«Полтава» — Пушкин А. С.

Поэма «Полтава» Александра Сергеевича Пушкина, написанная в 1828 году, представляет собой сложное произведение, в котором переплетаются три ключевые сюжетные линии: историческое противостояние России и Швеции, завершившееся Полтавской битвой; политический заговор и измена украинского гетмана Ивана Мазепы; и трагическая история любви самого Мазепы и его юной крестницы Марии, дочери генерального судьи Василия Кочубея. Произведение делится на три песни, каждая из которых раскрывает новый виток этой многогранной драмы.

Первая песнь начинается с идиллического, но полного внутреннего напряжения описания богатства и славы Василия Кочубея. Он горд, богат, у него прекрасные виноградники, табуны коней, и, самое главное, красавица-дочь Мария. Мария — центр его мира, «свежая, как вешний цвет», и к ней сватаются знатнейшие женихи. Однако сердце её уже отдано, и отдано не юному ровеснику, а её собственному крестному отцу, старому гетману Мазепе. Пушкин мастерски создает образ Мазепы: это человек, умудренный опытом, суровый, властный, но полный скрытой страсти.

Его «морщины» и «седая голова» не отталкивают Марию, а, наоборот, пленяют её воображение. Для неё он — герой, окутанный ореолом власти и тайны. Эта любовь с самого начала отмечена как запретная и обреченная. Она противоестественна не только из-за огромной разницы в возрасте, но и из-за духовного родства крестного отца и крестницы, что по церковным канонам считалось кровосмешением.

Драма разворачивается, когда Мария признается в своей любви матери. Реакция матери — ужас и потрясение. Она не может поверить, что её дочь выбрала «старика». Разговор Марии с отцом становится кульминацией семейного конфликта. Кочубей, для которого честь семьи и дочери превыше всего, приходит в ярость. Он готов на всё, чтобы предотвратить этот союз, и прямо отказывает гетману. Однако страсть Марии и хитрость Мазепы оказываются сильнее. Под покровом ночи Мария, терзаемая выбором между любовью и дочерним долгом, решается на побег и уезжает с Мазепой.

Для Кочубея это страшный удар — публичное унижение и личное горе. Его любовь к дочери мгновенно сменяется жаждой мести. Но его месть — это не просто месть оскорбленного отца. Кочубей знает о тайных планах Мазепы: гетман, пользуясь доверием Петра I, давно готовит измену, ведя переговоры со шведским королем Карлом XII и польским королём Станиславом Лещинским. Оскорбление личной чести сливается с патриотическим долгом. Кочубей решает разоблачить предателя перед царём. Вместе со своим верным другом, полковником Искрой, он составляет донос и, понимая смертельную опасность своего поступка, отправляет гонца к Петру.

Вторая песнь переносит нас в совершенно другую обстановку. Пушкин показывает трагическую иронию ситуации: Пётр I, который строит новую Россию и ведёт изнурительную войну со шведами, полностью доверяет Мазепе. Гетман годами взращивал образ верного слуги, и царь, ценящий верность, не может поверить в его предательство. Донос Кочубея он воспринимает как клевету, порожденную личной обидой из-за дочери. В гневе Пётр совершает роковую ошибку: он выдает Кочубея и Искру в руки того, на кого они доносили. Для них это означает верную смерть.

Мазепа, получив своих врагов, начинает жестокие пытки. Его цель — не только месть, но и практический интерес: он хочет выведать, где Кочубей спрятал свои несметные сокровища, которые могли бы пополнить его военную казну. Пушкин с детальной жестокостью описывает страдания Кочубея в темнице, его стойкость и молчание под пытками. Это образ мученика за правду и отечество.

Параллельно этой мрачной сцене Пушкин рисует картину жизни Марии во дворце Мазепы. Она живёт в роскоши, окруженная любовью гетмана, но ничего не знает о судьбе своего отца. Её душа полна смутной тревоги, её мучают кошмары. Она видит во сне кровь, казнь, но не может понять смысла этих видений. Мазепа пытается отвлечь её, говорит о своей любви, о будущей славе, о том, что он создаст для неё независимую Украину, где она будет царицей. В его знаменитом монологе раскрывается вся сложность его натуры: это не просто коварный злодей, а фигура поистине трагических масштабов.

В нём борются искренняя, почти болезненная страсть к Марии и холодный расчет политика, его безграничное честолюбие. Он понимает, что губит её душу и приносит её в жертву своим планам, но не может остановиться. Момент, когда он, после ночи любви с Марией, хладнокровно подписывает смертный приговор её отцу, является пиком его морального падения. Драма достигает апогея, когда в покои Марии врывается её мать. Она рассказывает Марии страшную правду: на рассвете её отец будет казнён. Осознав весь ужас произошедшего — что её возлюбленный является палачом её отца — Мария вместе с матерью бросается в Белую Церковь, чтобы попытаться спасти Кочубея.

Третья песнь начинается сценой казни. Утро, эшафот, толпа народа, которая молчаливо сочувствует осужденным. Кочубей и Искра встречают смерть с достоинством и мужеством. В самый последний момент, когда топор уже занесён, на площади появляются Мария и её мать. Но они опоздали. Их появление лишь добавляет хаоса и ужаса в происходящее. Этот момент становится переломным для Марии — её рассудок не выдерживает такого потрясения. Дальнейший переход в поэме — это резкий скачок от личной трагедии к грандиозному историческому событию.

Пушкин монументальными мазками рисует Полтавскую битву. Он описывает шведский лагерь, уверенность Карла XII, несмотря на ранение, и русский лагерь, где царь Пётр, «очи его сияют», объезжает полки и вдохновляет солдат своей знаменитой речью. Сама битва показана как стремительное, мощное и грозное событие, «Божий гнев». Русские полки движутся как несокрушимая сила. Пушкин подчеркивает личное мужество Петра, который находится в самой гуще сражения. Судьба предателя Мазепы показана на фоне этого эпического столкновения. Он наблюдает за битвой со стороны и с ужасом видит, как его ставка на шведов проигрывает, как русская армия громит непобедимых доселе врагов. Поражение шведов полное и окончательное.

После битвы Мазепа и Карл XII, жалкие беглецы, скачут по украинской степи. И здесь происходит последняя, финальная встреча Мазепы с Марией. Это одна из самых сильных сцен в поэме. Среди ночной степи он встречает безумную женщину, поющую несвязные песни. Он вглядывается в неё и с ужасом узнаёт Марию. Она исхудала, её одежда превратилась в лохмотья, её разум помутнён. Она не узнаёт его, своего бывшего возлюбленного и губителя. В её бессвязном бормотании смешиваются воспоминания о роскоши, о любви и об отцовской крови.

Для Мазепы это страшнейшее наказание: быть неузнанным и забытым той, ради которой, как он сам считал, он совершил часть своих преступлений. Её безумие — это живой укор его совести. Мария исчезает во тьме, оставляя Мазепу одного с его поражением и позором. В эпилоге Пушкин размышляет о прошедшем столетии. Могилы героев и предателей сравнялись с землёй. Но историческая память сохранила главное: Пётр Великий остался в истории как герой-созидатель, творец империи. Его дело живёт. А имя Мазепы предано церковной анафеме и народному проклятию, став символом самого чёрного предательства. Поэма завершается торжественным гимном Полтавской битве, утвердившей мощь и славу России.