Во введении объясняется, что понимают под первобытной культурой и почему её изучают по археологическим источникам. Здесь обозначаются границы темы, формулируются проблема, цель и задачи, а также указывается, почему возникновение письменности помогает отличать доисторический период от исторического. Раздел задаёт направление дальнейшего исследования и знакомит читателя с его практическим результатом.

В этом разделе раскрываются понятия «первобытная культура», «доистория» и «исторический период». Описывается условное деление древнейшей эпохи на каменный, бронзовый и железный века с пояснением, что даты и темпы изменений различались в разных регионах. Это поможет читателю правильно понимать хронологию и не считать историю человечества одинаковой для всех народов.

Раздел посвящён материальным свидетельствам, по которым исследуют общества без письменных записей: орудиям, костям, жилищам, захоронениям и изображениям. Объясняется, почему важны место находки и её окружение, а также как археологи сопоставляют разные данные. Раздел нужен, чтобы показать, каким образом сведения о жизни древних людей получают из сохранившихся предметов, а не из предположений.

Здесь рассматриваются охота, собирательство, рыболовство и постепенное распространение земледелия и скотоводства. Сравниваются подвижный образ жизни охотников и собирателей с оседлым бытом земледельческих общин, приводятся примеры изменений в жилищах и способах добычи пищи. Раздел помогает понять, как хозяйственная деятельность влияла на устройство поселений и повседневные занятия людей.

В разделе описывается, как совместная добыча пищи и защита могли требовать взаимодействия членов общины, а переход к оседлости менял организацию труда. Рассматриваются изготовление орудий, обработка материалов, хранение запасов и обмен между людьми. На конкретных примерах объясняется, как развитие ремёсел и хозяйства связано с усложнением общественной жизни, без представления этих процессов как одинаковых для всех общин.

Этот пункт знакомит с наскальными изображениями, украшениями и погребальными практиками как свидетельствами духовной культуры. В качестве примеров рассматриваются росписи Ласко и Альтамиры, а также археологические находки из погребений. Отдельно поясняется, что значение древних изображений и обрядов учёные часто реконструируют предположительно, поэтому выводы важно отличать от непосредственно обнаруженных фактов.

В разделе объясняется, почему появление письменности считается важным условием перехода к историческому периоду, и приводятся примеры ранней письменности Месопотамии и Египта. Также рассматриваются изменения, сопровождавшие развитие поселений, хозяйства и обмена. Подчёркивается, что письменные источники возникали в разное время, поэтому граница между доисторией и историей зависит от региона.

В практической части отобранные сведения будут собраны в хронологическую схему или презентацию. Для каждого этапа указываются характерные занятия, типы источников и конкретные памятники, а изображения снабжаются точными подписями. Сопоставление примеров помогает наглядно показать, что культурные изменения происходили постепенно и не в одно и то же время во всех регионах.

В заключении кратко соотносятся результаты изучения с поставленными задачами: перечисляются основные источники знаний о первобытной культуре и изменения в хозяйстве, искусстве и общественной жизни. Обобщается значение письменности как рубежа, который археологи и историки используют для обозначения перехода к истории. Здесь также отмечаются ограничения реконструкции прошлого, когда прямых свидетельств недостаточно.

В этом разделе приводятся использованные учебники, энциклопедии, музейные каталоги и электронные материалы с указанием авторов или организаций, названий и выходных данных. Для интернет-источников фиксируются название страницы, адрес и дата обращения. Список позволит проверить сведения о памятниках и датировках, а также отличить надёжные исторические материалы от неподтверждённых публикаций.