«Суламифь» — Куприн А. И.

Повесть Александра Куприна «Суламифь» представляет собой поэтическую стилизацию, вдохновленную библейской «Песнью Песней». Произведение переносит читателя в Древний Иерусалим, во времена правления легендарного царя Соломона. В начале повествования Соломон предстает перед нами на вершине своего могущества. Он неизмеримо богат, его мудрость славится по всему миру, ему подвластны народы, а его дворцы и сады поражают воображение невиданной роскошью. У него семьсот жен и триста наложниц, среди которых красивейшие женщины со всех концов земли.

Однако, достигнув всего, о чем может мечтать человек, царь испытывает глубокую душевную усталость и пресыщение. Его мудрость обратилась в печаль, а бесчисленные удовольствия и богатства перестали приносить радость. В сердце Соломона живет тоска по чему-то подлинному, чистому и простому — по настоящей, всеобъемлющей любви, которой он, обладатель всего мира, так и не познал.

В один из дней, утомленный придворной суетой, Соломон, переодевшись в простую одежду, тайно покидает дворец и отправляется на прогулку в свои виноградники на склоне горы. Он ищет уединения и покоя в общении с природой. Бродя среди лоз, он внезапно видит спящую девушку. Это Суламифь, тринадцатилетняя работница из бедной семьи, охраняющая виноградник. Ее красота поражает царя своей первозданной чистотой и гармонией. Она кажется ему воплощением самой природы, совершенным созданием, не тронутым искусственностью и ложью цивилизации.

Куприн подробно описывает каждый изгиб ее тела, цвет кожи, волос, сравнивая ее с самыми прекрасными явлениями природы. Соломон, мудрец и эстет, видит в ней не просто красивую девушку, а живое воплощение идеальной красоты, которую он тщетно искал всю жизнь. Он осторожно будит ее, и с этого момента начинается их история любви. Суламифь, испуганная и застенчивая, очарована его голосом, мудростью и нежностью, еще не зная, что перед ней великий царь.

Соломон приводит Суламифь во дворец и объявляет, что отныне она — его единственная возлюбленная, его царица. Для них наступают семь дней абсолютного счастья, вырванного из потока времени. Царь забывает о государственных делах, о мудрости, о всем мире, полностью посвятив себя любви. Каждый день и каждая ночь наполнены страстью, нежностью и взаимным познанием. Куприн с упоением описывает роскошь, которой Соломон окружает свою возлюбленную, но подчеркивает, что главным для них является не материальное богатство, а духовная и физическая близость. Царь щедро одаривает Суламифь драгоценностями, но главным его даром становятся слова любви, в которых он воспевает ее красоту. Эти гимны красоте Суламифи, которые произносит Соломон, являются прямой отсылкой к «Песни Песней».

Он сравнивает ее волосы со стадом коз, сходящих с горы Галаадской; ее зубы — со стадом выстриженных овец; ее губы — с алой лентой. Он рассказывает ей о строении мира, о свойствах камней и растений, о движении звезд, делясь с ней всей своей безграничной мудростью. Суламифь, в свою очередь, дарит ему свою первозданную чистоту, наивность и безграничную преданность. Она пьет его слова, и ее простой, природный ум быстро впитывает знания. Их любовь — это не только страсть, но и диалог двух душ, союз мудрости и невинности, опыта и чистоты.

Эти семь дней становятся для Соломона вершиной его жизни, мигом, ради которого стоило жить. Он понимает, что вся его предыдущая жизнь, полная власти и богатства, была лишь подготовкой к этой встрече, а вся его мудрость была ничтожна без любви. Он говорит ей: «Любовь... бедна, слепа и нага, но зато она — как смерть, сильна, и стрелы ее — стрелы огненные».

Однако это идиллическое счастье не может длиться вечно. За стенами их покоев сгущаются тучи. Главной угрозой для влюбленных становится ревность одной из жен Соломона — царицы Астис. Она была главной и любимой женой до появления Суламифи, гордая и властная египтянка, не привыкшая к пренебрежению. Внезапное возвышение простой девушки из виноградника и полное забвение, в котором оказался весь гарем и она сама, наносит смертельную обиду ее гордости. Любовь к царю сменяется в ее сердце жгучей ненавистью к сопернице. Астис видит в Суламифи ничтожную воровку, укравшую у нее не только любовь царя, но и ее положение. Ослепленная ревностью и жаждой мести, она решает уничтожить источник своего унижения.

Царица призывает к себе начальника своей стражи, финикийца Элиава, который давно и безнадежно влюблен в нее. Играя на его чувствах и обещая ему свою благосклонность, она приказывает ему убить Суламифь. Элиав, понимая всю низость приказа, но будучи рабом своей страсти к царице, соглашается исполнить ее волю. В седьмую ночь, когда любовь Соломона и Суламифи достигает своего апогея, разражается буря, словно природа оплакивает грядущую трагедию. Влюбленные засыпают в объятиях друг друга после ночи любви и нежных разговоров. Под покровом темноты и шума грозы Элиав пробирается в царские покои. Он видит спящую пару, и на мгновение его охватывает сомнение, но мысль о награде — любви Астис — заставляет его действовать. Он заносит кинжал над Суламифью.

В этот момент Соломону снится пророческий сон, но он просыпается слишком поздно. Кинжал вонзается в сердце девушки. Суламифь умирает на руках у рыдающего царя, успев лишь прошептать слова любви и прощания. Ее смерть становится для Соломона страшнейшим ударом, катастрофой, которая разрушает его мир. Счастье, длившееся всего семь дней, обрывается так жестоко и внезапно. Горе царя безмерно. Он понимает, что потерял единственное подлинное сокровище в своей жизни. Его мудрость и власть оказываются бессильны перед лицом смерти.

Далее следует возмездие. Соломон, обезумев от горя, приказывает схватить убийцу и его подстрекательницу. Элиава подвергают страшной и мучительной казни: его тело медленно распиливают деревянной пилой. Царицу Астис, инициатора преступления, он обрекает на еще более изощренное наказание. Он приказывает запереть ее в уединенной башне и с помощью колдовских снадобий заражает ее болезнью, которая день за днем будет отнимать ее красоту, превращая в отвратительное чудовище, так что она сама будет молить о смерти. Но месть не приносит Соломону утешения.

Пустота в его душе становится лишь глубже. Он погружается в беспросветную скорбь, оплакивая свою короткую любовь. Но затем его мудрость подсказывает ему единственный выход, единственный способ победить смерть и забвение. Он решает увековечить память о Суламифи и их любви. Он создает величайшее произведение о любви — «Песнь Песней», в котором воспевает каждый изгиб ее тела, каждое ее слово, каждый миг их счастья. Имя простой девушки Суламифи, прожившей короткую жизнь и погибшей от ревности, благодаря силе искусства и любви становится бессмертным и проходит через тысячелетия, оставаясь символом идеальной и вечной любви, которая сильнее смерти.