"Татарский язык (Татар теле) учебник для образовательных организаций с обучением на русском языке, для изучающих татарский язык как родной (на русском и татарском языках) (в 2 частях)", Мияссарова И.Х., Файзрахманова К.Ф.
Хикәя фигыль — татар телендә эшне яки событие как сообщение: что происходит, произошло или произойдёт. Он помогает рассказать о действиях и связать их во времени. У хикәя фигыль три времени: настоящее, прошедшее и будущее; у прошедшего и будущего времени есть определённые и неопределённые формы. Чтобы распознать и образовать такую форму, нужно определить время действия, выбрать подходящее окончание и, если требуется, добавить окончание лица и числа.
Текст подготовлен нейронной сетью по теме параграфа и не заменяет учебник — важные факты и формулировки сверяйте с ним.
Хикәя фигыль — форма глагола, которая сообщает о действии или состоянии: что происходит, происходило или будет происходить. Например, «Укучы китап укый» означает «Ученик читает книгу». Это определение помогает отличить сообщение о действии от просьбы или приказа.
Хәзерге заман хикәя фигыль обозначает действие, происходящее во время речи, или действие, которое повторяется обычно. Для его образования используются показатели -а/-ә и -ый/-и: например, яза — пишет, укый — читает. Эта форма нужна, чтобы сообщать о текущих и привычных действиях.
Үткән заман хикәя фигыль обозначает действие, которое произошло до момента речи. У него есть билгеле и билгесез формы: язды — написал, язган — написал, как выяснилось или как сообщают. Различие помогает показать, насколько прямо и уверенно говорящий сообщает о прошлом событии.
Киләчәк заман хикәя фигыль обозначает действие, которое произойдёт после момента речи. В татарском языке различают билгеле форму, например язачак — напишет, и билгесез форму язар — напишет, вероятно или по предположению. Эти формы нужны, чтобы рассказать о планах и ожиданиях, передав при этом отношение говорящего к сообщению.
Главный признак хикәя фигыль — он сообщает об отдельном действии или состоянии, а не только называет его. Поэтому в предложении такая форма часто становится хәбәр, то есть сказуемым: она отвечает на вопрос о том, что делает или что сделал предмет. В предложении «Кыз җырлый» слово «җырлый» сообщает, что делает девочка, и связывает действие с предметом.
Время глагола определяют не по самому действию, а по его отношению к моменту речи. Если действие происходит сейчас или регулярно повторяется, употребляют настоящее время; если оно уже произошло — прошедшее; если ещё произойдёт — будущее. Так читатель понимает порядок событий и не путает то, что уже случилось, с тем, что только планируется.
Временные формы образуются присоединением показателя к основе глагола. Основа — часть слова, к которой добавляют окончания; например, в яз- основа связана со значением «писать». В татарском языке варианты окончаний выбирают с учётом звуков основы и гармонии гласных: поэтому существуют -а/-ә и -ый/-и, а не один показатель для всех глаголов. Проверка звучания помогает образовать слово естественно и по правилу.
В прошедшем и будущем временах формы могут быть билгеле или билгесез. Это различие передаёт не просто время, но и то, как говорящий представляет событие: утверждает его как известный факт или сообщает не напрямую, например по услышанному либо по результату. Поэтому при разборе нельзя определять форму только по смыслу «раньше» или «позже»: нужно заметить и показатель глагола.
После показателя времени может стоять зат-сан кушымчасы — окончание, которое указывает на лицо (я, ты, он) и число (единственное или множественное). Например, в язам окончание -м показывает первое лицо единственного числа, а в язасың окончание -сың указывает на второе лицо единственного числа. Эти окончания согласуют глагол с тем, кто выполняет действие, и делают сообщение точным.
В таблице сначала найди время, которое нужно выразить, а затем посмотри на его значение и способ образования. Примеры показывают основу и характерные показатели; окончания лица и числа добавляются по смыслу. Для настоящего времени окончание выбирают с учётом гармонии гласных.
| Заман һәм форма | Мәгънәсе | Ясалышы | Мисал |
|---|---|---|---|
| Хәзерге заман | Действие сейчас или обычно | Основа + -а/-ә, -ый/-и; затем окончание лица и числа | яза — пишет; укый — читает |
| Үткән заман: билгеле форма | Прошедшее действие, о котором говорящий сообщает как об известном | Основа + -ды/-де, -ты/-те; затем личное окончание | язды — написал |
| Үткән заман: билгесез форма | Прошедшее действие, известное не прямо или обнаруженное по результату | Основа + -ган/-гән, -кан/-кән; затем личное окончание | язган — написал, оказывается |
| Киләчәк заман: билгеле форма | Будущее действие, о котором сообщают уверенно | Основа + -ачак/-әчәк; затем личное окончание | язачак — напишет |
| Киләчәк заман: билгесез форма | Будущее действие как предположение или ожидание | Основа + -ыр/-ер/-р; затем личное окончание | языр — напишет, вероятно |
| Зат-сан белән төрләнеше | Показывает, кто и в каком числе выполняет действие | К временной форме присоединяется окончание лица и числа | язам — я пишу; язасың — ты пишешь |
Задача 1. Бирелгән җөмләдәге фигыльне табып, аның хикәя фигыль булуын аңлат: «Укучы китап укый».
Сначала выясним, какое слово называет действие: ученик что делает? Читает, по-татарски укый. Значит, искомый глагол — укый.
Проверим, сообщает ли слово о действии или выражает просьбу, приказ либо желание. Укый сообщает, что действие происходит, и в предложении выступает сказуемым. Это характерный признак хикәя фигыль.
Определим время: чтение представлено как происходящее сейчас. Поэтому укый — форма настоящего времени; показатель -ый относится к вариантам настоящего времени.
Ответ: укый — хикәя фигыль настоящего времени; он сообщает, что ученик читает.
Задача 2. «яз» фигыленнән хәзерге заманның зат-сан формаларын төзе һәм бер форманы җөмләдә куллан.
Берём основу яз- со значением «писать» и образуем форму настоящего времени. Для этого глагола подходит форма яза-, после которой присоединяются окончания лица и числа.
Строим формы по порядку: язам — я пишу, язасың — ты пишешь, яза — он или она пишет. Для множественного числа получаем язабыз — мы пишем, язасыз — вы пишете, язалар — они пишут.
Выбираем одну форму и ставим её в предложение: Мин хат язам. Слово мин означает «я», а окончание -м в язам указывает на первое лицо единственного числа. Значение предложения — «Я пишу письмо».
Ответ: язам, язасың, яза, язабыз, язасыз, язалар. Пример: Мин хат язам.
Задача 3. «Ул хат язды» һәм «Ул хат язган» җөмләләрендәге фигыльләрне чагыштыр: заманын, формасын һәм мәгънә аермасын билгелә.
В обеих фразах действие уже относится к прошлому, поэтому язды и язган — формы прошедшего времени. Сравниваем окончания: в первом слове показатель -ды, во втором — -ган.
Форма язды — билгеле үткән заман: говорящий сообщает о написании как об известном ему факте. Форма язган — билгесез үткән заман: сообщение может основываться на чужих словах или на обнаруженном результате. Это не означает, что действие обязательно сомнительно; меняется способ, которым говорящий о нём сообщает.
Переведём обе фразы, сохраняя различие: «Он написал письмо» и «Он, оказывается, написал письмо». Слова «оказывается» в переводе помогают передать оттенок второй формы, хотя точная передача зависит от контекста.
Ответ: язды — билгеле үткән заман, язган — билгесез үткән заман; обе формы относятся к прошлому, но различаются оттенком сообщения.
Хикәя фигыль иногда принимают за другие формы глагола, потому что все они связаны с действием. Ошибка в том, что не проверяют, сообщает ли слово о действии и какую роль оно играет в предложении. Чтобы проверить себя, найди сказуемое и спроси, что происходит, произошло или произойдёт.
При образовании настоящего времени можно механически присоединить один и тот же показатель к любому глаголу. Так делают, если запоминают только пример, но не учитывают гармонию гласных и звуковой состав основы. Проверь, какой вариант — -а/-ә или -ый/-и — подходит к конкретному глаголу.
Билгеле и билгесез үткән заман путают, если обращают внимание лишь на то, что действие было раньше. Но формы различаются и по тому, как говорящий знает о событии и представляет его слушателю. Сверь показатель -ды/-де или -ты/-те с -ган/-гән или -кан/-кән и объясни оттенок каждой формы.
Ещё одна ошибка — забыть личное окончание там, где оно необходимо. Тогда может быть непонятно, кто именно выполняет действие, особенно если подлежащее не названо отдельно. Проверь, соответствует ли окончание лицу и числу исполнителя: например, язам — «я пишу», язасың — «ты пишешь».
Чтобы разбирать хикәя фигыль, нужно знать, что такое глагол и основа слова, а также понимать понятия лица и числа. Эти знания помогают отделить основу от окончаний и определить, кто выполняет действие. Правила гармонии гласных и присоединения аффиксов нужны, чтобы выбирать правильные варианты показателей.
Умение различать времена помогает строить предложения и понимать последовательность событий в тексте: что случилось раньше, что происходит сейчас и что ожидается потом. Сопоставление хикәя фигыль с другими формами глагола показывает, как грамматическая форма меняет цель высказывания. Поэтому тема пригодится и при чтении, и при создании собственных рассказов.
Хикәя фигыльне ничек танырга?
Он сообщает о действии или состоянии и часто выступает сказуемым — главным членом предложения, который говорит, что делает предмет. Например, в предложении «Укучы китап укый» слово «укый» сообщает, что ученик читает.
Хикәя фигыльнең ничә заманы бар?
У хикәя фигыль три времени: хәзерге заман (настоящее), үткән заман (прошедшее) и киләчәк заман (будущее). Они показывают, когда действие происходит по отношению к моменту речи.
Хәзерге заман кушымчасының варианты ничек сайлана?
В настоящем времени используются варианты -а/-ә и -ый/-и. Выбор зависит от гласных в основе глагола: нужно учитывать их гармонию и соблюдать правила татарского языка.
Билгеле һәм билгесез үткән заманның аермасы нәрсәдә?
Билгеле үткән заман обычно показывает, что говорящий знает о совершившемся действии и утверждает его: «язды» — написал. Билгесез форма «язган» передаёт действие как известное не прямо из собственного наблюдения, услышанное или обнаруженное по результату.
Заман кушымчасыннан соң нинди кушымча ялгана?
После показателя времени может присоединяться зат-сан кушымчасы — окончание лица и числа. Оно указывает, кто выполняет действие: например, «язам» — я пишу, «язасың» — ты пишешь.
Хикәя фигыль
