Главная / Краткое содержание литературы / Ашик-Кериб
«Ашик-Кериб» — это восточная сказка, записанная М.Ю. Лермонтовым. Она рассказывает историю бедного музыканта (ашика) из города Тифлиса. Ашик-Кериб влюблен в красавицу Магуль-Мегери, дочь богатого турка. Чтобы заслужить её руку, он дает обет семь лет странствовать по миру для обретения богатства. Его путь полон испытаний: предательство соперника, долгое забвение и, наконец, чудесное возвращение домой. Произведение воспевает верность в любви, силу искусства и торжество справедливости, показывая, что истинные чувства и талант способны преодолеть любые преграды.
| Роль | Имя | Описание |
|---|---|---|
| Главный | Ашик-Кериб | Бедный поэт и музыкант (ашик), главный герой сказки. Влюблен в Магуль-Мегери и отправляется в семилетнее странствие, чтобы заслужить её руку. |
| Главный | Магуль-Мегери | Дочь богатого тифлисского купца Аяк-Аги, возлюбленная Ашик-Кериба. Обещает ждать его семь лет. |
| Главный | Куршуд-бек | Богатый и коварный соперник Ашик-Кериba, который пытается обманом жениться на Магуль-Мегери. |
| Роль | Имя | Описание |
|---|---|---|
| Второстепенный | Мать Ашик-Кериба | Женщина, которая ослепла от горя, поверив ложному известию о смерти сына. |
| Второстепенный | Аяк-Ага | Богатый купец из Тифлиса, отец Магуль-Мегери, который сначала был против её брака с бедным ашиком. |
| Второстепенный | Хадерилиаз (Святой Георгий) | Чудесный помощник, святой всадник, который помогает Ашик-Керибу мгновенно вернуться домой в конце седьмого года. |
| Второстепенный | Паша из Арзиньяна | Правитель города Арзиньян, который оценил талант Ашик-Кериба и сделал его главным ашиком при своем дворе. |
| Часть | Номер | Название | Краткое содержание |
|---|---|---|---|
| 1 | Ашик-Кериб (Турецкая сказка) | Произведение не разделено на главы. История рассказывает о бедном музыканте Ашике-Керибе, который влюблен в Магуль-Мегери, дочь богатого турка. Чтобы заслужить право на брак, он отправляется в семилетнее странствие, чтобы разбогатеть. Его соперник Куршуд-бек пытается помешать ему и обманом жениться на Магуль-Мегери. В конце срока Ашик-Кериб с помощью святого Георгия чудесным образом возвращается домой, доказывает свою личность и воссоединяется с возлюбленной. |
«Ашик-Кериб» — произведение, созданное великим русским поэтом Михаилом Юрьевичем Лермонтовым, представляет собой литературную обработку азербайджанской народной сказки. Эта история, пронизанная восточным колоритом, рассказывает о силе любви, верности, предательстве и торжестве справедливости. Главный герой повествования — бедный, но чрезвычайно талантливый музыкант из города Тифлиса по имени Ашик-Кериб. Его сердце принадлежит прекрасной Магуль-Мегери, дочери одного из самых состоятельных купцов города, Аяна-Аги. Однако социальная пропасть между ними кажется непреодолимой. Ашик-Кериб обладает лишь своим сазом — струнным музыкальным инструментом — и даром слагать и исполнять песни, которые трогают сердца слушателей. Его богатство — это его талант и чистая душа, но для отца Магуль-Мегери этого было недостаточно.
Однажды, собравшись с духом, Ашик-Кериб приходит в дом Аяна-Аги, чтобы просить руки его дочери. Богатый купец, видя перед собой бедного музыканта, отказывает ему с презрением. Он не желает видеть свою дочь женой простого ашика, пусть и прославленного своим искусством. Услышав отказ, Магуль-Мегери, которая всем сердцем любила Кериба, впадает в отчаяние. Но её любовь была столь же сильна, сколь и её характер. Она предлагает возлюбленному решение: она уговорит отца подождать. Ашик-Кериб же должен дать обет отправиться в семилетнее странствие, чтобы нажить состояние и стать достойным её мужем. «Я даю тебе слово, — говорит она, — что семь лет буду ждать тебя. Если ты не вернешься в назначенный день, знай, что я стану женой Куршуд-бека». Куршуд-бек — это богатый и влиятельный соперник Кериба, который давно добивался руки Магуль-Мегери и был готов на всё, чтобы устранить конкурента. Ашик-Кериб с радостью и печалью принимает это условие. Он клянётся вернуться ровно через семь лет богатым человеком и забирает с собой лишь свой верный саз. Перед уходом он прощается со своей матерью, которая благословляет его на долгий и опасный путь.
Путь Ашик-Кериба был полон опасностей, но самое страшное испытание ждало его в самом начале. Коварный Куршуд-бек, снедаемый завистью и ревностью, решает избавиться от соперника раз и навсегда. Он выслеживает Ашик-Кериба и находит его у быстрой горной реки, где тот остановился, чтобы искупаться, оставив свою одежду на берегу. Куршуд-бек, недолго думая, крадет одежду бедного музыканта. Оставшись ни с чем, Ашик-Кериб оказывается в отчаянном положении. Он гол и безоружен, лишен даже самого необходимого. Тем временем злодей Куршуд-бек спешит обратно в Тифлис. Он приходит в дом матери Ашик-Кериба и с притворным горем сообщает ей страшную весть: её сын утонул в бурной реке. В качестве доказательства своих лживых слов он показывает ей одежду Кериба. Убитая горем мать не может вынести этого известия. Она безутешно плачет день и ночь, пока от слез не теряет зрение и не становится слепой. Её мир погружается в вечную тьму, а её единственной надеждой остается лишь вера в то, что сын когда-нибудь вернется, хотя все вокруг убеждают её в обратном.
Совершив свое черное дело, Куршуд-бек отправляется к Магуль-Мегери. Он рассказывает ей ту же самую историю, надеясь, что теперь она, поверив в смерть возлюбленного, согласится стать его женой. Однако Магуль-Мегери, чья интуиция и вера были непоколебимы, отказывается верить его словам. «Не верю, — твердо отвечает она, — ты лжешь. Ашик-Кериб жив, и я буду ждать его ровно семь лет, как обещала». Она понимала, что сердце не может её обманывать, и что душа её возлюбленного не покинула этот мир. Чтобы развеять свои сомнения и найти хоть какой-то след Кериба, она призывает к себе купца, который много путешествует по свету. Она дает ему золотое блюдо и просит его во всех городах, где он будет бывать, заходить в кофейни, где собираются ашики, и показывать это блюдо, спрашивая, не знает ли кто-нибудь его хозяина. Так она надеялась, что весть о ней дойдет до Ашик-Кериба, где бы он ни был. Этот поступок подчеркивает её мудрость, преданность и деятельную натуру — она не просто пассивно ждет, а активно ищет способ связаться с любимым.
Тем временем сам Ашик-Кериб, ограбленный и униженный, продолжает свой путь. Он переходит из одного селения в другое, из города в город, зарабатывая на жизнь своим искусством. Его песни и виртуозная игра на сазе приносят ему славу. Слух о необыкновенном ашике разносится по всему Востоку. Наконец, он прибывает в город Хальбара. Там его талант был оценен по достоинству. Местный паша, услышав его игру, был настолько восхищен, что немедленно пригласил его к своему двору и сделал своим главным придворным музыкантом. Жизнь Ашик-Кериба кардинально меняется. Из нищего странника он превращается в богатого и уважаемого человека. Он живет в роскоши, окруженный почетом и славой. Дни сменяются месяцами, месяцы — годами. И в этом вихре наслаждений и придворной жизни память о Тифлисе, о матери и о прекрасной Магуль-Мегери постепенно начинает тускнеть. Он совершенно забывает о своей клятве и о семилетнем сроке, который неумолимо приближался к концу. Он был счастлив в своем новом мире, и прошлое казалось ему далеким и нереальным сном. Это забвение — важная часть его испытания, показывающая, что богатство и слава могут быть не менее опасны, чем нищета и лишения.
Проходит почти семь лет. Срок обета вот-вот должен был истечь. И именно в этот момент в Хальбару прибывает тот самый купец, которого отправила на поиски Магуль-Мегери. По обычаю он заходит в кофейню, где видит прославленного ашика, окруженного толпой восхищенных слушателей. Купец, как ему и было велено, достает золотое блюдо и спрашивает: «Нет ли здесь Ашик-Кериба из Тифлиса? Его невеста Магуль-Мегери прислала ему это блюдо в знак того, что срок их уговора истекает, и если он не вернется, она выйдет замуж за другого». Услышав эти слова и увидев знакомое блюдо, Ашик-Кериб словно пробуждается от долгого сна. Память обрушивается на него с неимоверной силой. Он вспоминает всё: свою любовь, свою клятву, свой родной город. Ужас охватывает его, когда он осознает, что до конца седьмого года осталось всего три дня. Расстояние же от Хальбары до Тифлиса было таким, что самый быстрый караван не смог бы преодолеть его и за два месяца. Отчаяние охватывает героя. Он понимает, что человеческими силами ему уже не успеть. Он бросается из города, не зная, что делать. В полном смятении он добегает до высокой белой скалы и решает покончить с собой, бросившись вниз, так как жизнь без Магуль-Мегери кажется ему бессмысленной. Ему казалось, что только смерть может избавить его от позора и мук нарушенной клятвы. Он уже готов был сделать роковой шаг, как вдруг перед ним возник всадник на белоснежном коне.
Этот таинственный всадник был не кто иной, как святой покровитель странников и воинов — Хадерилиаз (Святой Георгий). Он обращается к отчаявшемуся Ашик-Керибу с вопросом, почему тот хочет лишить себя жизни. Ашик-Кериб, рыдая, рассказывает ему свою историю: о любви, о клятве и о том, что ему осталось всего три дня, чтобы вернуться в Тифлис и спасти свою любовь. Святой Георгий, выслушав его, решает ему помочь. «Садись позади меня на моего коня, — говорит он, — и закрой глаза. И что бы ты ни услышал, не открывай их». Ашик-Кериб повинуется. Он садится на коня, и в тот же миг конь взмывает в воздух, летя быстрее ветра, преодолевая горы и долины. Путешествие, которое заняло бы месяцы, совершается за мгновения. Сначала они оказываются в Арзруме, затем в Карсе, и вот, наконец, святой говорит: «Открывай глаза, мы в Тифлисе». Ашик-Кериб не может поверить своему счастью. Он стоит на знакомой земле, у ворот родного города. Перед тем как исчезнуть, Святой Георгий дает ему комок земли из-под копыта своего коня и говорит, что эта земля обладает целительной силой: ею можно вернуть зрение слепым. С этими словами всадник исчезает, так же внезапно, как и появился.
Ашик-Кериб, одетый в богатые одежды, спешит к себе домой. Он стучится в дверь. Ему открывает его сестра, но она не узнает в этом статном и богато одетом незнакомце своего брата, которого считала давно погибшим. Она говорит ему, что её брат Ашик-Кериб умер семь лет назад, и их мать ослепла от горя. Тогда Ашик-Кериб просит принести ему его старый саз. Взяв в руки инструмент, он начинает играть и петь песню, в которой рассказывает всю свою жизнь: о своей любви, о странствиях, о забвении и чудесном возвращении. Услышав знакомый голос и мелодию, сестра наконец узнает его и с плачем бросается ему на шею. На шум выходит их слепая мать. Ашик-Кериб подходит к ней и смазывает её глаза той самой чудодейственной землей, которую дал ему Святой Георгий. И чудо свершается — к матери возвращается зрение. Радости семьи нет предела. Мать видит своего сына живым, здоровым и богатым. Но времени на долгие празднования нет. Ашик-Кериб узнает, что именно в этот вечер проходит свадьба Магуль-Мегери и Куршуд-бека. Невеста, до последнего момента тянувшая время, была вынуждена уступить воле отца.
Не теряя ни минуты, Ашик-Кериб придумывает план. Он переодевается в одежду простого, слепого ашика и отправляется на свадебный пир в дом Аяна-Аги. Никто не узнает его в этом образе. Его пускают на пир, где он садится в угол, как и подобает бедному музыканту. Во время пира его просят сыграть и спеть для гостей. Ашик-Кериб берет свой саз, который он принес с собой, и начинает петь. Его песня — это снова рассказ о его судьбе. Он поет о бедном ашике, который поклялся своей возлюбленной вернуться через семь лет, о коварстве соперника, о долгой разлуке и о чудесном возвращении в последний день. Магуль-Мегери, сидевшая рядом с женихом бледная и печальная, слышит знакомый голос и знакомые ноты. Её сердце замирает. Она вглядывается в лицо слепого певца и понимает, кто перед ней. Чтобы окончательно убедиться, она просит его показать свой саз. Взяв инструмент в руки, она узнает свой собственный подарок, который она когда-то сделала возлюбленному. В этот момент все сомнения исчезают. Она вскакивает и громко объявляет всем гостям: «Это мой Ашик-Кериб! Он вернулся!»
В зале воцаряется тишина, а затем поднимается шум. Куршуд-бек, видя, что его обман раскрыт, пытается бежать, но его останавливают. Отец Магуль-Мегери, Аян-Ага, видя перед собой живого и невредимого Ашик-Кериба, который к тому же вернулся богатым и прославленным, безмерно рад. Он немедленно отменяет свадьбу с Куршуд-беком и с радостью отдает свою дочь в жены тому, кого она любила все эти годы. Справедливость восторжествовала. Но история на этом не заканчивается. Ашик-Кериб, доказав всем свою доблесть и верность, проявляет и невероятное великодушие. Он не требует наказания для своего коварного соперника. Вместо мести он прощает Куршуд-бека. Более того, он говорит Аяну-Аге: «У тебя есть младшая дочь. Отдай ее за Куршуд-бека, а я дам за ней такое приданое, какого нет и у Магуль-Мегери». Этот поступок окончательно утверждал его как благородного героя, чья душа не запятнана жаждой мести. Сказка заканчивается двойной свадьбой. Ашик-Кериб и Магуль-Мегери наконец соединяют свои судьбы, и их счастью нет предела. Их история становится легендой, которую ашики передают из уст в уста, воспевая вечную силу любви, верности и прощения.
В финале Ашик-Кериб, переодетый слепым певцом, проникает на свадьбу Магуль-Мегери и своего соперника Куршуд-бека. Он исполняет песню, в которой рассказывает всю свою историю. Магуль-Мегери узнает его по голосу и сазу. Обман Куршуд-бека раскрыт. Отец девушки с радостью отдает свою дочь за Ашик-Кериба. Проявив великодушие, герой прощает соперника и даже отдает ему в жены младшую сестру Магуль-Мегери, обеспечив её приданым. Сказка завершается пышной свадьбой Ашик-Кериба и его верной возлюбленной, воспевая торжество любви и справедливости.
Сказка «Ашик-Кериб» учит нас нескольким важным вещам:
Задали сочинение?
Создай с помощью ИИ за 5 минут
