"Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV-XVII век", Дмитриева О.В. Под ред. Карпова С.П.
Реформация в Германии — движение за преобразование католической церкви, начавшееся с выступления Мартина Лютера против продажи индульгенций. Лютер утверждал, что человек спасается верой, а основой христианского учения должна быть Библия. Его идеи поддержали некоторые германские князья, стремившиеся к самостоятельности. Реформация привела к появлению лютеранства и разделению Германии на земли с разными вероисповеданиями. Аугсбургский мир 1555 года закрепил за князьями право выбирать религию своих владений.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Реформация — движение за преобразование католической церкви, которое привело к возникновению протестантских церквей. Иными словами, люди требовали изменить церковные учения и практики, которые считали неправильными. Понятие помогает увидеть, что речь шла не об одном споре, а о большом движении, изменившем религиозную жизнь Европы.
Индульгенция — грамота об отпущении грехов, которую католическая церковь выдавала за плату или особые заслуги. Для Лютера продажа таких грамот стала примером того, как церковная практика, по его мнению, расходилась с христианской верой. Этот термин нужен, чтобы понять, с чего начался открытый спор реформатора с церковью.
Протестантизм — одно из направлений христианства, возникшее в ходе Реформации и выступившее против ряда католических учений и обрядов. Протестанты не были одной церковью с едиными взглядами: со временем появились разные направления. Термин помогает обозначить новые церкви, которые отделились от католической церкви в ходе реформ.
Лютеранство — направление протестантизма, основанное на учении Мартина Лютера. Его последователи приняли основные идеи реформатора о вере и авторитете Библии. Это понятие важно, чтобы отличать учение Лютера от других протестантских направлений, появившихся позднее.
Германия в XVI веке состояла из множества земель и городов, а не была единым централизованным государством. Поэтому императору было трудно одинаково управлять всеми территориями, и князья обладали значительной самостоятельностью. Папа зависел от доходов церкви, а церковные сборы и продажа индульгенций усиливали недовольство верующих. В такой обстановке критика церковных порядков могла получить поддержку не только из-за вопросов веры, но и потому, что местные правители хотели меньше зависеть от папской власти.
В 1517 году Мартин Лютер выступил против продажи индульгенций. Он возражал не только против самой платы: Лютер считал, что человек не может купить у церкви прощение грехов и спасение. По его убеждению, вера и искреннее обращение к Богу важнее приобретённой грамоты. Поэтому индульгенции стали поводом для спора о том, кто и на каком основании может говорить о спасении человека.
Лютер утверждал, что человек спасается верой, а главным источником христианского вероучения должна быть Библия. Это означало, что церковные решения следует сверять с текстом Священного Писания, а не принимать только потому, что их установила церковная власть. Реформатор также выступал за упрощение обрядов, чтобы они не заслоняли веру и содержание Библии. Эти идеи затрагивали не одну практику, а основы жизни церкви, поэтому спор быстро стал широким.
Папа осудил Лютера и отлучил его от церкви, а император объявил его вне закона. Однако часть германских князей поддержала реформатора и помогла ему продолжать деятельность. Для одних важными были религиозные взгляды Лютера, для других — возможность самим управлять церковными делами в своих владениях. Благодаря покровительству князей реформатор не оказался полностью во власти противников, а его идеи смогли распространяться.
Жители германских земель и их правители принимали реформу по-разному: одни поддержали Лютера, другие остались католиками. Это привело к религиозному расколу и напряжённости между землями. Аугсбургский религиозный мир 1555 года закрепил право князя выбирать вероисповедание своих владений. Соглашение помогло установить порядок между католическими и лютеранскими землями, но не дало каждому жителю права самому выбирать религию.
| Событие | Участники | Содержание | Значение |
|---|---|---|---|
| Выступление Мартина Лютера против индульгенций | Мартин Лютер, католическая церковь | Лютер подверг критике продажу индульгенций и церковную практику отпущения грехов за плату. | Начало открытого спора о церковных учениях и практиках. |
| Осуждение Лютера церковью и императором | Папа, император, Мартин Лютер | Лютера отлучили от церкви и объявили вне закона. | Конфликт вышел за пределы спора об индульгенциях, но не остановил реформатора. |
| Распространение лютеранства при поддержке князей | Мартин Лютер, его сторонники и германские князья | Князья поддерживали реформатора и помогали распространять его учение в своих землях. | Появились территории, принявшие лютеранство, и усилился религиозный раскол. |
| Аугсбургский религиозный мир | Католические и лютеранские князья Священной Римской империи | Соглашение 1555 года закрепило право князей выбирать вероисповедание своих владений. | Религиозное разделение земель было признано и получило правовое основание. |
Таблица показывает, как выступление против одной церковной практики постепенно привело к изменениям в политической и религиозной жизни германских земель. Сравнивая содержание и значение событий, можно отличить непосредственный повод спора от его последствий. Проследи порядок строк: он помогает восстановить ход Реформации.
Условие. Объясните, почему продажа индульгенций вызвала недовольство Мартина Лютера и других верующих. Нужно связать церковную практику с представлениями Лютера о вере и спасении.
Ответ. Продажа индульгенций возмущала Лютера, потому что, по его мнению, создавала впечатление, будто грехи и спасение можно оплатить. Это противоречило его представлению о спасении верой. Недовольство касалось не только денег, но и того, что церковная практика, как считал реформатор, отдаляла людей от подлинной веры.
Условие. Расположите по порядку выступление Лютера против индульгенций, его отлучение от церкви и Аугсбургский религиозный мир. Укажите значение каждого события. Здесь важно не только назвать последовательность, но и показать, как спор о церковной практике стал причиной более широких перемен.
Ответ. Порядок таков: выступление Лютера против индульгенций, его отлучение от церкви, Аугсбургский религиозный мир. Первое событие начало реформационный спор, второе показало столкновение реформатора с церковной и императорской властью, третье закрепило сложившееся разделение германских земель.
Условие. Сравните интересы Мартина Лютера, германских князей и императора в ходе Реформации. Объясните, почему князья поддерживали реформатора. Сравнивать нужно не только поступки этих участников, но и причины, по которым они действовали.
Ответ. Лютером прежде всего двигали религиозные убеждения, хотя его учение имело политические последствия. Князья поддерживали его из-за сочетания веры и стремления ослабить влияние папы и императора. Император выступал против раскола, поскольку религиозное разделение угрожало единству подвластных ему земель.
Считать, что Реформация началась только по политическим причинам, — значит упустить спор о вере и церковных практиках. Такой вывод легко сделать, заметив интерес князей к самостоятельности. Проверь себя: назови, против чего выступал Лютер и что он говорил о спасении. Если в ответе есть только политика, объяснение неполно.
Сводить идеи Лютера к протесту против индульгенций — значит путать повод выступления со всем его учением. Индульгенции привлекли внимание к спору, но Лютер также отстаивал спасение верой и авторитет Библии. Проверь себя, перечислив эти идеи отдельно от критики продажи грамот. Если названо только одно возражение, ответ нужно дополнить.
Считать, что все жители Германии сразу приняли лютеранство, — ошибка: отношение к реформе было разным, а земли раскололись. Иногда так думают, потому что учение быстро распространялось при поддержке князей. Проверь себя: вспомни, что в Германии оставались и католические, и лютеранские владения. Значит, говорить о всеобщем переходе нельзя.
Путать Аугсбургский мир со свободой вероисповедания каждого человека — значит неверно понимать, кому предоставили право выбора. Слово «выбор» может создать впечатление, что он принадлежал всем жителям. Проверь себя, назвав того, кто выбирал веру владений: это был князь. Следовательно, соглашение не устанавливало личную свободу вероисповедания для каждого.
Чтобы понять Реформацию, нужно знать, как была устроена католическая церковь и какую власть имел папа, а также почему германские земли оставались раздробленными в составе Священной Римской империи. Возрождение и распространение книгопечатания связаны с темой потому, что новые идеи легче доходили до читателей. Реформация в Германии помогает объяснить дальнейшее распространение протестантизма и религиозные конфликты Нового времени. Так церковный спор стал частью более широких перемен в Европе.
Почему Мартин Лютер выступил против индульгенций?
Лютер считал, что прощение грехов нельзя купить за деньги: спасение зависит от веры человека. Продажа индульгенций, по его мнению, подменяла искреннее раскаяние платой.
Что означали главные идеи Лютера о вере и Библии?
Лютер учил, что человек спасается верой, а главным источником христианского вероучения является Библия. Поэтому церковные обряды и решения не должны противоречить её учению.
Почему германские князья поддерживали Реформацию?
Некоторые князья разделяли идеи Лютера, а также хотели самостоятельно решать дела своих земель. Реформация позволяла им ослабить влияние папы и императора и получить больше контроля над церковью в своих владениях.
Каковы были последствия осуждения Лютера папой и императором?
Лютера отлучили от католической церкви, а император объявил его вне закона. Однако князья, которые его поддерживали, помогли ему укрыться и продолжать работу, поэтому его учение распространилось.
Что изменил Аугсбургский религиозный мир?
Соглашение 1555 года признало право князей выбирать вероисповедание для своих владений. Оно закрепило разделение германских земель, но не установило свободу выбора религии для каждого жителя.
§ 10. Реформация в Германии