"Татарский язык (Татар теле) учебник для образовательных организаций с обучением на русском языке, для изучающих татарский язык как родной (на русском и татарском языках) (в 2 частях)", Мияссарова И.Х., Файзрахманова К.Ф.
Хикәя фигыль сообщает, когда происходит действие: сейчас, раньше или позже момента речи. В татарском языке глагол меняется по временам, а также по лицам и числам: окончания показывают, кто и сколько человек выполняет действие. У прошедшего и будущего времени есть определённые и неопределённые формы. Чтобы правильно понять или построить глагол, нужно найти его корень, определить временной суффикс и подобрать личное окончание с учётом гармонии гласных.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Хикәя фигыльнең зат-сан белән төрләнеше — изменение глагола с помощью окончаний, которые показывают лицо и число исполнителя действия. Иными словами, по форме можно понять, говорит ли человек о себе, собеседнике или ком-то другом, об одном исполнителе или нескольких. Это помогает согласовать сказуемое с тем, кто выполняет действие.
Хәзерге заман — форма глагола, обозначающая действие во время речи или действие, которое происходит постоянно. Например, «барам» значит «иду», а «укый» — «читает». Эта форма нужна, чтобы сообщить о том, что происходит сейчас, или о привычном действии.
Үткән заман — форма глагола, обозначающая действие, произошедшее до момента речи; у неё есть определённый и неопределённый виды. Формы «барды» и «барган» относятся к прошедшему времени, но по-разному передают отношение говорящего к сообщению. Различие между ними помогает точнее рассказать о событии.
Киләчәк заман — форма глагола, обозначающая действие после момента речи; она также бывает определённой и неопределённой. Например, можно сообщить о намеченном действии или о том, что, возможно, произойдёт. Эти формы нужны, чтобы передать планы, ожидания и предположения.
Форма времени строится от корня глагола: к нему присоединяют суффикс времени, а затем, если это требуется, личное окончание. Корень сохраняет основное значение действия, а суффикс помогает соотнести его с моментом речи. Окончание уточняет исполнителя: сравни «бардым» — «я ходил» и «бардык» — «мы ходили». Поэтому при разборе удобно отделять корень, суффикс времени и окончание.
Настоящее время образуется с помощью -а или -ә, после которых добавляется окончание лица и числа. Выбор варианта связан с гармонией гласных: в татарском языке гласные суффиксов обычно согласуются с гласными корня по твёрдости или мягкости. Например, у глагола «бару» получается «барам», а у «килү» — «киләм». Так звучание частей слова остаётся согласованным, а форма легко произносится.
Определённое прошедшее время образуется суффиксами -ды/-де, -ты/-те, а неопределённое — -ган/-гән, -кан/-кән. Разные варианты нужны из-за гармонии гласных и влияния звуков корня на начало суффикса. Формой «барды» говорящий представляет событие как известное ему; «барган» чаще передаёт полученное сообщение или указывает на результат. Значит, выбор зависит не только от звучания, но и от смысла высказывания.
Определённое будущее образуется с -ачак/-әчәк, а неопределённое — с -ыр/-ер, -ар/-әр; обе группы затем могут изменяться по лицам и числам. Определённая форма подходит для намеченного или ожидаемого наверняка действия, неопределённая — для возможного или привычно ожидаемого. В слове «барачакмын» суффикс времени сообщает о будущем, а окончание -мын указывает на первое лицо единственного числа. Так части формы отвечают на разные вопросы: когда будет действие и кто его выполнит.
Если один глагол поставить в разные времена, его корень обычно остаётся тем же, а временные и личные суффиксы меняются. Например, формы «барам», «бардым» и «барачакмын» сохраняют значение корня «бар-», но называют действие в настоящем, прошедшем и будущем. В предложении время сказуемого помогает установить порядок событий и понять, когда происходит действие. Однако для точного смысла важно учитывать и слова вокруг глагола, например «бүген» — сегодня или «иртәгә» — завтра.
В таблице сопоставлены суффиксы, значение времени и несколько форм глагола «бару» — «идти». Сначала найди нужное время, затем сравни личные формы в одной строке. Помни, что в предложении контекст иногда уточняет значение формы.
| Заман төре | Заман кушымчалары | Нинди эш-хәрәкәтне белдерә | 1 зат, берлек сан | 3 зат, берлек сан | 3 зат, күплек сан |
|---|---|---|---|---|---|
| Хәзерге заман | -а/-ә | Хәзерге вакытта яки һәрвакыт була торган эшне | мин барам | ул бара | алар баралар |
| Билгеле үткән заман | -ды/-де, -ты/-те | Сөйләүчегә билгеле булган үткән эшне | мин бардым | ул барды | алар бардылар |
| Билгесез үткән заман | -ган/-гән, -кан/-кән | Нәтиҗәсе яки булуы билгеле, ләкин вакыты яисә чыганагы төгәл булмаган үткән эшне | мин барганмын | ул барган | алар барганнар |
| Билгеле киләчәк заман | -ачак/-әчәк | Алдан ниятләнгән яки һичшиксез булачак эшне | мин барачакмын | ул барачак | алар барачаклар |
| Билгесез киләчәк заман | -ыр/-ер, -ар/-әр | Киләчәктә булуы мөмкин яки гадәти рәвештә көтелгән эшне | мин барырмын | ул барыр | алар барырлар |
Условие. Определите время глагола «уку» в формах: укый, укыды, укыган, укыячак, укыр. Чтобы не угадывать по смыслу, сначала выделим в каждой форме часть, которая указывает на время. Затем сравним найденный суффикс с известными моделями.
Ответ. «Укый» — настоящее время; «укыды» — определённое прошедшее; «укыган» — неопределённое прошедшее; «укыячак» — определённое будущее; «укыр» — неопределённое будущее. Сравнение суффиксов позволяет различить все пять форм.
Условие. Проспрягайте «килү» («приходить») в настоящем, определённом прошедшем и определённом будущем времени. Нужно изменить форму для всех лиц единственного и множественного числа. Сначала выбираем суффикс времени, затем присоединяем личные окончания.
Ответ. Настоящее: киләм, киләсең, килә; киләбез, киләсез, киләләр. Определённое прошедшее: килдем, килдең, килде; килдек, килдегез, килделәр. Определённое будущее: киләчәкмен, киләчәксең, киләчәк; киләчәкбез, киләчәксез, киләчәкләр.
Условие. Измените предложение «Без иртәгә музейга барабыз» на определённое будущее, а предложение «Ул китапны укыды» — на неопределённое прошедшее. При этом сохраняем смысл исходных предложений и меняем только форму сказуемого. Подсказки «иртәгә» («завтра») и «китапны» («книгу») помогают не потерять смысл.
Ответ. «Без иртәгә музейга барачакбыз». «Ул китапны укыган». В первом предложении окончание показывает, что действие выполнит группа, а во втором форма «укыган» передаёт неопределённое прошедшее.
Хәзерге заман и будущее время можно перепутать, потому что форма «барабыз» по ситуации может означать и «мы идём», и «мы пойдём». Ошибка возникает, если смотреть только на глагол и не учитывать обстоятельство времени или смысл предложения. Проверь, есть ли слова вроде «иртәгә» («завтра») или «хәзер» («сейчас»), и перечитай всё высказывание.
Формы «барды» и «барган» обе относятся к прошедшему, но не взаимозаменяемы: первая указывает на известное говорящему событие, вторая может сообщать о полученной информации или результате. Их смешивают, когда ориентируются только на общий перевод «ходил». Чтобы проверить себя, спроси, как говорящий представляет событие, и сопоставь ответ с суффиксом: -ды/-де или -ган/-гән.
Неверный вариант суффикса появляется, если не учитывать гармонию гласных и звучание корня. Например, нельзя выбирать между -а/-ә или -ачак/-әчәк наугад: гласные в частях слова должны сочетаться. Проверь гласные в корне и произнеси получившуюся форму; если вариант нарушает обычное согласование, выбери соответствующую пару суффикса.
Иногда к глаголу присоединяют суффикс времени, но забывают личное окончание или выбирают его не для того лица. Тогда «мин бардым» («я ходил») можно ошибочно смешать с «без бардык» («мы ходили»). Определи подлежащее, задай вопрос «кто выполняет действие?» и проверь, соответствует ли окончание лицу и числу.
Чтобы разбирать формы времени, нужно уметь находить корень глагола и отличать его от суффиксов — частей слова, которые добавляются к корню. Также пригодятся знания о твёрдых и мягких гласных и о том, как суффиксы согласуются с ними. Эти умения помогают верно выбрать и временной, и личный показатель.
Знание времён нужно, чтобы строить сказуемое — главную часть предложения, сообщающую о действии, и определять последовательность событий в тексте. При морфологическом и синтаксическом разборе оно помогает назвать форму глагола и его роль в предложении. Позже эти знания пригодятся при изучении условного, повелительного наклонений и сложных форм времени.
Хәзерге заман белән киләчәк заманны ничек аерырга?
Сначала посмотри на форму глагола, затем — на смысл и слова, указывающие время. Например, «барабыз» может обозначать действие сейчас или запланированное на будущее, а слово «иртәгә» («завтра») помогает понять, что речь о будущем.
Ни өчен «барды» һәм «барган» формалары икесе дә үткән заманга керә?
Обе формы называют действие, которое произошло до момента речи. «Барды» — определённое прошедшее время: говорящий сообщает о событии как о знакомом ему факте. «Барган» — неопределённое прошедшее время; оно может передавать сведения о событии или его результате.
Билгеле һәм билгесез киләчәк заманнарның аермасы нәрсәдә?
Определённое будущее называет действие, которое заранее намечено или ожидается наверняка: например, «барачакмын» — «я пойду». Неопределённое будущее с суффиксами -ыр/-ер, -ар/-әр выражает возможное или обычно ожидаемое действие: «барырмын» — «пойду, вероятно».
Заман кушымчасыннан соң зат-сан кушымчасы ничек сайлана?
Окончание выбирают по лицу и числу того, кто выполняет действие: например, для «я» нужна форма первого лица единственного числа, для «мы» — первого лица множественного. При этом учитывают форму конкретного времени и гармонию гласных. Поэтому личные окончания нужно проверять по полной форме глагола, а не добавлять наугад.
Ни өчен бер үк фигыль кушымчаларының калын һәм нечкә вариантларында килә?
В татарском языке гласные в суффиксах обычно согласуются с гласными корня: это называют гармонией гласных. Если в корне преобладают твёрдые гласные, выбирают вариант с твёрдым звучанием, а если мягкие — мягкий. Поэтому встречаются пары -ды/-де и -ачак/-әчәк.
Хикәя фигыльнең заман белән төрләнеше
