От первобытности к цивилизации

Определения и обозначения

Присваивающее хозяйство — охота, рыболовство и собирательство, при которых человек использует готовые дары природы. Люди не выращивают пищу, а ищут её в окружающем мире. Это понятие помогает понять, как жили древние охотники и собиратели. Их жизнь зависела от того, где находились животные, рыба и съедобные растения.

Производящее хозяйство — земледелие и скотоводство, при которых люди сами производят необходимые продукты. Земледельцы выращивают растения, а скотоводы разводят и содержат животных. Термин нужен, чтобы отличать создание пищи от её добывания в природе. При этом люди не становились полностью независимыми от климата и природных условий.

Неолитическая революция — переход от присваивающего хозяйства к производящему и связанные с ним изменения в жизни общества. Слово «революция» здесь означает большие перемены, а не быстрое событие за один день. Этот термин помогает связать появление земледелия и скотоводства с оседлостью, новыми занятиями и ростом поселений. Переход происходил постепенно и в разных местах в разное время.

Цивилизация — общество с городами, государством, имущественным неравенством, разделением труда и письменностью. Это понятие обозначает сложное общество, где люди выполняют разные работы, а общие дела организует власть. По нему можно отличать первые цивилизации от небольших первобытных общин. Обычно судят не по одному признаку, а по их совокупности.

Как это устроено

Освоение земледелия и скотоводства постепенно изменило способ получения пищи. Люди заметили, что семена могут дать новый урожай, а животных можно приручать и разводить. Вместо того чтобы только искать готовую пищу, они начали производить её сами. Если урожай или стадо были достаточными, часть продуктов можно было сохранить, поэтому у общины появлялся запас на будущее.

Запасы пищи и забота о полях с животными делали постоянные поселения удобнее кочевий. Земледельцам нужно было возвращаться к своим участкам и следить за посевами, а скотоводам — содержать стада. Когда люди жили на одном месте, им было проще строить жилища и хранить продукты. Поселения могли расти: пищи становилось больше, а значит, община могла прокормить больше людей и заниматься не только добыванием еды.

Постепенно некоторым людям стало возможно уделять больше времени другим занятиям. Одни изготавливали орудия, посуду или ткани, другие выращивали пищу и ухаживали за стадами. Так развивалось ремесло — изготовление нужных вещей своими руками, а обмен позволял получать то, чего не было в собственном поселении. Разные занятия связывали людей между собой, но количество и ценность имущества у семей могли различаться, поэтому росло имущественное неравенство.

Когда поселения становились крупными и в них жили люди разных занятий, нужно было согласовывать общие дела. Требовалось распределять работу, следить за порядком и защищать жителей. Крупные поселения становились городами, а управление ими постепенно усложнялось. Появлялись правители и правила, обязательные для жителей; так возникало государство, которое организовывало жизнь общества.

В сложном обществе нужно было сохранять сведения о делах, запасах и правилах, поэтому важным признаком цивилизации стала письменность. Она помогала передавать информацию не только устно и сохранять её для будущего. Религиозные представления объединяли людей общими обрядами и объяснениями мира, а крупные сооружения требовали совместного труда многих жителей. Вместе города, государство, разделение труда, письменность и другие признаки показывают, что общество стало сложнее.

Переход от первобытного общества к цивилизации

Сравнивая общества, сначала посмотри на то, как люди получают пищу, а затем — на другие признаки их жизни. В таблице показано основное различие в хозяйстве. Для вывода о цивилизации одного хозяйственного признака недостаточно: нужно учитывать города, власть, письменность и устройство общества.

Разбор задач

Задача 1. Определить, к какому типу хозяйства относятся охота, собирательство, земледелие и скотоводство, и объяснить различие между ними. Начнём не с названий, а с вопроса: человек берёт уже существующую пищу или сам помогает ей появиться? Это позволяет не перепутать занятия, даже если все они связаны с природой.

1. Охота и собирательство дают человеку готовую добычу и растения из природы. Поэтому они относятся к присваивающему хозяйству.
2. Земледелие и скотоводство требуют выращивать растения или разводить животных. Значит, это производящее хозяйство.
3. Сравниваем результат: в первом случае люди добывают то, что уже есть, во втором — сами получают новые продукты.

Ответ: охота и собирательство относятся к присваивающему хозяйству, земледелие и скотоводство — к производящему. Главное различие — в способе получения пищи.

Задача 2. Расположить по порядку появление земледелия, оседлость, возникновение ремесла, рост поселений и образование государства. Здесь нужно показать не просто список дат, а связь причин и последствий. Спросим, какое изменение могло создать условия для следующего.

1. Сначала появилось земледелие: люди стали выращивать пищу и могли создавать запасы.
2. Для ухода за полями стало удобно жить на одном месте, поэтому распространилась оседлость.
3. Постоянная жизнь и запасы позволили части людей заниматься ремеслом, а не только производством пищи.
4. Новые занятия и увеличение числа жителей способствовали росту поселений.
5. Управление крупным обществом потребовало власти и правил, поэтому сложилось государство.

Ответ: земледелие → оседлость → возникновение ремесла → рост поселений → образование государства. Это общая последовательность, а не точный одинаковый сценарий для всех регионов.

Задача 3. В поселении жители занимаются земледелием и ремеслом, обмениваются товарами, живут в городе и подчиняются правителю, но письменности ещё нет. Можно ли считать это общество цивилизацией? Сначала отметим уже известные признаки, а затем проверим, достаточно ли их для уверенного вывода.

1. Земледелие, ремесло и обмен показывают производящее хозяйство и разделение труда.
2. Город и правитель говорят о крупном поселении и наличии власти.
3. Однако письменность названа среди признаков цивилизации, а в условии её нет.
4. Поэтому нельзя делать окончательный вывод только по перечисленным признакам; нужно знать и другие особенности общества.

Ответ: в описании есть важные признаки цивилизации, но для уверенного вывода данных недостаточно: письменность отсутствует, а остальные признаки следует проверить в совокупности.

Типичные ошибки

Ошибка: считать, что земледелие и скотоводство появились одновременно во всём мире. Так думают, если представляют историю как одну общую последовательность для всех народов. В действительности переход происходил в разных регионах в разное время и независимо. Проверь себя вопросом: описывается ли конкретный регион или речь ошибочно идёт обо всём мире сразу?

Ошибка: считать производящее хозяйство независимым от природы. Люди сами выращивали растения и разводили животных, но урожай зависел от погоды, почвы и воды, а стада — от условий жизни. Ошибка возникает из-за слова «производящее», которое может показаться обозначением полного контроля. Чтобы проверить себя, вспомни, что засуха или холод могли помешать получить продукты.

Ошибка: представлять возникновение цивилизации как событие одного дня. Так кажется, когда всё сводят к появлению города или государства. На деле менялись хозяйство, занятия, поселения и управление, причём это происходило постепенно. Проверь себя: можешь ли ты назвать несколько связанных этапов, а не одну дату или причину?

Ошибка: считать любой большой посёлок городом или цивилизацией. Размер поселения сам по себе ничего не доказывает, поэтому такой вывод слишком поспешен. Его могут допускать, если принимают один заметный признак за достаточный. Проверь наличие других признаков: разделения труда, власти и законов, письменности и сложной организации общества.

Связь с другими темами

Чтобы разобраться в этой теме, полезно знать занятия, орудия труда и образ жизни первобытных людей: тогда легче сравнить старый и новый способы хозяйства. Дальше эти знания пригодятся при изучении первых цивилизаций Древнего Египта, Междуречья, Индии и Китая. С обществознанием тему связывают вопросы о происхождении государства, разделении труда, социальном неравенстве и развитии культуры.

Что запомнить

• Первобытные люди сначала присваивали готовые продукты природы.
• Переход к земледелию и скотоводству называют неолитической революцией.
• Производящее хозяйство способствовало оседлости и появлению запасов.
• Разделение труда привело к развитию ремесла, обмена и имущественного неравенства.
• Города стали центрами хозяйственной, политической и культурной жизни.
• Цивилизация характеризуется городами, государством, письменностью и сложной социальной организацией.