Боерык фигыльнең төрләнеше

Определения и обозначения

Боерык фигыль — форма глагола, которая выражает побуждение к действию: приказ, просьбу, призыв или желание. Например, «бар» означает «иди», а «барыйк» — «давай пойдём». Это понятие помогает понять, зачем говорящий употребляет глагол: сообщает о действии или побуждает кого-то его выполнить.

Зат — лицо, которое показывает, к кому относится побуждение: к говорящему, собеседнику или человеку, не участвующему в разговоре. В татарском языке различают I, II и III лицо: «мин» — я, «син» — ты, «ул» — он или она. Определив лицо, легче выбрать нужную форму глагола.

Зат-сан кушымчасы — окончание, которое указывает на лицо и число, то есть на одного или нескольких участников. Например, в «барыгыз» окончание помогает понять, что обращение направлено к нескольким людям или выражает уважение к одному человеку. Такие окончания нужны, чтобы согласовать форму побуждения с тем, к кому оно обращено.

Юклык формасы — отрицательная форма, которая просит или велит не выполнять действие. Она образуется с помощью -ма или -мә, например: «барма» — не ходи. Эта форма нужна, чтобы выразить запрет или отрицательную просьбу, а не побуждение к действию.

Как это устроено

Форма боерык фигыль зависит от того, кому говорящий адресует побуждение. Во II лице он обращается непосредственно к слушателю: «син» или «сез». В III лице действие относится к другому человеку, которого в разговоре могут упоминать как «ул» или «алар», поэтому у глагола появляется соответствующее окончание. Сначала определите адресата, и только потом выбирайте форму.

Во II лице единственного числа глагол часто употребляется без специального окончания: «син бар». Такая краткая форма обращена к одному собеседнику, поэтому отдельное окончание для числа не требуется. Если обращение направлено к нескольким людям или к одному человеку с уважением, используется форма на -гыз/-гез: «сез барыгыз». Окончание делает обращение подходящим по числу и тону.

Формы I лица выражают намерение самого говорящего или предложение выполнить действие вместе. В «мин барыйм» говорящий говорит о собственном действии, а «без барыйк» приглашает к нему других. Окончания -ыйм/-им и -ыйк/-ик различают единственное и множественное число. Поэтому они сообщают не только, кто действует, но и участвует ли в действии группа.

Формы III лица нужны, когда действие поручают другому человеку или выражают пожелание, чтобы он его выполнил. В «ул барсын» речь идёт об одном человеке, а в «алар барсыннар» — о нескольких. Окончания помогают различить эти формы, хотя побуждение направлено не прямо собеседнику. Сравнивайте местоимение с глаголом: «ул» требует формы единственного числа, «алар» — множественного.

Чтобы запретить действие, к основе глагола сначала присоединяют -ма или -мә, а затем образуют нужную форму. Так получаются «барма» и «бармагыз»: первое обращено к одному человеку, второе — к нескольким или произносится уважительно. В III лице возможна форма «бармасын». Такой порядок удобен для проверки: сначала найдите отрицательную основу, затем добавьте окончание, соответствующее лицу и числу.

«Бар» фигыленең боерык формалары

Таблицаны кулланганда башта кирәкле затны һәм санны табыгыз, аннары шул юлдагы барлык яки юклык формасын сайлагыз. «Кемгә юнәлтелә» баганасы боерыкның адресатын ачыкларга ярдәм итә. Җөмләдәге зат алмашлыгының фигыль формасына туры килүен дә тикшерегез.

Разбор задач

Задача 1. Поставьте глагол «укы» — «читай» — в форму повелительного наклонения II лица единственного и множественного числа. Нужно учесть, что единственное число обращено к одному собеседнику, а множественное — к нескольким или выражает уважение. Сначала определим адресата, затем выберем окончание.

1. Для единственного числа берём местоимение «син». Во II лице единственного числа специальное окончание часто не добавляется, поэтому оставляем основу «укы» без изменения.
2. Для множественного числа берём местоимение «сез». К глаголу присоединяем окончание II лица множественного числа -гыз, получаем «укыгыз».

Ответ: син укы; сез укыгыз. Первая форма обращена к одному человеку, вторая — к нескольким или употребляется как вежливое обращение. Здесь важно не добавлять окончание к форме «син укы».

Задача 2. Запишите утвердительные и отрицательные повелительные формы глагола «кил» — «приходи» — для местоимений «син» и «сез». Сначала определим лицо и число, затем образуем отрицание и выберем подходящее окончание. Так можно не перепутать порядок образования формы.

1. Для «син» нужна форма II лица единственного числа. Утвердительный вариант — «кил», отрицательный образуем добавлением -мә: «килмә».
2. Для «сез» нужна форма II лица множественного числа или вежливого обращения. Добавляем окончание -егез: получаем «килегез», а для отрицания сначала добавляем -мә и затем окончание: «килмәгез».

Ответ: син кил, син килмә; сез килегез, сез килмәгез. В отрицательных формах сначала стоит показатель отрицания, а после него — окончание адресата. Сверьте каждую форму с местоимением, чтобы различить единственное и множественное число.

Задача 3. Измените предложение «Без китап укыйбыз» так, чтобы оно выражало побуждение к совместному действию. В исходном предложении «укыйбыз» сообщает, что мы читаем, то есть называет действие как факт. Нужно сохранить участника «без», но заменить сообщение приглашением сделать это вместе.

1. Определяем лицо и число: «без» — I лицо множественного числа. Значит, нужна форма, которая включает говорящего и других участников.
2. Заменяем глагол «укыйбыз» на повелительную форму I лица множественного числа «укыйк». Остальные слова предложения оставляем без изменений.

Ответ: «Без китап укыйк». Теперь предложение не просто сообщает о чтении, а зовёт участников читать вместе. Окончание -к показывает значение I лица множественного числа.

Типичные ошибки

Ошибка — добавить окончание к форме II лица единственного числа и написать «барсың». Так часто делают, потому что смешивают повелительное наклонение с формой, которая сообщает о действии, совершаемом собеседником. Проверьте себя: если обращаетесь к одному человеку с побуждением, используйте «син бар».

При обращении к нескольким людям иногда пишут «сез бар», забывая окончание. Причина — перенос правила единственного числа на множественное, хотя форма должна обозначать число адресатов. Сверьте местоимение «сез» с глаголом: для повеления нужны «сез барыгыз» или, при запрете, «сез бармагыз».

Ещё одна ошибка — присоединить показатель отрицания после окончания лица и числа. Так можно написать, если не помнить, что сначала образуется отрицательная основа, а затем добавляется нужная форма. Проверяйте порядок на примере: бар + ма + гыз = бармагыз.

Наконец, можно перепутать формы единственного и множественного числа III лица: «ул барсын» и «алар барсыннар». Ошибка возникает, если ориентироваться только на значение побуждения и не учитывать местоимение. Чтобы проверить форму, найдите в предложении «ул» или «алар» и сопоставьте его с окончанием глагола.

Связь с другими темами

Для этой темы нужно знать, что обозначает глагол, где находится его основа и чем различаются единственное и множественное числа. Без основы трудно правильно присоединить показатели лица и отрицания. Эти знания позволяют разбирать форму по частям.

Полезно также уметь определять местоимения «мин», «син», «ул», «без», «сез», «алар». Каждое из них подсказывает, какое лицо и число нужно выразить в глаголе. Тогда боерык фигыль можно правильно употреблять в просьбах, указаниях и приглашениях к общему действию.

Что запомнить

• Боерык фигыль выражает приказ, просьбу, призыв или желание.
• Боерык фигыль изменяется по лицам и числам.
• Во II лице единственного числа форма часто употребляется без окончания: «бар».
• «Барыгыз» — форма II лица множественного числа или уважительного обращения.
• Формы I лица соотносятся с местоимениями «мин» и «без».
• Формы III лица выражают побуждение другого человека к действию или желание, чтобы он его выполнил.
• Отрицательная форма образуется с помощью -ма/-мә: «барма».