Во введении объясняется, почему люди в разные эпохи задавались вопросом о происхождении мира и почему ответы различались. Здесь обозначаются тема и границы проекта, формулируются цель и задачи, а также поясняется, что мифы будут изучаться как историко-культурные источники, а научная космология — отдельно, как система проверяемых объяснений.

В этом теоретическом пункте раскрывается понятие мифа и объясняется, какую роль мифологические рассказы играли в жизни древних обществ. Рассматриваются устная передача сюжетов, связь повествований с религиозными обрядами и представлениями о природе; это поможет не воспринимать миф только как выдумку или буквальное описание событий.

Раздел знакомит с несколькими традициями, например шумерской, древнегреческой, библейской и скандинавской. Для каждой указываются основные персонажи и последовательность событий в сюжете, а также источник, по которому он известен. Такой обзор создаёт основу для сопоставления, не утверждая, что мифы разных народов описывают одно и то же событие.

В пункте сравниваются исходное состояние мира, способ возникновения земли и неба, участие божеств или первосуществ и объяснение появления людей. Сходства рассматриваются как повторяющиеся сюжетные мотивы, а не как доказательство единого источника всех мифов. Различия помогают увидеть особенности культуры и религиозных представлений каждого народа.

Здесь кратко описывается современная космологическая модель расширяющейся Вселенной и основные свидетельства, на которых она основана. Объясняются понятия Большого взрыва и реликтового излучения, а также границы научного объяснения: модель описывает раннее развитие наблюдаемой Вселенной, но не подменяет культурные или религиозные мифы.

Практическая часть начинается с выбора надёжных материалов и признаков, по которым будут сопоставляться рассказы. Для каждого мифа фиксируются название традиции, источник, действующие лица и основные этапы возникновения мира. Отдельно отмечается, где пересказ подтверждён первичным текстом или справочным изданием, чтобы уменьшить риск неточных сведений.

В этом пункте результаты исследования оформляются в таблицу, где традиции сравниваются по единым признакам: что существовало вначале, кто создавал или изменял мир и как возникло человечество. Таблица должна показывать и повторяющиеся мотивы, и уникальные детали; краткие пояснения помогут читателю понять, на каких источниках основано каждое описание.

В разделе описывается подготовка итоговой презентации: отбор кратких формулировок, размещение сравнительной таблицы и подбор иллюстраций с указанием их происхождения. Материал выстраивается от мифологических примеров к научному разделу, чтобы не смешивать разные типы объяснений. Также готовится устное представление и ответы на возможные вопросы аудитории.

В заключении кратко подводятся итоги сравнения и указывается, какие общие мотивы и различия обнаружены в рассмотренных мифах. Отдельно формулируется, чем мифологическое повествование отличается от научной модели и какие сведения о культуре можно получить из мифов. Итог соотносится с поставленной целью и не выдаёт мифы за научные доказательства.

В список включаются использованные первичные тексты мифов в надёжных переводах, энциклопедии по истории религий и мифологии, а также научно-популярные источники по космологии. Для электронных материалов указываются автор или организация, название страницы и дата обращения. Такой список позволяет проверить сведения и отличить авторитетные публикации от неподтверждённых пересказов.