлении Афинами. Сделай вывод, почему афинская демократия была ограниченной.

Чтобы сравнение было точным, сначала выясняем, кого считали гражданами. Затем отдельно смотрим на возможности граждан и остальных жителей. В конце формулируем вывод о границах афинской демократии.

1. Определяем круг граждан: это взрослые свободные мужчины, принадлежавшие к гражданской общине. Они могли участвовать в народном собрании и обсуждать общие решения.

2. Сравниваем их с негражданами. Женщины, рабы и переселенцы жили в Афинах или Аттике, но не имели права участвовать в управлении и не голосовали в собрании.

3. Делаем вывод из сравнения: власть в Афинах называли властью народа, но политические права распространялись не на всех жителей. Значит, демократия была ограниченной границами гражданской общины.

Ответ: граждане участвовали в управлении, а женщины, рабы и переселенцы — нет. Афинская демократия была ограниченной, потому что значительная часть населения не имела политических прав.

Типичные ошибки

Ошибка: называть всех жителей Афин гражданами. Так говорят, потому что в обычной речи житель города и гражданин часто кажутся одним и тем же. Но в Афинах гражданские права принадлежали только части населения. Проверь себя: если речь об управлении, уточни, входил ли человек в гражданскую общину.

Ошибка: считать афинскую демократию современной всеобщей демократией. Её называют властью народа, и из-за этого можно забыть, что в древности круг участников был ограничен. Женщины, рабы и переселенцы не участвовали в управлении. Проверь себя: перечислены ли в ответе те, кто не имел гражданских прав?

Ошибка: путать реформы Солона и Клисфена. Оба правителя связаны с изменениями в Афинах, поэтому их действия легко смешать. Солон боролся с долговой зависимостью бедняков, а Клисфен изменил устройство управления и расширил участие граждан. Проверь себя: если в ответе говорится о долгах и свободе, речь о Солоне; если о перестройке управления — о Клисфене.

Ошибка: считать остракизм обычным судом за преступление. Его можно спутать с наказанием, потому что после голосования человек покидал полис. Но гражданина изгоняли по итогам голосования, если его считали опасным для Афин, а не за установленное преступление. Проверь себя: упоминаются ли голосование и черепки, на которых писали имя?

Связь с другими темами

Чтобы понять историю Афин, полезно знать, что такое полис, и уметь находить Грецию и Аттику на карте. Карта поможет увидеть, почему близость моря была важна для афинян. Без представления о полисе трудно понять, кто именно решал общие дела и какие земли относились к Афинам.

Устройство Афин можно сравнить с устройством других греческих полисов, прежде всего Спарты. Сравнение показывает, что у греков не было единого порядка управления для всех городов-государств. Афины выделялись участием граждан в народном собрании, хотя это участие оставалось ограниченным.

Знание об афинском управлении поможет при изучении последующего расцвета Афин. Понимание роли граждан, собрания и должностных лиц позволяет разобраться, как полис принимал решения и действовал. Эти сведения также помогают оценить место Афин в истории Древней Греции.

Что запомнить

• Афины были главным полисом области Аттика.
• Море способствовало развитию афинского мореплавания и торговли.
• Солон провёл реформы, направленные на ослабление долговой зависимости бедняков.
• Писистрат правил единолично, но его правление не прекратило споров о власти.
• Реформы Клисфена укрепили участие граждан в управлении полисом.
• В народном собрании участвовали граждане, но не все жители Афин.
• Остракизм применяли, чтобы удалить из полиса человека, которого считали опасным.