"Всеобщая история. История Нового времени", Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В., Кузнецова С.С., Репников А.В., Рогожкин В.А.
Просвещённый абсолютизм — политика монархов XVIII века, которые использовали идеи Просвещения для реформ, но сохраняли всю полноту власти. Правители меняли законы, управление, образование и хозяйственную жизнь, стремясь сделать государство сильнее и справедливее. Однако преобразования проводились сверху и не означали равенства всех людей: интересы дворянства, крепостная зависимость и желание монархов удержать власть ограничивали реформы.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Просвещённый абсолютизм — политика абсолютных монархов, которые использовали идеи Просвещения для преобразования государства, не отказываясь от полноты своей власти. Иными словами, правитель мог менять законы и учреждения, но сам решал, какие именно перемены проводить. Это понятие помогает увидеть противоречие между реформами и сохранением неограниченной власти.
Философы-просветители — мыслители, критиковавшие невежество и общественные порядки и предлагавшие преобразования на основе разума и образования. Они обсуждали, как сделать законы справедливее и улучшить жизнь общества. Их идеи давали монархам аргументы в пользу реформ, хотя сами философы не обязательно одобряли абсолютную власть.
Секуляризация — передача церковных земель и имущества государству или светским владельцам. Проще говоря, церковное имущество переходило под контроль не духовенства, а светской власти или других владельцев. Этот термин нужен, чтобы понимать, как монарх мог укрепить государство и уменьшить самостоятельность церкви.
Веротерпимость — признание права исповедовать религию, отличную от государственной, в установленных законом пределах. Она не означала полного равенства всех вероисповеданий во всех сферах жизни. Понятие помогает отличать разрешение исповедовать другую религию от полного отделения церкви от государства.
Идеи Просвещения привлекали монархов не только потому, что звучали современно. Рассуждения о разуме, образовании и справедливых законах позволяли объяснять, зачем государству нужны перемены. Более грамотные подданные и упорядоченное управление могли помогать собирать налоги, развивать хозяйство и укреплять армию. Поэтому просветительские идеи становились для правителей и способом улучшить государство, и средством усилить его.
Реформы проводились сверху: их предлагал и утверждал сам монарх или его чиновники. Правители могли менять работу государственных учреждений, вводить новые правила, поддерживать школы и перестраивать суд. Такой способ позволял быстро проводить решения, не передавая населению право управлять страной. Он также означал, что реформы зависели от целей монарха и могли остановиться там, где начинали угрожать его власти.
Фридрих II Прусский стремился показать себя правителем, который заботится о государстве и действует разумно. При нём проводились отдельные административные, судебные и хозяйственные преобразования, а власть поддерживала развитие образования. Однако король сохранял сильное влияние на управление, а общество оставалось сословным: положение людей зависело от того, к какому сословию они принадлежали. Особенно важной опорой монархии оставалось дворянство, поэтому преобразования не означали отказа от его привилегий.
Екатерина II поддерживала переписку с европейскими мыслителями и использовала язык Просвещения в своих законодательных замыслах. Она стремилась упорядочить управление и обсуждала принципы законов, которые могли бы сделать их понятнее и справедливее. Но намерения не всегда превращались в глубокие перемены: правительнице требовалась поддержка дворян, а крепостная зависимость сохранялась. Поэтому идеи просветителей влияли на направление реформ, но не отменяли интересов российской монархии.
Просвещённые монархи не воплощали идеи равенства полностью, поскольку их власть опиралась на привилегированные группы, прежде всего дворянство. Отмена сословных преимуществ или крепостной зависимости могла вызвать сопротивление и ослабить правителя. Кроме того, монархи не собирались отдавать населению право решать государственные вопросы. Так возникал предел реформ: улучшения допускались, пока они не разрушали основы власти и общественного порядка.
Таблица помогает сравнить не только меры правителей, но и границы этих мер. Проследи, какие идеи могли стоять за преобразованиями и какие группы или порядки оставались защищёнными. Такое сравнение показывает, почему похожие реформаторские намерения не приводили к одинаковым результатам.
| Правитель и страна | Идеи и цели | Проведённые или задуманные преобразования | Что сохранялось и ограничивало реформы |
|---|---|---|---|
| Фридрих II, Пруссия | Разумное управление, укрепление государства и развитие хозяйства | Административные, судебные и хозяйственные меры; поддержка образования | Сильная королевская власть, сословные различия и привилегии дворянства |
| Екатерина II, Россия | Упорядочение законов и управления под влиянием идей Просвещения | Законодательные замыслы и преобразования государственного управления | Крепостная зависимость, положение дворянства и власть монарха |
| Иосиф II, владения Габсбургов | Усиление государства и единообразие управления, веротерпимость | Реформы управления и церкви, меры в духе веротерпимости и секуляризации | Сопротивление затронутых групп и сохранение монархической власти |
Условие. Объясните своими словами, почему политику абсолютного монарха, проводящего реформы под влиянием идей Просвещения, называют просвещённым абсолютизмом. Для ответа важно не перечислить отдельные реформы, а соединить их с устройством власти. Проверь, сохраняет ли правитель возможность самому решать судьбу преобразований.
Ответ. Политику называют просвещённым абсолютизмом, потому что монарх проводит реформы под влиянием идей Просвещения, сохраняя абсолютную власть. Реформаторские намерения не означают перехода к народному самоуправлению.
Условие. Сопоставьте реформы Фридриха II и Екатерины II по двум признакам: какие преобразования они проводили и какие порядки оставались неизменными. Сравнивать удобнее по одному признаку за раз, иначе можно смешать разные стороны политики. Не делай вывод, что наличие реформ само по себе означает полное равенство.
Ответ. Фридрих II и Екатерина II проводили или задумывали преобразования в управлении, законах и хозяйственной жизни. При этом сословное неравенство сохранялось, а власть оставалась у монарха; в России особенно важным ограничением была крепостная зависимость.
Условие. Представь, что в описании реформы говорится о передаче церковных земель государству. Определи, какая идея могла стоять за мерой, кто мог выиграть или проиграть и почему преобразование могло быть ограничено. Разбирай не только цель, но и последствия для разных участников. Так можно отличить реформу в духе Просвещения от простого изменения собственности.
Ответ. За секуляризацией могли стоять стремление упорядочить государство и идея подчинить управление разумным правилам. Выиграть могла монархия, проиграть — церковные владельцы, а сопротивление затронутых групп ограничивало реформу.
Ошибка 1. Считать, что просвещённый абсолютизм означает отказ от абсолютной власти. Так думают, потому что слово «просвещённый» звучит как обозначение полного равенства и свободы. Проверь себя вопросом: кто принимал окончательные решения? Если ими оставался монарх, абсолютизм сохранялся.
Ошибка 2. Полагать, что правители полностью воплощали идеи философов. Реформы могли выглядеть прогрессивно, поэтому легко забыть об их ограничениях. Проверь, затрагивали ли перемены привилегии дворян, крепостную зависимость и власть монарха: если эти порядки сохранялись, идеи осуществлялись не полностью.
Ошибка 3. Называть просвещённый абсолютизм народным самоуправлением. Путаница возникает, когда реформы принимают за передачу власти обществу. Проверь, кто проводил преобразования: если решения исходили от монарха сверху, население не получало возможности самостоятельно управлять государством.
Ошибка 4. Считать любую отдельную реформу проявлением просвещённого абсолютизма. Одна мера сама по себе ещё не объясняет политику правителя. Проверь её цель, связь с идеями Просвещения и влияние на власть: важно понять, меняло ли преобразование государство сверху и сохранял ли монарх решающее управление.
Чтобы разобраться в этой теме, нужно знать, что такое абсолютная монархия и сословное общество: первое объясняет, где сосредоточена власть, второе — почему права и обязанности людей различались. Просвещённый абсолютизм связан с идеями Просвещения XVIII века и критикой старых порядков. Он помогает понять, почему реформы проводились, но не всегда приводили к равенству. Эта тема также объясняет противоречия преобразований XVIII века и связь просвещённых монархов с событиями Французской революции.
Почему просвещённый абсолютизм называют абсолютизмом?
Монарх сохранял решающее право управлять государством и принимать законы. Реформы проводились по его воле, а население не получало возможности самостоятельно определять политику.
Какие идеи Просвещения использовали монархи?
Они опирались на идеи разума, образования, более справедливых законов и улучшения управления. Некоторые правители также поддерживали веротерпимость и развитие наук.
Кого называют просвещёнными монархами?
Так называют правителей, которые проводили реформы под влиянием идей Просвещения, но не отказывались от абсолютной власти. К ним относят Фридриха II Прусского, Екатерину II и Иосифа II.
Какие реформы проводились в рамках просвещённого абсолютизма?
Монархи перестраивали управление и суд, издавали новые законы, развивали образование и ограничивали влияние церкви. Некоторые реформы затрагивали хозяйство и положение религиозных меньшинств.
Почему просвещённые монархи не осуществили идеи равенства полностью?
Полное равенство угрожало привилегиям дворян и опоре монархов на это сословие. Кроме того, правители стремились сохранить крепостную зависимость и собственную власть.
§ 18. «Просвещённый абсолютизм»